بن فطيس يمتحن الناس

[محمد السالم]

سؤالنا اليوم بعيد عن الشِعر في المضمون ولكنه سوف يخرج من تحت عبأة الشِعر لا محالة


إن المجد والشهرة والحضوة بين الناس شيءً جُبلت عليه النفس الأنسانية


والأغلب يبحث عن ذلك وكلٍ لهُ مقاصده


ولكن السالفين في بعض المواقف يضعون من خلفهم في مأزقٍ ببعض تصرفاتهم


خصوصا إذا كان تصرفٍ حيوياً إنسانياً يعتمد على البذل والعطاء


فيّ المواقف المدهشة دائما ما تتصرف النفس الأنسانية بما تكتنزه من صفات

لأن النفس دائما ترمي بدواخلها خارج إطار الجسد عند أول صدمة

في برنامج شاعر المليون النسخة الاولى التي فاز بها الشاعر الأنساني الجميل بن فطيس

وضع بن فطيس عند نهاية التظاهُرة عقبة كأود لمن بعده فقد تبرع بملغ الجائزة المليون درهم

بالكامل سامحك الله يابن فطيس لقد امتحنت الناس

فكان فعله أكبر صدى وأكبر جائزة له في نفوس الناس

وحصل بن فطيس بهذا التصرف على احترام حتى من لم يستهويه البرنامج ولم يتابعه لأن هذا التصرف لايفعله إلا من كان حب الخير في نفسه أكبر من ما يتصوره الناس

ومازال بن فطيس اليوم في نظر من عرف بما قام به محط الأحترام والأجلال

من فترة كان هنالك برنامج مشابه لشاعر المليون وكانت جائزته اربعه اضعاف جائزة شاعر المليون

ولكن فارس ذلك البرنامج لم يفعل مثل مافعل بن فطيس فخمدت جذوته عند نهاية البرنامج

كُلنا نعلم نشوة استلام البيرق من يد الشيخ محمد بن زايد وكلنا نعلم نشوة المركز الأول على كافة نخبة الشِعر

ولكن مبلغ مثل مليون درهم يحصل عليها الأنسان دفعة واحدة وهو ربما انه لم يحصل على مثل هذا المبلغ طيلة حياته

ثم يتبرع به بالكامل شيء يفوق الوصف بصراحة

اتوقع انه لن يقوم بهذا الفعل إلا من قد تجاوزت نفسه هفواتها البشرية وحب الدنيا والتفكير في ملذاتها بإكبر قدر تفكر فيه النفس


وضع بن فطيس هذا المبدا وذهب يتخطى بالمجد والشهرة

وترك من بعده في حيرة من الأمر

لا تفصلنا عن شاعر المليون النسخة الثانية الا أيام قلايل وسوف تنطلق العجلة بمثل مامضت

وبعد ثلاثة او اربعة اشهر سوف يكون هنالك فارس جديد يستلم البيرق والشيك ذو سبع خانات

ومع ذلك سوف يبدأ المأزق لهذا الفارس

هل يفعل مثل مافعل بن فطيس ويتبرع بالمليون في نفس اللحظة ؟

حتى لو فعل ذلك سوف تقول الناس لم ياتي بشيء جديد فقد سبقه بن فطيس وليس هو صاحب المبدأ

او انه يكتفي بتوزيع الأبتسامات للمتابعين عبر الأثير وفي شاطئ الراحة ويذهب بالبيرق والشيك معاً ؟


سامحك الله يابن فطيس لقد امتحنت الناس ...

[نور]

اخوي محمد السالم ,,


سعدت جدا بما كتبت هنا في حق شاعرنا بن فطيس ,,


فهو يستحق ما كتبت واكثر ,,


كنت اقرأ وانا ابتسم واشعر بسعاده بالغه ,,



كأنك تتحدث عني وليس بن فطيس ,, لكنه يبقة ابن بلدي وافخر به ,,

ويفرحني جدا ان اقرأ مثل هذا الكلام عنه ,,

بن فطيس قدوه يحتذى بها ,,

شكرا اخي محمد



نور..

