مِيْمَا [ مَ . نَايِفْ آلْ عَبْدِ الرَّحْمَنْ ]

[قايـد الحربي]

:


الـ [ م ] : دائرة _ و كُلّ دائرةٍ : اكتمال ،
هيَ أوّل الـ [ ماء ] باكتمال الـ [ مطر ] .

لكي يتحوّل الماءُ : مطراً يحتاج لاكتمال
الدائرة و كَمالها تماماً و غَماماً كـ اكتمال
دائرة الـ [ م ] وكمالها .

لنُعيدَ القراءة :
[ مَ . نَايِفْ آلْ عَبْدِالرَّحْمَنْ ]

[ م ] الـ [ ماءِ ] وُجِدَتْ - فقطْ - !
- دع [ م ] الرحمن .. لم تكنِ الأولى -
إذن ..
للمطرِ تحوّلٌ لِشَبَه ...
وَ المطرُ لا يخون حينَ يسْقط بلْ هوَ [ الحياة ]
لذلك لنْ يخونَ باختيارهِ للشّبَه فضلاً عن وجود
هذا الشّبه عالياً حيثُ المطر ..
" مَن بسْكن الأعلى لا يخون لأنّه يُشبهني "
- قالها [ المطر ] لمَن بجواره - .

لأقرأ :
[ م = ماءٌ و نَايِفْ آلْ عَبْدِالرَّحْمَنْ = مطر ]


لذلك سأستسقي :

[قايـد الحربي]

:

استسقاء [ 1 ] :


الأكفّ : آية
وحدها الأصابع : أحرفها ..
و المطر إذ يُبلّلها لا يفعل إلا التلاوة .

[قايـد الحربي]

:


اسْتسقاء [ 2 ]


سأعِدُكَ بإجابةٍ كلّما قرأتُ
أو سمعتُ :
" أيّ حُزنٍ يبعثُ المطر ؟ "
بقولي :
كلّه إلا [ أنتَ ] المُبهج .

[قايـد الحربي]

:


اسْتسقاء [ 3 ] :



" اللغةُ : سماء
الكتابة : مطر "
قُلتُها فأعْشبتُ بك .

[قايـد الحربي]

:


اسْتسقاء [ 4 ] :


قلتُ - سابقاً - : " الكتابة هي اللحظة الفاصلة
بين الشهيق و الزفير "
أعدتُها فقلتُ :
" الكتابة : رئة تنفستُك - الآن - بها "

[قايـد الحربي]

:


اسْتسقاء [ 5 ] :



على ورقةٍ بدفترٍ جامعيّ رسمتُ :
" الكتابة : قطراتُ المطر على المرآة
والكاتب : صورة تلك القطرات في المرآة "

أتُراني سبقتُ قراءتك بالكتابةِ عنْك ؟
نعم تأكد من ذلك .. كتأكدك بأنّ الاستسقاء
يسبق المطر _ ،
وقراءتك : المطر لأنّ الكتابة عنك : استسقاء .
- هنا عليك أنْ تحسب الجدبَ في الزمان لا المكان - .

[قايـد الحربي]

:

لأجْلِكَ :


سَأتْلُوْ مِا تَيَسَّرَ مِنْ سَمَائِيْ :
ـــــــــــــــــ بِصَوْتٍ قَدْ تَبَلَّلَ مِنْهُ مَائِيْ
وَأُهْدِيْ السُّحْبَ لَحْنَاً لِلْهُطُوْلِ
ـــــــــــــــــ وَأجْعَلُ هَذِهِ الأرْضَ إنَائِيْ

[قايـد الحربي]

:
رَدّ هَمْسَة :

مَنْ كنتَ بهِ حاضراً __ لا يغيب .

[قايـد الحربي]

:


خَطِيْئَتُهُ الْخَيْرَ :


أدركَ عجز المدى عن الهُدى ، فـ اهتدى إلى هُداهُ بـ إهدائهِ
أوراقاً مُتناثرةً كُتبتْ بلُغةٍ اندثرتْ في السماء ذات عزاءٍ لغيْمة .

لم يكُنْ إثمُهُ خيرهم ، بل كان خيرهُ إثمهم ...
حينَ قدّم : " أوْراقاً مُتناثرةً على قارعَة الطريق " للمدى كان
هذا خيره بـ الخَيَار ، لكنّ هُناك مَن كان إثمه بالإنكار .. حتّى أنكرَ
عليه [ هِبته للمدى ] فـ وَهَبها لنفسه !

أيّها النائف :

جرَت العادة أنْ يُسرَق ما خُبّئ و حُرصَ وَ حُرسَ عليه ...
أمَا وقد سُرقَ مِنك ما نثرته على قارعة الطريق ، فهذا يُثبتُ
أنّ منثورك ذاك ثمينٌ جداً حدّ سرقته و التطاول عليه ..
ويُثبتُ - أيضاً - أنّك كريمٌ حدّ منحه و هِبتهِ للطُرق كلّها .


أيّها النائف :

ستبقى نائفاً ماحييتَ
وسأبقى نائفاً بك ما حييتُ .

[قايـد الحربي]

:

حَسَنَاً ...
أرَانِيْ أتَشَكّلُ عُذْرَاً ..
وَ أُطْعِمُ عُتْبَاكَ أطْرَافِيْ حَتّى أبْلُغَنِيْ لأبْلُغَ رِضَاكَ .

يَا نَائِفِيْ ..
وَ أنَا الْمُمْتَلِئُ بِكَ غَيْرَ الْمُزْدَحِمِ إلاّ بِسِوَاكَ ،
لا أُرَتّبُكَ فِيْنِيْ وَ أنْتَ تّرَائِبِيْ ، حَيْثُكَ مَعَ بَدْءِ تَكْوِيْنِيْ .

