جني ينطق بالشهادة وينهي الحفلة

[رشدي الغدير]

مدخل :
تكتب من الرأس الايمن بوسخ اذن حمار
وببول بغل و وكحل لمرأة ماتت غرقا
يا سمندال الاكبر هوطق هوطق هوطق
اركب في اعلى البيضة واجلب الهم والنكد
والضيق لابنها ولزوجها ولذرياتهم
الوحا الوحا الساعة الساعة
بدري
بدري
بدري

من كتاب شمس المعارف الكبرى
لكاتبه الشيخ ابو العباس البوني




بردم كل خدوش الذاكره
واقفل الابواب
او شرخ في كفوفي .....
من خوفي
صرخ طفل يتعلم لهجتي
مفزوع في صدري
وبدري ….
بدري ...........
......
وانا الي كنت قبلك
مرتخي في الناس
احب الشارع ألفاضي
يصير مليان
ويرفع كفه للظلمة
بلمبة نور
واحب رصيفه النعسان ...
يشد لحاف خطاوينا
ويبكي من غسل دكان
ومن ثقل أحجار
ترفض تمزجه بالأرض
ولا ندري
وبدري ......
........
تعال ومد
ذراعي حول صدري
تعال ابكي قبل ابكي
تعال اصرخ قبل الصراخ
على بالنا يطري
تعال قبل التعال
يصير من بدري
وادفني
بقبر شايب نسى سبحته مركونه في مقهى
وضاع المقهى في سبحه
مثل عمري
وادور عذر لك مسكوب من عذري
وبدري

.......
جدار االامنيات اعلى من القامة
ومدينتنا ترمي طفلها المولود
في رحم القمامة
ويموت قبل يشوف الشمس من بدري
وبدري
………… ………
في غفلة
جني يستحل طفلة
جسدها مرمي لأنياب الشيوخ
وعصاة وزيت وماء وأية وتفله
واتفل من شفى ريقك
وخل الجني ينطق بالشهادة
وينهي الحفلة
.....
وتتمشى عصي الاشباح
على ظهر الطفولة
بصبحنا بدري وبدري
……….
تعال يا هم اختصرني …. اعتصرني
انهي ليل انتظارك
انا دارك .. اسكن في عيوني

وقول للبنت الخجولة
تكتي لحضه جنونك
ومنحيني متسع اتعلم في الظلام
القليل المنقطع لاجمل فنونك
.......
وانتي سهلك ممتنع
.....
القي المستور من باقي الخجل
وان شعرتي بالوجل
اسكنيني
البسيني ….
استرك
مني
وفيني
دارك القلب المتيم وقصرك رموش العيون
.......
انا قصرك
لفي اشماغي المعوق حول خصرك
وهزي اغيوم العروبة في شراينه الكسيحه
هلوطن مثل الذبيحه
والبطوله للغراب الي يطوله
.......
وانتي اعذارك خجوله
وتستحي
ديري بالك من غريبن ملتحي
ديري بالك وافتحي
.......
يلي في همسك سلاسل من ذهب
صمتك الي يحتوين بكاس فضه
ان طمعتي بلمسة مليانه طفوله
احذري … الطفل ما ينتبه للي يعضه
........
والشماغ الي انتشى بك
صار في لونه تشابك
يرفض انه يعتليني
......
انا مو قلت من الاول اسكنيني
واسكنك
واحلف اني ماذرفك
اغرفيني واغرفك
اغري فيني
واركضك واتمشى بك واسفر
واتغنى بك والملم هاشتات
الوطن ماهو سفية للنجاة
والبطوله للغراب الي يطوله
.........
وين عيني صارت في اقصى جدارك
ارحعيني انا دارك
صبحك وليلك وعصرك
حتى اعقالي يحاول يتدفى بنار خصرك
بعد ما شاف الشماغ
.........
صبي شوية قليلك برشف الناهد في ليلك
واتذوق توتك الي منتصب
صبي شوية قليلك
.......
الاباريق النحاس ملت ايدي الممسكه
و التلال الي في اعلى ارتفاعك موشكه
.........
وانتي اعذارك خجوله وتستحي
ديري بالك من غريبن ملتحي
ديري بالك وافتحي
للهم
بردم كل خدوش الذاكره واقفل الابواب
او شرخ في كفوفي ..... من خوفي
صرخ طفل يتعلم لهجتي مفزوع في صدري
وبدري …. احكمك يا هم