[ريم علي]

محمد
شكرا على هذا الطرح
وسؤال اجابته ليست ببعيده ...
لكن لايجتمع حب مال في قلب محب للأخره
وهكذا اثبت الشاعر محمد بن فطيس
فلو كان في قلبه حب الدنيا والشهره والاضواء
لكان المليون في جيبه وليس في جيب المؤسسات التي تبرع لها
من المناسبه الان ان نشكر ابن فطيس على هذه المبادره الانسانيه
ولانستغرب منه هذا ولا عدد كبير من ابناءنا الشباب .
في المقابل وعودا الى سؤالك
اقول ان من حق الفائز بالمليون ان يستمتع بجائزته حسبما يشاء
لكن كما نقول نحن من باب البركه التبرع بجزء من المال لمشاريع خيريه
هي من اعمال الخير التي يجب علينا ان نسعى اليها ولو بالقليل.

[سعد المغري]

..
محمد السالم.

بسلاسه تامة أقرأ ماكتبت بل أتمتع وأتمعن بما زخُرف من قبلكـ.

فعلاً جميل ماقيل عن أبن فطيس والأجمل مافعلة بالجائزه..
وأن كان قد سبق الشعراء بهذا الأجر فـله عند الله أجره...

لك كامل الود والصفاء .. أيها الكريم.

[قايـد الحربي]

محمد السالم
ــــــــــــــ
* * *


أرحبُ بحضورك .

:

لديّ أسئلةٌ لا ضرورة للإجابة عليها - مع أنّ الإجابة عليها لا تضرّ - .

- هل غامر ابن فطيس بالمشاركة في برنامجٍ لم تتضح صورته حينها
لكي يتبرّع بالمليون أم ليعيش بالمليون ؟

- هل [ تؤكد ] لي بأنْ ليس هناك من ضمن له مليوناً آخرَ عندما يتبرّع
بمليون المسابقة - باتفاقٍ مُسبق - ؟

- هل بلغ ابن فطيس من الثراء ما يجعله يتبرّع بمليون درهم ؟

:

* ملاحظة :

لا أنكر التبرّع و لا أنكر احترامي لـ ابن فطيس
لكنّني لن أنكر الواقع و أحترمُه و عقلي كثيراً .

:


شكراً وعذراً يا محمد .

[أريـــام]

محمد السالم
ــــــــــــــ
* * *


أرحبُ بحضورك .

:

لديّ أسئلةٌ لا ضرورة للإجابة عليها - مع أنّ الإجابة عليها لا تضرّ - .

- هل غامر ابن فطيس بالمشاركة في برنامجٍ لم تتضح صورته حينها
لكي يتبرّع بالمليون أم ليعيش بالمليون ؟

- هل [ تؤكد ] لي بأنْ ليس هناك من ضمن له مليوناً آخرَ عندما يتبرّع
بمليون المسابقة - باتفاقٍ مُسبق - ؟

- هل بلغ ابن فطيس من الثراء ما يجعله يتبرّع بمليون درهم ؟

:

* ملاحظة :

لا أنكر التبرّع و لا أنكر احترامي لـ ابن فطيس
لكنّني لن أنكر الواقع و أحترمُه و عقلي كثيراً .

:


شكراً وعذراً يا محمد .


فعلا ..

لله درك :)



أخي محمد السالم

تقبل تحيتي :)

[محمد السالم]

اخوي محمد السالم ,,


سعدت جدا بما كتبت هنا في حق شاعرنا بن فطيس ,,


فهو يستحق ما كتبت واكثر ,,


كنت اقرأ وانا ابتسم واشعر بسعاده بالغه ,,



كأنك تتحدث عني وليس بن فطيس ,, لكنه يبقة ابن بلدي وافخر به ,,

ويفرحني جدا ان اقرأ مثل هذا الكلام عنه ,,

بن فطيس قدوه يحتذى بها ,,

شكرا اخي محمد



نور..


