عـلـى أطـراف الانـتـمـاء نـقـف ..

[صالح العرجان]

قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم “أحب العربية لثلاث، لأني عربي، ولأنها لغة القرآن، ولأنها لغة أهل الجنة ...

هنا نلاحظ القومية بحق وبزواياها ذات الابعاد الثلاثية ..

هنا نشهد إنتماء حقيقي يتجلى بتشريف القرآن لهذة اللغة ..

هنا نعيم لا ينطق أهله إلا بالعربية على أرائك من سندس واستبرق ..


تسليط

لولا ما وجدناه قد خط بأيدي من سبقنا من الحضارات , لما عرفنا إلى من كانت تنتمي تلك المعالم من الامم .


اللغة محور بقاء وارتكاز لادوات النهوض وتوسعة حدودالبلاد بأفق المعرفة والتقدم من أجل فرض الهيمنه على أكبر مساحة من الارض دون اللجوء إلى إستخدام السلاح ..

وهذا هو المفهوم الحديث للاستعمار بعيدا عن نزف الارواح وهدر الدماء .



إنتبه الغرب إلى بقائنا ما بقينا متمسكين بلغتنا الاصيلة عروبة, فبدأ المحاولة بزرع الشتات في بداية مخططاته وذلك بتقسيم الحدود الاقليمة لارضنا وجعلها دويلات تنهض بعزم مرهق من الفقر والجوع وعدم توفر أبجديات الحياة

لنعايش أولى المتضررين ( لغتنا ) بانحدارها من الفصحى إلى عوام الشعوب كل حسب قربه أو بعده من الاستعمار , ليترنح المغرب العربي تشتت بين سابق بربريته ورطن الفرنجة أسبانها ورومانها.

وتقرب لغة المشرق من الاعاجم بالولاء لحروفهم الفارسية والهندية نزولا إلى أعراب هذه الجزيرة التي سكنها غول البقاء للاقوى بصلافة تضاريسها وشراسة الشح بمواردهاإلى نضوب العلم بأيدي أبنائه وأستبداله بالسيف أصدق إنباء


فنشاهد الانقسام أصبح لا يفرق بين تأنيث المذكر أو تذكير المؤنث ..

لكن لم تطمس الفصحى بالكامل فكان من أعلام الفصحى المنحدرة للعامية ابن لعبون ومحسن الهزاني وتتاليا الى وصل الينابهذه الصورة المشوهة من ففقدت الفصاحة نطقا ومعنى ليعم
خطر لم نحتسب له وكانوا يعدون له العتاد ويكرسون له كل السبل من أجل غايتهم بدخول ألفاظهم بين مفرداتناوتنصيب لغتهم ( بالام ) بيننا .


هنا فقد ,, بل طمس كامل لهويتنا وإدخالنا في دائرة العولمة برغم أرتسام حدودنا الاقليمية

ماذا بقي لنا نحملة من إنتماء بعد فقد لغتنا على أيدي الحداثةومحدثينها ذوي الادمغة المغسولة ( بليبراماركس ) ..

ضادنا لم نعد نعرف أين نضد بها عن هويتنا حتى

بفاتحة القرأن ( فقدت وزنها ) ..



بعد ذلك لن أعييكم بغلبة الغث في أشعار هذا العصر الخالي من ( العروبة ) .



على مساحة من أرض كنت ..

[علي المحمد]

هنا وفي كثير من قراءاتي السابقه لك


لازلت تثبت بأنك الأجمل والأكثر براعه في ايصال ماتريد


بعض العبارات هنا تغني عن مؤلفات ياابوعبدالله


احترامي لك


:)


سيكون لي عوده مرةً أخرى

[سالم عايش]

أخي صالح العرجان

جميل ماقلته ورائع ماذكرته ، ولكن يا أخي صالح أليست الحكومات هي

التي قادرة على إعادة الهيبة للغة ، بإنشاء مراكز لتكريم المتميزين وعدم إجازة

أي صحيفة أو كتاب أو قناة أو مجلة إذا لم تكن مادة النشر فصيحة وبالقواعد

السليمة للغة ، وعند تطبيق هذا الأمر ستجد الجميع فصيحاً ومتفاهماً ، ليس

كالوضع الحالي أهل المشرق لايفهمون على أهل المغرب .

