وَاللَّه يرحم زمان الشعر يابوفراس

[عبدالله سماح المجلاد]

:
أتمنّى أن لا يفهمها ( الكثيرون ) لأنّ الكَثِيرون ( قِلّة ) ! :)
صحّ كلك يا عبدالله .


خالد صالح الحربي
أستاذي القدير
الرد عليك يحتاج إلى نفس طويل
وتفكير أطول
فأنت مختلف فلسفةً وذائقه
صدقني أنني أرى فيك الكثير من
أستاذ الإبداع في حرفنة الشعر الشمالي
الكبير والقدير عمري الرحيّل
فأنتما في نظري وجهان لعمله واحده
وهي الجمال بكل مقاييسه

[الريـــــم]

قصيدة قدْ لا يفهمُها الكثيرون يا عبدالله ، إلاّ أنّ هُنالِكْ من يُسلِّطون الضوء على قصائِدُكْ
ويستبشرون خيراً مع كُلْ قصيدة تأتي بِها ، نص يحمل همْ شِعْر ، يتحدّثْ بِلسانِهْ وإنْ كان غير ناطِق
إستياء واضح لِـ واقِعْ الشِعْر ، تحسُّرْ على زمان الشِعْر الجميل ، تطعيم الأبيات بأسماء كـ الأعلام كانت ولازالت
التصوير في هذه القصيدة كان أكثر من رائع ولا غرابة فـ المُتتبِعْ لهذا الشاعر يستشف ذلك بسهولة
قصيدة اجتمع فيها الـ لولو والـ ماس والـ ذهب والـ ضوء ، توّضح كيف كانت سيادة الشِعْر وما آلت إليهْ

وحال الشعر مُزْرِيَهْ جداً وِ ِتِدْمْ الحواس=تَسَيّد الشعر(جِرْذيْهَا وِخَفّاشْها)
(خَالِفْ وَتُعْرِفْ)وصبّ المهزله وسط كاس=في غابةٍ للمرجج كَثّرَتْ احراشها
والشعرفي عصرنا الحالي يعيش انتكاس=ويطْحَنْ ضلوعه رحى نشوى ومهباشها
متجرد من/الأصل/والقاعده/والأساس=واصبح غريبٍ بِدَاخل بيئةٍ عاشها
صار اختبارات/تقويم ومساطرقياس=ومدارس النقد زاد مناطح اكباشها

تطرق الشاعر في هذه القصيدة إلى الشِعْر في زماننا من حيث حالِهْ ، شُعرائِهْ ، أغراضُهْ
وتلك المسابقات التي ظاهرها إنتصار للشِعْر وباطِنُها إنتصار للمادة والمادة فقط
أيضاً تطرق إلى النقد من حيث مدارسه ومدى عمق رؤيته وفكرته ، حتّى أهتزت الذائقة وارتبكت الرؤية
تطرق إلى سرقة القصائد .. التحريف والتبديل فيها .. عدم نسب الشِعْر لأصحابِهْ .. الغيرة الشعرية
بتْنا في زمن لا ينظُرْ إلى القصيدة بقدر نظرتِهِ إلى كاتبها ومن هو وماهو وضعه الإجتماعي
المُضْحِكْ المُبكي هُنا تعليق الكثير من شُعراء وقتنا الراهن كُلْ ماسمّوهْ شِعْر على شمّاعة الحداثة

الشعر أصبح بِأقدام الضَحَالَهْ يُداس=ياطى وروده(سِكَرْجِيْها)(وحشاشها)
واغصان الابداع تشكي(من ظما)(من يباس) =مَابَلَّلْ الغيث خَدّيْها وَلاَناشـها
وهامات الابداع والاحساس تُضْرِبْ بِفَاس=وتموت موت الطيور ابداخل اعشاشها
مات الشعر في حياة المبدع (ابْ)كف ياس=ورموز الابداع مرّّه ضايقٍ جاشها
ياصاحبي بالصدر ضيق وقهر واحتباس=أهديتك جروح صدري واهدني شاشها

سألت يا عبدالله فقُلْت :
هل بقي في زمننا شعر يستحق البقاء .. ويحظى بالإنصاف ؟
الشِعْر باقي يا عبدالله طالما أنّ هُنالك شُعراء كـ أنت ، بقي أنْ أُردِّدْ معك
هل مِنْ مُنصف لهذا الشِعْر .. ؟؟

ورب البيت مافيك حيلة .................................................. .........................................
.................................................. ....................................
.................................................. ......................... صح كلّك ولا هنت يا شِعْر .. ،،

[عمري الرحيل]