اسعدني ما اسعدك اختي الكريمة

ولك الشكر على الإشادة

[محمد السالم]

محمد
شكرا على هذا الطرح
وسؤال اجابته ليست ببعيده ...
لكن لايجتمع حب مال في قلب محب للأخره
وهكذا اثبت الشاعر محمد بن فطيس
فلو كان في قلبه حب الدنيا والشهره والاضواء
لكان المليون في جيبه وليس في جيب المؤسسات التي تبرع لها
من المناسبه الان ان نشكر ابن فطيس على هذه المبادره الانسانيه
ولانستغرب منه هذا ولا عدد كبير من ابناءنا الشباب .
في المقابل وعودا الى سؤالك
اقول ان من حق الفائز بالمليون ان يستمتع بجائزته حسبما يشاء
لكن كما نقول نحن من باب البركه التبرع بجزء من المال لمشاريع خيريه
هي من اعمال الخير التي يجب علينا ان نسعى اليها ولو بالقليل.


مرحبا اختي الكريمة

اسعدني ردك النير

نعم لن نصادر على احد حقه بما يفعل به ولكن

نناقش المأزق الذي وضع المتسابق الأول من ياتون بعده فيه

هذا هو كل الأمر


لك الشكر

[محمد السالم]

..
محمد السالم.

بسلاسه تامة أقرأ ماكتبت بل أتمتع وأتمعن بما زخُرف من قبلكـ.

فعلاً جميل ماقيل عن أبن فطيس والأجمل مافعلة بالجائزه..
وأن كان قد سبق الشعراء بهذا الأجر فـله عند الله أجره...

لك كامل الود والصفاء .. أيها الكريم.



الحبيب سعد

شهادة من شخصك الكريم تسرني وأعتز بها


فلك الشكر والعرفان

[محمد السالم]

محمد السالم
ــــــــــــــ
* * *


أرحبُ بحضورك .

:

لديّ أسئلةٌ لا ضرورة للإجابة عليها - مع أنّ الإجابة عليها لا تضرّ - .

- هل غامر ابن فطيس بالمشاركة في برنامجٍ لم تتضح صورته حينها
لكي يتبرّع بالمليون أم ليعيش بالمليون ؟

- هل [ تؤكد ] لي بأنْ ليس هناك من ضمن له مليوناً آخرَ عندما يتبرّع
بمليون المسابقة - باتفاقٍ مُسبق - ؟

- هل بلغ ابن فطيس من الثراء ما يجعله يتبرّع بمليون درهم ؟

:

* ملاحظة :

لا أنكر التبرّع و لا أنكر احترامي لـ ابن فطيس
لكنّني لن أنكر الواقع و أحترمُه و عقلي كثيراً .

:


شكراً وعذراً يا محمد .



مرحباً أستاذ قايد


شرفتني بمداخلتك ايها البهي

أستاذي الكريم

كتبت هذا الموضوع لسبب بسيط وهو اني رأئت إن بن فطيس فعلا وضع الناس في مأزق لأني قست على نفسي مثلا لو في يوم من الأيام وجدت نفسي في هذا الموقع

كيف أتصرف هل افعل مثل بن فطيس او انه سوف يسيل لعابي لروية المليون في حسابي في احد البنوك ؟

وطرحت السؤال هذا وكنت ابحث فعلا عن إجابة

ولم اكن ابحث عن أسئلة إلا في حالة انه يطرح أسئلة تتكي على واقع لا شك فيه وهنالك مايدعمه

أمّا الظنون فهي لا تغني عن الحق يا سيدي الكريم .



قلت هنا يا سيدي

------------------------


- هل غامر ابن فطيس بالمشاركة في برنامجٍ لم تتضح صورته حينها
لكي يتبرّع بالمليون أم ليعيش بالمليون ؟

---------------------

اتوقع إن مثل هذا السؤال يطرح على بن فطيس لأنه من قام بذلك الفعل


وتقول هنا يا سيدي

-----------------

- هل [ تؤكد ] لي بأنْ ليس هناك من ضمن له مليوناً آخرَ عندما يتبرّع
بمليون المسابقة - باتفاقٍ مُسبق - ؟

----------------

إلا هل تؤكد بإن هنالك من ضمن له مليوناً آخرى ؟

------------


وكذلك تتسأل هنا

---------------

- هل بلغ ابن فطيس من الثراء ما يجعله يتبرّع بمليون درهم ؟


--------------


للأسف اني لا أعرف بن فطيس ولا حالته المادية


ولم أجد إجابة مقنعة لسؤالي


اشكرك يا ستاذ قايد على المداخلة

[قايـد الحربي]