يَا نَائِفِيْ ..
كَـ أطْفَالِ الأرْصِفَةِ ، إذْ يَتَعَثّرُوْنَ بِأحْجَارٍ أسْقَطَتْهَا خُطَاهُمْ ..
لَمْ أتَهَيّأ لِوَقْعَتِيْ وَ وَعْكَتِيْ ، وَ أنَا المُعْتَضِدُ بِالْوُجُوْهْ .

يَا نَائِفِيْ ..
يُرِيْدُوْنَنِيْ - لَهُمْ - : عَجِيْنَةً تَتَشَكّلُ ..
وَ أرَدْتُنِيْ - لِيْ - فَصِرْتُ : مُشْكِلَةً تَتَعَجّنْ !

يَا نَائِفِيْ ..
تِلْكَ النّسْوَةُ قَطّعْنَ أيْدِيَهُنّ وَ يُوْسُفُ لَمْ يَمْسُسْهُ قَوْلٌ ، إذِ الْقَوْلُ بِالْفِعْلْ
خِلْ سُؤَالَكَ : يُوْسُفَ ، وَ أصَابِعِيْ قَطّعْنَ أطْرَافَهُنّ وَ لَمْ يَمْسَسْكَ رَدّ إذِ الرَدّ بِالْفِعْلْ .

يَا نَائِفِيْ ..
لَمْ أَكُ سَاهِلَ الْكَاهِلِ ، إلاّ أنّ مَسَاقِمَاً اغْتَفَقَتْ بِيْ لَمْ أسْطِعْ مَعْهَا صَبْرَا ...
حَيْثُ أسْتَكِيْنُ لُعُزْلَتِيْ غَائِبَاً : عَنْ .. لا غَائِبَاً : فِيْ .

يَا نَائِفِيْ ..
قُلْتُ عَنّيْ : " لَسْتُ بِأهْلاً للتّوَاصُلِ .. وَ لا أسْتَحِقّهُ " ،
صَادِقَاً : قُلْتُهُ ..
وَ مُؤْلِمٌ لِيْ ذَلِكَ - نَعَمْ - لَكِنّ الأشَدّ إيْلامَاً ألاّ أكُوْنَ صَادِقَاً ..
- كَانَ فِيْهِ عُذْرَاً وَ كُنْتُ فِيْهِ مُعْتَذِرَاً - .

يَا نَائِفِيْ ..
أجَدّلُ لُغَتِيْ ، وَ أزُفّهَا بِحُلّتِهَا .. حِيْنَمَا تَكُوْنُ حَلِيْلُهَا ،
أُدَوْزِنُ عَقَارِبَ تِلْكَ اللحْظَةِ ، وَ تَقْتَاتُ الْحُرُوْفُ أصَابِعِيْ ، فَأُغَنّيْكَ مَقَامَاً وَ قَامَة .

:

أُعِيْدُنِيْ وَلا أُكَرّرْ :
أرَانِيْ أتَشَكّلُ عُذْرَاً ..
وَ أُطْعِمُ عُتْبَاكَ أطْرَافِيْ حَتّى أبْلُغَنِيْ لأبْلُغَ رِضَاكَ .

[قايـد الحربي]

:


إلَيْهِ حَيْثُ كُلّ [ إلَى ] : إلَيْهِ .
:

أيَا نَايفْ ..
تَعال نْعلّم الرّعْشَه ،
مِنَ الخَايِف ؟
مِنَ الليْ بَلّلوا رِمْشَه ،
وَ هُوْ شَايِف ؟!
أبَرقى للإجَابَه / لك ، وَ اكْتِبلِك :

حَلِيبَ الأمْهَاتَ : الغَيْث وِ شْفَاه الطّفِل : عُشْبَه
ـــ مَدَام الثّدي : غيْمَه ، يُنْبِئ السّابِق عَن الآتِي :

وَ لا آتِي ،
سِوَى الآتِي :

تَلاوِيْن وْ مَلامِح : أُم
ـــ وِ صَفْحَه مِثْلهَا بَيْضَا
تُحاوِل تَرْسم امْك ثُم
ـــ تُحَاوِل بَسّ مَا ترْضَا

، وِ فَجأه تَرمِي الوَانِك ...
بِـ صُدْفَه صَاروْا اخْوانِك ،
وِ بَاطْرَف رُكْن كَانَ اللوْن الاسْوَد
مِثْلِ مِنْ خَانِك !
]وَلاَ خَانِكْ سِوَى اقْدَارِك وَلاَ آثِم سِوَى الأيّام
إذَا حَتْمَاً يَكوْن الوَصْل : فَصْل وْ صَوْتَهَا : الحَاصِل
تأكّد إنّهَا الأُوْلَى ، بِمَا تُوْليْه مِنْ إلهَام ،
، وْ تَأكّد إنّك الأَوْلَى ، بِمَا تَرجِيْه مِن : وَاصِل
لِذَا مَازَالتْ الجَنّه هَذيْك الليْ تَحَتْ أقْدَام ،
.. تِشرّعلِك مِنَ الأبْوابِ مَايَنفِي صِفَة : فَاصِل

[قايـد الحربي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-acf0d51710.jpeg

:

حينَ يتحوّل المُهنّئ إلى : تهنئة ،
و يوم ميلادك إلى كائن حيّ ،
حتماً سيكون اسمه : نايف آل عبدالرحمن.

يا نايف ..
لم أعد أنتظر يوم ميلادي ، فمعك أصبح يليق به [ العيد ] وأنا رهينُ البهجة.