رشدي الغدير

www.s77.com/up/up9/175637400a.jpg

[محمد السالم]

اللهم سكنهم مساكنهم المقطع : الأول خلاني أتلفت من حولي 0


هذا متصفح حرفة شعر ووعي وأدراك

ربمايستعصي علينا حيانًالأنه أكبر من ادراكنالأن الفلسفة المختزلة شقت لها طريق بين دفتيه

ونحن مثل ماقالوا أخوتنا في أم الدنيا يا دوب نفك الخط

[مسلط الهلالي]

رشدي : خيال أوسع من الخيال

وقفت هنا طويلا حتى ملتني الحروف

أشكر غديرك العذب

[محمد الضاوي]

:









سـ أعود يا صديقي



/
\
/


م / ضـ

[عبدالله الراشد]

صديقي رشدي
تحياتي لعذوبتك

[عبدالحميد بن ناحي]

الحفلة التي انتهت كما قال رشدي

ولكن وجب الإشارة والتنبيه على أن الحفلة التي
لم تنتهي
هو
هذا النص

رائع يارشدي بحجم ماتكتب
رائع بحجم رقي فكرك

شكراً يارشدي من القلب

[فهد مفلح]

بسم الله العضيم الأعضم ’’’’

والله بدايتها اقول بسم الله,,,


لكن تحت اجمل نص واجمل خيااااااااال

تحياتي لك

[عادل بدر]

لم تعجبني القصيدة يارشدي
وإن كانت لغتها جميلة وأفكارها متماسكة ـ
إلا أني أشعر بأنها مكتوبة لمجرّد المصادمة الدينيّة ومخالفة المجتمع !
استطيع أن أصفق مثل الجميع لك
ولكني لن أفعل !
حاجة ثانية هل ترى بأنّ ( جني ينطق بالشهادة )!!
يصلح كعنوان لقصيدة ؟!! :)

[خليل الاحمد الشهري]

شاعر خطير جداً...
يُعيد الرشد..للاوعي..
الأعين هنا مُعلقة كتعويذة رأت بأن النص هو إتمام وتمام وكمال مُطلق..
رشدي خطير أنت ومبهر..

[رشدي الغدير]

اللهم سكنهم مساكنهم المقطع : الأول خلاني أتلفت من حولي 0


هذا متصفح حرفة شعر ووعي وأدراك

ربمايستعصي علينا حيانًالأنه أكبر من ادراكنالأن الفلسفة المختزلة شقت لها طريق بين دفتيه

ونحن مثل ماقالوا أخوتنا في أم الدنيا يا دوب نفك الخط

الشاعر الرائع والجميل الذي احبه محمد السالم

الشعور بالخوف من المجهول ومن اهل الخفاء شعور طبيعي يا صديقي وبالنسبة لاهل مصر فانت اعلم منهم بالطاروق وتراث الجزيرة وهم اجهل الجاهلين به

مرورك الشجاع رغم طلاسم ابو العباس اسعدني جدا يا محمد السالم

اقبل تحياتي لك

رشدي الغدير

[رشدي الغدير]

رشدي : خيال أوسع من الخيال

وقفت هنا طويلا حتى ملتني الحروف

أشكر غديرك العذب

الشاعر البارع مسلط الهلالي

ومرورك يعني لي الكثير ووقفتك تعني لي الاكثر

دمت بود يا صديق الحرف والنزف

تحياتي لك

رشدي الغدير

[رشدي الغدير]

:









سـ أعود يا صديقي



/
\
/


م / ضـ

ابو خالد ننتظر عودتك

كن بخير

[رشدي الغدير]

صديقي رشدي
تحياتي لعذوبتك

الشاعر والكاتب عبدالله الراشد

صديقي العزيز كيف هي احوالك

وحشتنا والله

تقبل امتناني لك

رشدي الغدير

[رشدي الغدير]