مرحباً أستاذ قايد


شرفتني بمداخلتك ايها البهي

أستاذي الكريم

كتبت هذا الموضوع لسبب بسيط وهو اني رأئت إن بن فطيس فعلا وضع الناس في مأزق لأني قست على نفسي مثلا لو في يوم من الأيام وجدت نفسي في هذا الموقع

كيف أتصرف هل افعل مثل بن فطيس او انه سوف يسيل لعابي لروية المليون في حسابي في احد البنوك ؟

وطرحت السؤال هذا وكنت ابحث فعلا عن إجابة

ولم اكن ابحث عن أسئلة إلا في حالة انه يطرح أسئلة تتكي على واقع لا شك فيه وهنالك مايدعمه

أمّا الظنون فهي لا تغني عن الحق يا سيدي الكريم .



قلت هنا يا سيدي

------------------------


- هل غامر ابن فطيس بالمشاركة في برنامجٍ لم تتضح صورته حينها
لكي يتبرّع بالمليون أم ليعيش بالمليون ؟

---------------------

اتوقع إن مثل هذا السؤال يطرح على بن فطيس لأنه من قام بذلك الفعل


وتقول هنا يا سيدي

-----------------

- هل [ تؤكد ] لي بأنْ ليس هناك من ضمن له مليوناً آخرَ عندما يتبرّع
بمليون المسابقة - باتفاقٍ مُسبق - ؟

----------------

إلا هل تؤكد بإن هنالك من ضمن له مليوناً آخرى ؟

------------


وكذلك تتسأل هنا

---------------

- هل بلغ ابن فطيس من الثراء ما يجعله يتبرّع بمليون درهم ؟


--------------


للأسف اني لا أعرف بن فطيس ولا حالته المادية


ولم أجد إجابة مقنعة لسؤالي


اشكرك يا ستاذ قايد على المداخلة


عزيزي : محمد
ـــــــــــــ
** *

وأنا الأسعدُ بحضورك ونورك .


- صدقني - ليس في المسألة من [ مأزقٍ ] .. لأنّ التبرّع لم يكن
سنّة من ابن فطيس يُحرج به مَن بعده ، فهناك من يتبرّع ولا تعلم
شماله عن يمينه !! .. بعيداً عن شاشات التلفاز .

ما أقصده :
لا يمكن لأي إنسانٍ ما أنْ يستنقصَ الفائز بالمليون إنْ لم يتبرّع به
و يفعل كما فعل ابن فطيس لأنّ هذه حريّات شخصيّة و احتياجات
شخصيّة - أيضاً - .. ولا أشكّ بنقص عقليّة مَن يستنقصُ ذلك ، وأنّها
عُقدة نقصٍ لا تكتمل إلاّ باكتمال الرياء في ذلك ! .

:

هناك فرقٌ بين الظنّ والسؤال وقد نوّهتُ بعدم ضرورة الإجابة
لأنّني أعلم أنّك لا تعلم .

:

عزيزي محمد
أشكر لك سعة صدرك و دماثة خلقك .

[عبدالعزيز رشيد]

عزيزي : محمد
ـــــــــــــ
** *

وأنا الأسعدُ بحضورك ونورك .


- صدقني - ليس في المسألة من [ مأزقٍ ] .. لأنّ التبرّع لم يكن
سنّة من ابن فطيس يُحرج به مَن بعده ، فهناك من يتبرّع ولا تعلم
شماله عن يمينه !! .. بعيداً عن شاشات التلفاز .

ما أقصده :
لا يمكن لأي إنسانٍ ما أنْ يستنقصَ الفائز بالمليون إنْ لم يتبرّع به
و يفعل كما فعل ابن فطيس لأنّ هذه حريّات شخصيّة و احتياجات
شخصيّة - أيضاً - .. ولا أشكّ بنقص عقليّة مَن يستنقصُ ذلك ، وأنّها
عُقدة نقصٍ لا تكتمل إلاّ باكتمال الرياء في ذلك ! .