أستاذي موضوع كبير يحتاج لبحوث ، شكري لك على طرحه .

[نادر السيف]

صالح العرجان


لم يبقى لنا سوا ما نزعم به من جدل


حتى ألواني لم تعد هي تلك في السابق ربما هي الاخرى فقدت هويتها

[نورة عبدالله عبدالعزيز]

:.,.:
,
http://www.wl3.net/uploader/up/19680427020071205.gifhttp://www.wl3.net/uploader/up/19680427020071205.gif

اللّغَةُ العَرَبِيّةِ بَحْرٌ مِنَ الرّوائِعِ لا قَعْرَ لَه ،،
إذ مُذهِلٌ مَا تَخْتَزِلهُ مِنْ مُفْرَداتٍ عَمِيقَة وَ مُرُونَةٍ
مُذْهِلَة تَفِي التّعْبِيرَ حَقّ مَعَانِيه ،، وَ هِي إحْدى أكْثَر
اللغَاتِ انْتِشَارَاً إلا أنّهُ مِنَ المُؤسِف .. أنّهَا لا تَلْقى
رَوَاجَاً/إنْتِباهٍ كَـ بَقِيّةِ اللغَاتِ الأقَلُّ مُسْتَوى ،،
وَ لا عَجَبَ طَالَمَا أنِّ أبْنَاءهَا لَم يُقدّرُوهَا حَقّ قَدرهَا
فَـ تَحْذوا الشّعُوبَ الأخرَى عَلى نَهْجِهم ،،


الفاضِل // صَالِحُ العَرْجَان ،،

لازِلْتُ أتَذكّرُ تَأثّري بِـ قَصِيدَةُ اللغَةِ العَربيةِ التِي
دَرَسْتُهَا فِي مَنْهَجِ النّصُوص ،،
يَا تُرَى كَيفَ سَتُصْبِحُ القَصِيدَة لَو أنّهَا ظَهَرَت فِي وَقْتِنَا هَذا ؟!!


فَيْضُ تَقدِيري [ http://www.wl3.net/uploader/up/19680427020071205.gif ]

http://www.wl3.net/uploader/up/19680427020071205.gifhttp://www.wl3.net/uploader/up/19680427020071205.gif
,
:.,.:
http://www.wl3.net/uploader/up/19392975320071101.gif

[م.عبدالله الملحم]

أثناء عرض برنامج [ أمير الشعراء ]
و كنت من المتابعين له و بــ قوة

زارني أحد الشعبيين :)
و قال [ أقلع هــ المخربطين ]
و زاد القول :
[ لازم يحطوون خط ترجمة تحت عشان نفهم :( ]

أقسم أنني غضبت غضب كبير

شكرا يا صالح التميز

[خنساء بنت المثنى]

وأين لُغَة الضادْ اليَومْ؟
حتى العربيةَ أنكسرت بضَربها بِعصا التَقليد الأعمى للغرب فأمتزجت اللهجات بكلمات أجنبية وأندرجت تحت لواء العاميةَ أو أن تكون علامة من علامات التحضر أن تتداخل الأنجليزية في كلامنا وكتاباتُنا وغيرها ،،

ليت العرب يدركون جمال ضادهم
ودي وأحترامي اخي الفاضِل

[د. منال عبدالرحمن]

الأستاذ صالح العرجان ..

لا شكّ أن اللغة العربية تشتكي وأن البعد الثقافي لها أصبح صرحاً من خيال , ولكن جرّب أن تتكلّم العربيّة الفصحى ليظنّ النّاس أنك مُستعرب [ عجبي ] .

نعود مجدّدا للتنكّر العربي للغته وأصوله , وذلك بسبب الشّعور بالنّقص , تجاه تاريخٍ لا يُشبهنا و حاضرٍ لا نُشبهه .


كلّ الشّكر لهذه الاضاءة .

[صالح العرجان]

هنا وفي كثير من قراءاتي السابقه لك


لازلت تثبت بأنك الأجمل والأكثر براعه في ايصال ماتريد


بعض العبارات هنا تغني عن مؤلفات ياابوعبدالله


احترامي لك


:)


سيكون لي عوده مرةً أخرى




علي المحمد

حضور من نور وسأنتظر شروقك لحين عودتك

أخوك صالح

[نُورَه التميميْ]

.