الحفلة التي انتهت كما قال رشدي

ولكن وجب الإشارة والتنبيه على أن الحفلة التي
لم تنتهي
هو
هذا النص

رائع يارشدي بحجم ماتكتب
رائع بحجم رقي فكرك

شكراً يارشدي من القلب

الشاعر الجميل عبدالحميد بن ناحي

والا منتهي ايضا هو حضورك الباذخ بالحب والتقدير انت شاعر تنتبه لما بين السطور

وهذا يفرحني جدا

تقبل مودتي الصادقة


رشدي الغدير

[رشدي الغدير]

بسم الله العضيم الأعضم ’’’’

والله بدايتها اقول بسم الله,,,


لكن تحت اجمل نص واجمل خيااااااااال

تحياتي لك

فهد مفلح

اضحك الله سنك يا فهد مفلح اتخاف من الجن يا رجل

شكرا لمرورك العذب

مودتي لك


رشدي الغدير

[رشدي الغدير]

لم تعجبني القصيدة يارشدي
وإن كانت لغتها جميلة وأفكارها متماسكة ـ
إلا أني أشعر بأنها مكتوبة لمجرّد المصادمة الدينيّة ومخالفة المجتمع !
استطيع أن أصفق مثل الجميع لك
ولكني لن أفعل !
حاجة ثانية هل ترى بأنّ ( جني ينطق بالشهادة )!!
يصلح كعنوان لقصيدة ؟!! :)


عادل بدر

دعني اقف على فهم اوضح لموقفك انت لا تجد في النص اي عيوب فنية لكنه لم يعجبك بسبب المصادمة الدينية

اذن دعني انقل لك ان ثمة مشايخ لا يؤمنون بتلبس الجني للانسي وثم مدارس فقهية مثل المذهب الظاهري للامام ابن حزم الاندلسي لا يؤمن بتلبس الجني او تحدثه بلسان المصروع لعدم وجود ادلة شرعية صحيحة تثبت هذا القول

المسئلة مختلف عليها اختلاف عظيم

بالنسبة لما نشاهده من تصرف شنيع لبعض الرقاة من ظرب الاطفال وتعذيبهم بحجة اخراج الجني هذا الامر يزعج شريحة كبيرة من المجتمع

خاصة وان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفع هذا بصحابته او بابنائهم

بالنسبة للمقطع من شمس المعارف ابو العباس فانا اجده كتاب ساخر فكاهي اكثر منه كتاب سحر وشعوذة

ولك ان تقرأ باب طرد الذباب مثلا
او باب تحويل الاحجار الى ذهب
او باب شق الجبال والانهار
او باب التحليق والسفر

ستضحك لا محاله مثلي

ابو العباس البوني كان شيخ ذكي وعرف كيف يستغل جهل من حوله بالسحر والطلاسم فمنح خياله متسع وجعل اتباع ينفذون اي شيئ ولو كان غريبا وفيه قذارة

مودتي لك يا صديقي الجميل

سعيد بك

رشدي الغدير

[رشدي الغدير]

شاعر خطير جداً...
يُعيد الرشد..للاوعي..
الأعين هنا مُعلقة كتعويذة رأت بأن النص هو إتمام وتمام وكمال مُطلق..
رشدي خطير أنت ومبهر..

الشاعر الرائع والمبدع خليل الاحمد الشهري

الرائع هو ما تكتبه انت من وجل شاهق يلامس الروح ويتجلى فيها بحب وعذوبة
مرور شاعر مثلك واشادته لها اثر كبير على نفسي

شكرا يا خليل الاحمد الشهري

شكرا بصدق

مودتي لك

رشدي الغدير

[عادل بدر]

عادل بدر

دعني اقف على فهم اوضح لموقفك انت لا تجد في النص اي عيوب فنية لكنه لم يعجبك بسبب المصادمة الدينية

اذن دعني انقل لك ان ثمة مشايخ لا يؤمنون بتلبس الجني للانسي وثم مدارس فقهية مثل المذهب الظاهري للامام ابن حزم الاندلسي لا يؤمن بتلبس الجني او تحدثه بلسان المصروع لعدم وجود ادلة شرعية صحيحة تثبت هذا القول