:

هناك فرقٌ بين الظنّ والسؤال وقد نوّهتُ بعدم ضرورة الإجابة
لأنّني أعلم أنّك لا تعلم .

:

عزيزي محمد
أشكر لك سعة صدرك و دماثة خلقك .




أخي\محمّد السالم شكرا لتسليطك الضوء على زاوية أخرى من المسابقة
أخي\قايد الحربي بالفعل وتسليط آخر في زاوية أخرى من الموقف

تحيّاتي لكما

[مشاعل الفايز]

محمد السالم
ــــــــــــــ
* * *


أرحبُ بحضورك .

:

لديّ أسئلةٌ لا ضرورة للإجابة عليها - مع أنّ الإجابة عليها لا تضرّ - .

- هل غامر ابن فطيس بالمشاركة في برنامجٍ لم تتضح صورته حينها
لكي يتبرّع بالمليون أم ليعيش بالمليون ؟

- هل [ تؤكد ] لي بأنْ ليس هناك من ضمن له مليوناً آخرَ عندما يتبرّع
بمليون المسابقة - باتفاقٍ مُسبق - ؟

- هل بلغ ابن فطيس من الثراء ما يجعله يتبرّع بمليون درهم ؟

:

* ملاحظة :

لا أنكر التبرّع و لا أنكر احترامي لـ ابن فطيس
لكنّني لن أنكر الواقع و أحترمُه و عقلي كثيراً .

:


شكراً وعذراً يا محمد .



تماما كقايد

[محمد السالم]

عزيزي : محمد
ـــــــــــــ
** *

وأنا الأسعدُ بحضورك ونورك .


- صدقني - ليس في المسألة من [ مأزقٍ ] .. لأنّ التبرّع لم يكن
سنّة من ابن فطيس يُحرج به مَن بعده ، فهناك من يتبرّع ولا تعلم
شماله عن يمينه !! .. بعيداً عن شاشات التلفاز .

ما أقصده :
لا يمكن لأي إنسانٍ ما أنْ يستنقصَ الفائز بالمليون إنْ لم يتبرّع به
و يفعل كما فعل ابن فطيس لأنّ هذه حريّات شخصيّة و احتياجات
شخصيّة - أيضاً - .. ولا أشكّ بنقص عقليّة مَن يستنقصُ ذلك ، وأنّها
عُقدة نقصٍ لا تكتمل إلاّ باكتمال الرياء في ذلك ! .

:

هناك فرقٌ بين الظنّ والسؤال وقد نوّهتُ بعدم ضرورة الإجابة
لأنّني أعلم أنّك لا تعلم .

:

عزيزي محمد
أشكر لك سعة صدرك و دماثة خلقك .



مرحبا يا ستاذ قايد النقاش معك شيق

استاذي الكريم


لم اورد استنقاص لأحد وليس من حقي ولكنه سؤال يلح علي


دعنا نضرب مثال


إذا قدم رجل عزيز وكريم على رجلين في منزل واحد تقريبا

استقبله الأول وأكرمه اكرام يليق به وترضى عنه الناس لأكرام هذا الكريم

ومن العام القادم عاد هذا الضيف ولكن من اكرمه في العالم الماضي لم يكن موجود

بل الموجود صاحبه

ولكن هذا المضيف لم يفعل مع هذا الضيف الكريم مثل مافعل صاحبه من العام الماضي

ماموقفه في عيون الناس في نظرك ؟

[فيصل ناصر]

النقاش هنا جميل حقاً

وخصوصاً إذا كان على هذا النحو


من وجهة نظري وما فهمته من الموضوع

بأن الأستاذ محمد السالم يقصد

بأن الجماهيرية وحب الناس الكبير الذي ناله محمد بن فطيس

أتى من إنسانية هذا الشاعر

فمهما كان المليون ليس بالمبلغ البسيط ولا يستهان به أبداً

فموقف بن فطيس إنساني وينم عن أصالته وطيب معدنه وحبه للخير

وكلام الأستاذ قايد في محله ولكن حتى

لو كان ما تقوله صحيح يا أستاذي يبقى موقف بن فطيس موقف شهم

ونقطه تحسب له ...