أهلاً أخي صالح



في مقالكَ هذا تطرّقت إلى العديد من النقاط الجوهريّة ذاتِ الدلالاتِ العميقة و التي تسعدني و تثير حزني في آن معاً ..

لغتنا العربية تنبئ بمستقبل مأساوي ..
و الحملات الإستعمارية الفكرية الغربية باتتْ تجابهنا من كلّ حدبٍ و صوبْ , هادفةً إلى القضاءِ عليها بدعوى التطوّر والحداثة ..
و لكن اِسمح لي هنا بأن أعلّق على مداخلة الأخ سالم عايش عسَى أن يتقبّلها بصدرٍ رحبْ ..



ولكن يا أخي صالح أليست الحكومات هي التي قادرة على إعادة الهيبة للغة ، بإنشاء مراكز لتكريم المتميزين وعدم إجازة
أي صحيفة أو كتاب أو قناة أو مجلة إذا لم تكن مادة النشر فصيحة وبالقواعد
السليمة للغة





إعادة الهيبة لن ينطلق إلا من دواخلنا نحن لا الحكومة ..
نحن من يقع على عاتقنا الحفاظ على لغتنا لا القطاعات المختلفة ...
كانت اللغة العربية في أوج قوتها - سابقاً - , و لكن مع مرور الأزمنة و دخول الاستعمار في بعض ميادين الدول العربية , و مع وجود ( الضعف ) من أبناء الدول المستعمرة ضعفت اللغة العربية ..
و كما تطرق لها الأستاذ ( صالح العرجان ) مشكوراً ...

نحن كعرب أولاً .. و كـ مسلمين ثانياً .. مطالبين بتعلم اللغة العربية و قواعد النحو و الإملاء ..
لغتنا العربية - و أقولها و كلّي أسف - لم تعد تلك اللغة التي يفتخر بها جيلنا , و بات يتبجح بالحديث ببعض الكلمات الإنجليزية الغضّة ..
أحياناً .. هناك من يرى بأن اللغة العربية الفصحى لغة رسمية جامدة لا يتم التحدث بها إلا في المؤتمرات و الحفلات الكبرى و حتى الخطب المختلفة .
و هنا الصواب لجانبهم .. فنحن من أوقعنا بها بتجاهلنا المستمر لها حتى غدت كضيف ثقيل لا نستدعيه إلا اذا دعت الحاجة إلى ذلك ..
و هنا .. أقول لي و لك و لغيرنا الكثير فلنلجأ إلى القراءة , فهي الوسيلة الأولى إلى توسيع القاموس الذهني و ملأه بمختلف الجمل و المصطلحات التي تساعدنا في إثراء لغتنا العربية و الحفاظ عليها .


تقبلا تحياتي


.
.

[زاد الركب]

أحييك أخي الغيم صالح على ماءك النابع من انتمائك ما أحييت فينا من غيرة على لغة لاخوف عليها ولاهم يحزنون ..
فقد تكفل الله بحفظ القرآن فقال ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ) وحفظ القرآن أخي فيه حفظ لللغة العربية الفصحى لتبقى لغة التخاطب بين الذين سيرثون الأرض وما عليها ..

اللغة العربية الفصحى ارتبطت في عقول كثيرين بعصر أبوجهل و بالإسلاميين المتشددين وهذه أحد أسباب النفور من استخدامها فحديثك باللغة العربية الفصحى بعيداً عن المقام الرسمي يضعك في دائرة ( اللا طبيعي ) ..

اقتناع العرب بأن اللغة الأجنبية لغة العلم جعلهم يحرصون كل الحرص على تنشئة جيل يتقن اللغة الأجنبية أكثر مما يتقن العربية فأصبح لزاما على من يريد أن يتعلم أن يتعلم بالأجنبية ضاربين باللغة العربية عرض الحائط فلم يبق إلا أن تدرس اللغة العربية بالللغة الأجنبية أيضاً .. ولو أنهم استفادوا من الترجمة واعتمدوا اللغة العربية في المناهج التعليمية لكان خيراً لهم .. أضف إلى ذلك أن مناهج اللغة العربية وطريقة تدريسها سيئة ومنفرة ولذلك يعرض عنها ويستصعبها جيل تلو جيل ..