المسئلة مختلف عليها اختلاف عظيم

بالنسبة لما نشاهده من تصرف شنيع لبعض الرقاة من ظرب الاطفال وتعذيبهم بحجة اخراج الجني هذا الامر يزعج شريحة كبيرة من المجتمع

خاصة وان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفع هذا بصحابته او بابنائهم

بالنسبة للمقطع من شمس المعارف ابو العباس فانا اجده كتاب ساخر فكاهي اكثر منه كتاب سحر وشعوذة

ولك ان تقرأ باب طرد الذباب مثلا
او باب تحويل الاحجار الى ذهب
او باب شق الجبال والانهار
او باب التحليق والسفر

ستضحك لا محاله مثلي

ابو العباس البوني كان شيخ ذكي وعرف كيف يستغل جهل من حوله بالسحر والطلاسم فمنح خياله متسع وجعل اتباع ينفذون اي شيئ ولو كان غريبا وفيه قذارة

مودتي لك يا صديقي الجميل

سعيد بك

رشدي الغدير


أهلاً بك يارشدي
و لتعلم بأني لولا ثقتي بوعيك لما أتعبت نفسي بكتابة ما كتبت .
أنا معك في مسألة خلاف علماء الدين والمشايخ حول تلبّس الجنّي للإنسي والنطق بلسانه !
ولكن الشائع والمتعارف عليه عند العامّة وعدد كبير من العلماء .. هو التأييد !
ما قصدتهُ بالصدام الديني هو اختيارك لهذا الموضوع بالذات وأني شممت شيئاً من السخريّة في تطرقك لهذا الموضوع !!
وهذا يجعلني لا أقبل هذا الشيء منك فكونك تنتمي لأحد الحزبين / المنكر أو المؤيّد لا يمنحك الحقّ في الرفض والأستنكار المطلق من الحزب الآخر .
كما أنّ الشعر بيني وبينك شيءٌ واسع جداً لا يُمكن أن نحشره في أرديَة المسائل الضيّقَة !! :)

على فكرة أُخرى
سعيدٌ بصداقتك فَـ..شكراً لكَ .

[رشدي الغدير]

أهلاً بك يارشدي
و لتعلم بأني لولا ثقتي بوعيك لما أتعبت نفسي بكتابة ما كتبت .
أنا معك في مسألة خلاف علماء الدين والمشايخ حول تلبّس الجنّي للإنسي والنطق بلسانه !
ولكن الشائع والمتعارف عليه عند العامّة وعدد كبير من العلماء .. هو التأييد !
ما قصدتهُ بالصدام الديني هو اختيارك لهذا الموضوع بالذات وأني شممت شيئاً من السخريّة في تطرقك لهذا الموضوع !!
وهذا يجعلني لا أقبل هذا الشيء منك فكونك تنتمي لأحد الحزبين / المنكر أو المؤيّد لا يمنحك الحقّ في الرفض والأستنكار المطلق من الحزب الآخر .
كما أنّ الشعر بيني وبينك شيءٌ واسع جداً لا يُمكن أن نحشره في أرديَة المسائل الضيّقَة !! :)

على فكرة أُخرى
سعيدٌ بصداقتك فَـ..شكراً لكَ .

الغالي الشاعر والصديق عادل بدر

وانا اتشرف بهذه الصداقة رجل مثلك تحتفي به الروح

اذن انت تتفق معي يا عادل بدر ان الشعر اوسع واشمل من بعض المفاهيم ولا يجوز لنا حصره في موضوع ضيق او توجه واحد

بالواقع انا اجد نفسي اكثر انسجاما مع هذا القول لذلك لم احصر النص في موقف معين حتى العنوان جني ينطق بالشهادة لم يكن الا مدخل لبعض المقاطع لكن الوجع الانساني اشمل