أما عن موقف الفائز القادم فهو بالفعل موقف محير كما ذكر الأستاذ محمد السالم



شكرا لك أستاذي على طرحك الجميل


دمت بكل ود ومحبه


تقبل تحياتي وإعجابي

[محمد الحمود]

أهلاً أخي محمد

غلب درهم ألف درهم

وهناك فرقٌ بين من تبرع بماله ومن تبرع بجزءٍ أو بمبلغٍ لم يدخل حسابه ثواني .

وكما قال الإخوة . لو كان محتاجًا لماله لما تبرع به والعلم عند الله .

فلا أعتقد أن من يحصل عيه ولا يتبرع سيحرج.

فصاحبنا هو الذي لم يأتي بجديد فالتاريخ زاخرٌ بمن تبرع بكل ماله في سبيل الله.

فكلٌ له ظروفه.

لك شكري وتقديري

[نافع التيمان]

حتى لو إعتبرنا أن هذا الرجل مرائي ,, و .. و ... و ...

بعيدا عن الجانب الديني ..

هناك من يبع سمعته من أجل المال ,,

وهناك من يشتري سمعته بالمال ,,

هل يعاب رجل عندما يشتري سمعته بماله ؟ لا والله بل العيب في من يزايد وهو في خارج الحدث ,,



لا أعرف محمد بن فطيس شخصيا ,, ولا يعنيني شعره ولا أفضله ,, لكن ماقام به من موقف ملأ النفوس فخرا ,,


ونقول للورد ليه خدّك احمر ؟؟

تباًّ لمعايير التمنطق ..

[قايـد الحربي]

مرحبا يا ستاذ قايد النقاش معك شيق

استاذي الكريم


لم اورد استنقاص لأحد وليس من حقي ولكنه سؤال يلح علي


دعنا نضرب مثال


إذا قدم رجل عزيز وكريم على رجلين في منزل واحد تقريبا

استقبله الأول وأكرمه اكرام يليق به وترضى عنه الناس لأكرام هذا الكريم

ومن العام القادم عاد هذا الضيف ولكن من اكرمه في العالم الماضي لم يكن موجود

بل الموجود صاحبه

ولكن هذا المضيف لم يفعل مع هذا الضيف الكريم مثل مافعل صاحبه من العام الماضي

ماموقفه في عيون الناس في نظرك ؟



محمد السالم
ــــــــــــ
* * *


كرمك بالحضور والردّ بالغ السخاء و النقاء
و النقاش معك لا يؤدّي إلا لمحبّة .


عزيزي محمد

موضوع ابن فطيس واضح جداً ولا يحتاج الأمر فيه للتمثيل و التشبيه
وليس تبرّعه بتلك المعضلة التي يصعب فهمها و تستلزم تقريباً لها
بـ " ضُربَ مثلاً " !


وضرب الأمثلة - دائماً - يجب أنْ تكون الأوجه فيه متشابهة حدّ العدل ،
لأنّ الاختلاف في الأوجه ظالمٌ و مُجحفٌ بحقّ المُشبَّه والمُشبّه به
حتّى لو كان هذا الاختلاف بسيطاً جداً .
لذلك أرى مثالك في الضيف و المُضيف لا يقترب بوجهٍ واحدٍ لموضوع
تبرّع ابن فطيس و تبعاته ، ولأنّ ما بُنيَ على خطأ فهو خاطئ ، حتماً
ستكون إجابتي على سؤالك خاطئة ظالمة لخطأ السؤال من خطأ المثال .

عزيزي محمد

قلتُ في أوّل ردّ لي هنا ، بأنّني واقعيّ في نظرتي و لن أرضى بمثاليّةٍ
تسخر منّي ، مهما كان مدّعيها .
لذلك مَن صدّق التبرّع لا ملام عليه - عندي - و مَن أنكره لا ملام عليه
- أيضاً - .. لأنْ لا موضوع يستحقّ الملام أصلاً وماهي إلاّ وجهات نظر .

:

عزيزي محمد
لك الشكر الجزيل
والعذر الأجزل .