هي جائت هكذا بدون سابق موعد قصيده قد لايفهمها الكثيرون
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
ياصاحبي مابقى بالشعر لولو/ومـاس=اللي بـقى شوكةٍ مفقود منقـاشـهـا
وَاللَّه يرحم زمان الشعر يابوفراس =سفينته ضاع(نَوْخَذْهَاوِطَوَّاشَهْا)
لو كان للشعر قاضي (كالفضيل أو إياس)=ماَشِفْت عين الشعر تشكي من اغباشها
(ياهوه)ضاع الشعر مَا بين (فتـح وحمـاس)=والجبهه اشتدّ مدفعها ورشاشـها
وماعاد فيهـا ذهب يَامْلَمِِّعِين النحاس=والقافله روّحت ياطول مطراشها
والضوء ماعاد يملك زاويه وانعكاس=وسادات الابيات تشكي سطوة احباشها
أحلى القوافي تصيح من القهر(لاَمِسَاْس)=وعذرية الشعر تُسْبَى داخل افراشها
وحال الشعر مُزْرِيَهْ جداً وِ ِتِدْمْ الحواس=تَسَيّد الشعر(جِرْذيْهَا وِخَفّاشْها)
(خَالِفْ وَتُعْرِفْ)وصبّ المهزله وسط كاس=في غابةٍ للمرجج كَثّرَتْ احراشها
والشعرفي عصرنا الحالي يعيش انتكاس=ويطْحَنْ ضلوعه رحى نشوى ومهباشها
متجرد من/الأصل/والقاعده/والأساس=واصبح غريبٍ بِدَاخل بيئةٍ عاشها
صار اختبارات/تقويم ومساطرقياس=ومدارس النقد زاد مناطح اكباشها
والنقد أضحى ضحالة فكر،وافلاس راس=في مدرسه خاب ريّسها وفرّاشها
(هذا يبيها طباق)(وذا يبيها جناس)=وذواقة الشعر ضاقت ذرع باوباشـا
ماباقي الاّ يُحَدّدْ للقصايد مـقاس=وطيب القصيده حسب نوعية اقماشها
سِرْقَةْ قصيده بكاملها يُسمّى اقتباس=وِيْمَجّدْ الشاعراللي بالردا حاشها
وشاعر يجيك اب(قصيده)من خَيَاسْ الْ(خياس)=ويصعد بترشيح كاذبها وغشاشها
وشاعر مجونه تجاوز عربدة بونواس=ويِْقال لَهْ ذي سحابه هلّت ارشاشها
وقصيدته بنت ليلٍ ماعليهـا لِبْاس=ماعاشت الستر،بالدنيا وَلاَعاشها
الشعر أصبح بِأقدام الضَحَالَهْ يُداس=ياطى وروده(سِكَرْجِيْها)(وحشاشها)
واغصان الابداع تشكي(من ظما)(من يباس) =مَابَلَّلْ الغيث خَدّيْها وَلاَناشـها
وهامات الابداع والاحساس تُضْرِبْ بِفَاس=وتموت موت الطيور ابداخل اعشاشها
مات الشعر في حياة المبدع (ابْ)كف ياس=ورموز الابداع مرّّه ضايقٍ جاشها
ياصاحبي بالصدر ضيق وقهر واحتباس=أهديتك جروح صدري واهدني شاشها
أخيراً لكل من يتنفسون وينصفون الشعر أقول هل بقي في زمننا شعر يستحق البقاء
ويحظى بالإنصاف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عبدالله سماح المجلاد
الشعر مسكين مقروط ن بوسط المـحاس
0000 مرت عليه العصور السود واعـتاشها
من قوم صوت 00وييناكم يصيبه عماس
00000من يـوم صوت القبيله طلع اغشاشها
لوكان ابو الطيب اللي صار للشعر راس
00000 يسقط وفزعة هل (المليون) ماحاشها

[عمر الشيبي]

ياصاحبي بالصدر ضيق وقهر واحتباس=أهديتك جروح صدري واهدني شاشها


صح قلبك ولسانك
ابلغت القول والفكر من قهرة المحماس = بجزل القصايد والشعر فيك انعاشها
يوم ن تلاقت وصايف الصوره كنها المقياس = لبو بسام الجِزاله بلباسها وافراشهاايه والله كفوا طال عمرك

[عبدالله سماح المجلاد]

قصيدة قدْ لا يفهمُها الكثيرون يا عبدالله ، إلاّ أنّ هُنالِكْ من يُسلِّطون الضوء على قصائِدُكْ
ويستبشرون خيراً مع كُلْ قصيدة تأتي بِها ، نص يحمل همْ شِعْر ، يتحدّثْ بِلسانِهْ وإنْ كان غير ناطِق
إستياء واضح لِـ واقِعْ الشِعْر ، تحسُّرْ على زمان الشِعْر الجميل ، تطعيم الأبيات بأسماء كـ الأعلام كانت ولازالت
التصوير في هذه القصيدة كان أكثر من رائع ولا غرابة فـ المُتتبِعْ لهذا الشاعر يستشف ذلك بسهولة
قصيدة اجتمع فيها الـ لولو والـ ماس والـ ذهب والـ ضوء ، توّضح كيف كانت سيادة الشِعْر وما آلت إليهْ