يبدو انك تتفق معي في هذا

بالنسبة لي انا اجد نفسي منسجما ايضا مع رأي العلماء الرافضين لمقولة ان الجني يتلبس وينطق ويعمل الهوايل في بدن الانسان ذلك لعدم وجود دليل بين من القران والسنه وذلك ايضا لاني لم اصادف دكتور او مهندس او امير او وزير او حتى مدير شركة او قسم متلبس به جني واغلب المتلبس بهم هم من المراهقين والعجائز من غير المتعلمين ومن اصحاب العقل السحري الذين يسقطون كل عجزهم على عالم الجن والسحر

لكن بما انني املك موقف محدد من قضية ما مثل هذه مالذي يمنعني من التعبير عن موقفي هذا في نص شعري

ما المانع

طبعا لا يوجد مانع في الواقع الشعر كان دوما معبرا عن مواقف انسانية وتاريخية ولا يجوز لنا انكار مواقف الحلاج الشعرية رغم جنونه وصوفيته ولا المعري ولا المتنبي

ولا غيرهم

من حق اي شاعر ان يتخذ من نصه داعما لايدلوجيته ان كان جاد فيها

مودتي لك يا صديقي عادل بدر

سعيد بهذا النقاش وبحسن اسلوبك وصبرك معي


اقبل احترامي لك

رشدي الغدير

[محمد الضاوي]

: هاانا اعود من جديد يا صديقي ..
العمق الموجود في هذا النص قد اجبرني على ان لا اغاامر في القااء الرد من اول قراءه !

اما الآن ../. اجزم ان الهوامش المفقوده فيه قر ترسبت و كشفت وجه النص :)


انت جميل يا صديقي




/
\
/



م / ضـ

[رشدي الغدير]

: هاانا اعود من جديد يا صديقي ..
العمق الموجود في هذا النص قد اجبرني على ان لا اغاامر في القااء الرد من اول قراءه !

اما الآن ../. اجزم ان الهوامش المفقوده فيه قر ترسبت و كشفت وجه النص :)


انت جميل يا صديقي




/
\
/



م / ضـ

ابو خالد

ها انت تفي بوعدك وتعود

انت مثال رائع للتفاعل بين الشعراء

كم احبك يا صديقي واشتاق لك

انتظرك دائما

[عبدالعزيز رشيد]

المذهل فيك أنّك تسرد حدثاً لـ تصل الى هدفًٍ معيّن دون ان تضيف حرفا زائدا أو كلمة زائدة لـ ملء الفراغ
لأن النصّ بأكمله مليء بالجمال وبالكاد يكون هنالك متّسع لـ اللاشعر والفراغ
رشدي الغدير
رشاقتك تذهلني ونفسك الشعريّ والمنغّم باجمل الترانيم يدهشني
كلّ التحايا لـ روحك

[عبدالعزيز محمد المالكي]

رشدي الغدير

أثق أن نتاج فكرك ..
دائماً يأتي كـ درس ..
مزدحم بأفكار تشعر القارئ بـ بفلسفة جميلة ..
يُجبر إلى تكرار نفسه فيها ..

[رشدي الغدير]

المذهل فيك أنّك تسرد حدثاً لـ تصل الى هدفًٍ معيّن دون ان تضيف حرفا زائدا أو كلمة زائدة لـ ملء الفراغ
لأن النصّ بأكمله مليء بالجمال وبالكاد يكون هنالك متّسع لـ اللاشعر والفراغ
رشدي الغدير
رشاقتك تذهلني ونفسك الشعريّ والمنغّم باجمل الترانيم يدهشني
كلّ التحايا لـ روحك

عبدالعزيز رشيد

الجميل هو هذا الاحساس الذي تحمله انت يا صديقي الاحساس بكينونة الالم في النص ......

انت ذكي وحساس واعتقد انك وسيم

شكرا لك يا عبدالعزيز رشيد

شكرا

مودتي لك

[رشدي الغدير]

رشدي الغدير

أثق أن نتاج فكرك ..
دائماً يأتي كـ درس ..
مزدحم بأفكار تشعر القارئ بـ بفلسفة جميلة ..
يُجبر إلى تكرار نفسه فيها ..


عبدالعزيز محمد المالكي

شكرا لمرورك العذب
بلل روحي الوجلة بالحب يا صديقي

مودتي لقلبك