[سامي العمر]

الكريم محمّد السالم
بعيدا عن ابن فطيس فهو مشهود له بكرم الخلق
لكن يجب أن تضع بعين الاعتبار أن كلّ التصرّفات الموجودة بالبرنامج (إعلاميّة) خارجة عن نطاق الطبع بل أتت من التطبّع بفعل الإعلام
وهو مايعجب الناس ويأسر قلوبهم كبطولات أبطال هوليود


* أجاب خالد رافع على كلمة المسعودي الصادقة "أوّل النحت الرسم " ومايكل انجلو نحت أعظم تماثيله بدون أي رسم !
* الأهدل وتصرّفاته الاستعراضيّة والخُود التي استطاع اخفاء الخطأ والتغلّب على الدكتور غسّان بحركة استعراضيّة تعجب الجمهور
* ياسر التويجري وحضوره الدراميّ المدروس بتواجد المخرجين

والكثير من المواقف التي ترينا الوجه الاعلامي والدراميّ لشاعر المليون(سؤال) هل كان المتواجدين ممثلين أم شعراء ؟!
الشعر كان حاضرا جزئيّا لكنّ الإعلام حضر عن بكرة أبيه صدّقني لاأقول هذا الكلام تحاملا على برنامجٍ أتابعه وأحبّه
لكن كلمة الحقّ لامفرّ منها
لشاعر المليون وجه جميل كوجه نشوى الرويني !

[محمد السالم]

النقاش هنا جميل حقاً

وخصوصاً إذا كان على هذا النحو


من وجهة نظري وما فهمته من الموضوع

بأن الأستاذ محمد السالم يقصد

بأن الجماهيرية وحب الناس الكبير الذي ناله محمد بن فطيس

أتى من إنسانية هذا الشاعر

فمهما كان المليون ليس بالمبلغ البسيط ولا يستهان به أبداً

فموقف بن فطيس إنساني وينم عن أصالته وطيب معدنه وحبه للخير

وكلام الأستاذ قايد في محله ولكن حتى

لو كان ما تقوله صحيح يا أستاذي يبقى موقف بن فطيس موقف شهم

ونقطه تحسب له ...


أما عن موقف الفائز القادم فهو بالفعل موقف محير كما ذكر الأستاذ محمد السالم



شكرا لك أستاذي على طرحك الجميل


دمت بكل ود ومحبه


تقبل تحياتي وإعجابي


نور الله عليك يا فيصل

مداخلتك رائعة

وأنت كلك نور

[محمد السالم]

أخي\محمّد السالم شكرا لتسليطك الضوء على زاوية أخرى من المسابقة
أخي\قايد الحربي بالفعل وتسليط آخر في زاوية أخرى من الموقف

تحيّاتي لكما


استاذي عبد العزيز وأنت كذلك شكرا لك على هذه المداخلة النيرة


فلك الشكر على هذا الكرم

[محمد السالم]

تماما كقايد


شكراً لكِ ايتها النقية

[محمد السالم]

أهلاً أخي محمد

غلب درهم ألف درهم

وهناك فرقٌ بين من تبرع بماله ومن تبرع بجزءٍ أو بمبلغٍ لم يدخل حسابه ثواني .

وكما قال الإخوة . لو كان محتاجًا لماله لما تبرع به والعلم عند الله .

فلا أعتقد أن من يحصل عيه ولا يتبرع سيحرج.

فصاحبنا هو الذي لم يأتي بجديد فالتاريخ زاخرٌ بمن تبرع بكل ماله في سبيل الله.

فكلٌ له ظروفه.

لك شكري وتقديري


بعض الظروف تكون عقبات فعلا او مدعاة لضياع الحلم المنشود

إلا عند من يرى إن ما على التراب تراب


لك ودي وشكري ايها البهي على الزيارة والتعليق

[محمد السالم]

حتى لو إعتبرنا أن هذا الرجل مرائي ,, و .. و ... و ...

بعيدا عن الجانب الديني ..