وحال الشعر مُزْرِيَهْ جداً وِ ِتِدْمْ الحواس=تَسَيّد الشعر(جِرْذيْهَا وِخَفّاشْها)
(خَالِفْ وَتُعْرِفْ)وصبّ المهزله وسط كاس=في غابةٍ للمرجج كَثّرَتْ احراشها
والشعرفي عصرنا الحالي يعيش انتكاس=ويطْحَنْ ضلوعه رحى نشوى ومهباشها
متجرد من/الأصل/والقاعده/والأساس=واصبح غريبٍ بِدَاخل بيئةٍ عاشها
صار اختبارات/تقويم ومساطرقياس=ومدارس النقد زاد مناطح اكباشها

تطرق الشاعر في هذه القصيدة إلى الشِعْر في زماننا من حيث حالِهْ ، شُعرائِهْ ، أغراضُهْ
وتلك المسابقات التي ظاهرها إنتصار للشِعْر وباطِنُها إنتصار للمادة والمادة فقط
أيضاً تطرق إلى النقد من حيث مدارسه ومدى عمق رؤيته وفكرته ، حتّى أهتزت الذائقة وارتبكت الرؤية
تطرق إلى سرقة القصائد .. التحريف والتبديل فيها .. عدم نسب الشِعْر لأصحابِهْ .. الغيرة الشعرية
بتْنا في زمن لا ينظُرْ إلى القصيدة بقدر نظرتِهِ إلى كاتبها ومن هو وماهو وضعه الإجتماعي
المُضْحِكْ المُبكي هُنا تعليق الكثير من شُعراء وقتنا الراهن كُلْ ماسمّوهْ شِعْر على شمّاعة الحداثة

الشعر أصبح بِأقدام الضَحَالَهْ يُداس=ياطى وروده(سِكَرْجِيْها)(وحشاشها)
واغصان الابداع تشكي(من ظما)(من يباس) =مَابَلَّلْ الغيث خَدّيْها وَلاَناشـها
وهامات الابداع والاحساس تُضْرِبْ بِفَاس=وتموت موت الطيور ابداخل اعشاشها
مات الشعر في حياة المبدع (ابْ)كف ياس=ورموز الابداع مرّّه ضايقٍ جاشها
ياصاحبي بالصدر ضيق وقهر واحتباس=أهديتك جروح صدري واهدني شاشها

سألت يا عبدالله فقُلْت :
هل بقي في زمننا شعر يستحق البقاء .. ويحظى بالإنصاف ؟
الشِعْر باقي يا عبدالله طالما أنّ هُنالك شُعراء كـ أنت ، بقي أنْ أُردِّدْ معك
هل مِنْ مُنصف لهذا الشِعْر .. ؟؟

ورب البيت مافيك حيلة .................................................. .........................................
.................................................. ....................................
.................................................. ......................... صح كلّك ولا هنت يا شِعْر .. ،،



يكفيه من الإنصاف
ذائقتك
وفكرك
ونقدك المتوهج في كل نص
ـــــــــــ
يكفيه من الإنصاف
ماتضمه أبعاد من نخبه من أهل
الفكر
الشعر
النثر
ـــــــــ
يكفيه من الإنصاف
أنني أحترمه حتى يحترمني
الأخرون
عندما اطرحه بين أيديهم
ليلامس ذائقتهم
ويتمازج مع مشاعرهم واحاسيسهم
يكفيه ماألبستيه من حلل الجمال
التي نسجها فكرك
فتهادت الكلمات
كقطرات الندا
لتحط على أرواق الشعر
في داخلي
فهي بكِ نديه ومورقه
ملايين من الشكر لاتكفيك

[عبدالله سماح المجلاد]

الشعر مسكين مقروط ن بوسط المـحاس
0000 مرت عليه العصور السود واعـتاشها
من قوم صوت 00وييناكم يصيبه عماس
00000من يـوم صوت القبيله طلع اغشاشها
لوكان ابو الطيب اللي صار للشعر راس
00000 يسقط وفزعة هل (المليون) ماحاشها
هنا تواجد أباعمر
إذاً
هنا يكمن الجمال
وهنا يكون النقاء بأسمى معانيه
وأجمل صوره
هنا فقط
تعود للشعر روحه الحيّه