هناك من يبع سمعته من أجل المال ,,

وهناك من يشتري سمعته بالمال ,,

هل يعاب رجل عندما يشتري سمعته بماله ؟ لا والله بل العيب في من يزايد وهو في خارج الحدث ,,



لا أعرف محمد بن فطيس شخصيا ,, ولا يعنيني شعره ولا أفضله ,, لكن ماقام به من موقف ملأ النفوس فخرا ,,


ونقول للورد ليه خدّك احمر ؟؟

تباًّ لمعايير التمنطق ..



هذا هو الزمن ياستاذ نافع


ادهشني بياضك يارجل

فلك عنان الشكر والتقدير

[محمد السالم]

موضوع ابن فطيس واضح جداً ولا يحتاج الأمر فيه للتمثيل و التشبيه
وليس تبرّعه بتلك المعضلة التي يصعب فهمها و تستلزم تقريباً لها
بـ " ضُربَ مثلاً " !





بماذا كان واضح ؟

هل من دلايل او حقايق ؟

ترمي بهذا المأزق ورى الشمس يا سيدي ؟







قلتُ في أوّل ردّ لي هنا ، بأنّني واقعيّ في نظرتي و لن أرضى بمثاليّةٍ
تسخر منّي ، مهما كان مدّعيها .
لذلك مَن صدّق التبرّع لا ملام عليه - عندي - و مَن أنكره لا ملام عليه
- أيضاً - .. لأنْ لا موضوع يستحقّ الملام أصلاً وماهي إلاّ وجهات نظر .







هل ترى يا سيدي إن الواقعية بإن نشير إلى من فعل فعلاُ ربما لا نقدر على فعله بإن نوصم الفعل بالسخرية منا ؟

صراحة أعترف يا سيدي بإني اجهل هذه الواقعية

[حمد الرحيمي]

محمد السالم ...



أهلاً بك ...


ابن فطيس في تلك المرحلة كان يمثل ( دولة ) وحضور ( شيوخهم ) و ( الربط الحي ) و ( سخاء كيوتل ) أدلةٌ ناصعة على أن وراء الأكمة ما وراءها ...







فعلاً ....كان الله في عون المعدمين إن وصلوا إلى ( البيرق ) ...



مودتي ...

[قايـد الحربي]

محمد السالم
ــــــــــ
* * *

أشكر لك صبرك و أعتذر على العودة .




بماذا كان واضح ؟

هل من دلايل او حقايق ؟

ترمي بهذا المأزق ورى الشمس يا سيدي ؟





أعني بالوضوح مالا يُجبرك على ضرب الأمثلة بعيداً عن الحقائق
والمآزق والشموس :)




هل ترى يا سيدي إن الواقعية بإن نشير إلى من فعل فعلاُ ربما لا نقدر على فعله بإن نوصم الفعل بالسخرية منا ؟

صراحة أعترف يا سيدي بإني اجهل هذه الواقعية


ولأنّنا لا نقدر على فعله ولا يقدر على فعله ابن فطيس فادّعاء فعله
والرياء بذلك سُخرية - ربما - أراها ولا تراها .

شكراً لك أخي العزيز
ولكرم خُلقك عظيم امتناني .

[م.سعد الغامدي]

ــــــــــــــ
* * *

لديّ أسئلةٌ لا ضرورة للإجابة عليها - مع أنّ الإجابة عليها لا تضرّ - .

- هل غامر ابن فطيس بالمشاركة في برنامجٍ لم تتضح صورته حينها
لكي يتبرّع بالمليون أم ليعيش بالمليون ؟

- هل [ تؤكد ] لي بأنْ ليس هناك من ضمن له مليوناً آخرَ عندما يتبرّع
بمليون المسابقة - باتفاقٍ مُسبق - ؟

- هل بلغ ابن فطيس من الثراء ما يجعله يتبرّع بمليون درهم ؟

:

* ملاحظة :

لا أنكر التبرّع و لا أنكر احترامي لـ ابن فطيس
لكنّني لن أنكر الواقع و أحترمُه و عقلي كثيراً .

:



أخ قايد كما قلت .. لاضرورة للإجابه عليها
والصحيح أيضاً .. لاضرورة لطرحها
إلاّ إذا كان لديك مالانعرفه وتأكده


شكراً لك والشكر للجميل محمد السالم ..