ولكن يبقى ارتباط اللغة العربية بالدين الإسلامي أمر يبعث الإطمئنان في النفس على مستقبل هذه اللغة ..

أخيراً .. من المضحك المبكي أن يحرص غير العرب على هذه اللغة أكثر منا .. فلقد استوقفني في قسم الطوارىء بأحد المستشفيات مريض أفغاني قالت له الطبيبة .. نام .. فقال لها .. قولي نم ولا تقولي نام لأن نام فعل ماضي ونم فعل أمر .. و عيب عليك أن لا تفرقي بينهما .. هل يجوز أن أعلمك العربية و أنت عربية .. !!


ويسرني أيضاً أن أشيد بما قامت به دولة الإمارات قبل أيام من إعتمادها اللغة العربية لغةً رسمية في جميع المؤسسات والهيئات الاتحادية فما أرى هذا القرار إلا من حرصها على اللغة العربية ورغبتها في الحفاظ على هويتها العربية ..


و شكراً لكم على هذه المساحة ..

.
.

زاد ( ... )

[صالح العرجان]

أخي صالح العرجان

جميل ماقلته ورائع ماذكرته ، ولكن يا أخي صالح أليست الحكومات هي

التي قادرة على إعادة الهيبة للغة ، بإنشاء مراكز لتكريم المتميزين وعدم إجازة

أي صحيفة أو كتاب أو قناة أو مجلة إذا لم تكن مادة النشر فصيحة وبالقواعد

السليمة للغة ، وعند تطبيق هذا الأمر ستجد الجميع فصيحاً ومتفاهماً ، ليس

كالوضع الحالي أهل المشرق لايفهمون على أهل المغرب .

أستاذي موضوع كبير يحتاج لبحوث ، شكري لك على طرحه .

سالم عايش


أوحى لي ردك بأن لا فائدة من (( معرض الكتاب **)) والذي يقام على فترات متفاوته


فهل يكمن العيب في



(( المنظم / المادة / الموقع / الهدف / نحن ))



بين لحظات السكون تلوح لي في الافق جملة تربك هذا السكون !


(( لا تتوقع من الغير أن يؤمن لك ما تتزود به في مسيرتك ))



ودي و وردي

[صالح العرجان]

صالح العرجان


لم يبقى لنا سوا ما نزعم به من جدل


حتى ألواني لم تعد هي تلك في السابق ربما هي الاخرى فقدت هويتها




نادر


قنوطك من القزح يرسم قوس مجمل بألوان الشيطان


ودي و وردي

[حمد الرحيمي]

صالح العرجان ...

أهلاً بك أخي الكريم ...

ماذا لو كان الحديث الذي بنيت عليه مقالتك موضوعاً أو ضعيفاً ؟؟


في موضوعٍ مجاور أشارت -الأخت ألق - لوضع الأحاديث وضعفها في هذا الشأن فبحثت عن حديثك هذا فوجدته موضوعاً كما أوضحه الشيخ الألباني - رحمه الله - في جامعه...


مودتي ...

[صالح العرجان]

صالح العرجان ...

أهلاً بك أخي الكريم ...

ماذا لو كان الحديث الذي بنيت عليه مقالتك موضوعاً أو ضعيفاً ؟؟


في موضوعٍ مجاور أشارت -الأخت ألق - لوضع الأحاديث وضعفها في هذا الشأن فبحثت عن حديثك هذا فوجدته موضوعاً كما أوضحه الشيخ الألباني - رحمه الله - في جامعه...


مودتي ...



عذرا من الاعضاء على تجاوز ردودهم ولكن للاهمية


الاستاذ حمد الرحيمي

أستقطع الاستدلال بكلام الرسول صلى الله عليه وسلم بناء على قولك بضعفه
وأعطي ما تبقى من الموضوع بعضا من وقتك الكريم .

عندما سال الصحابة رضوان الله عليهم الرسول صلى الله عليه وسلم عن حكم قرأة الاسرائيليات

أجاب بجواز قرأتها دون الاخذ بمحتواها وذلك للتحريف الذي تعرضت له


وأظن اغلبنا عاش مدة من الزمن وهو يسمع خطباء الجمعه في حثهم على صوم رمضان

مستشهدين بحديث (( أوله رحمه وأوسطه مغفره واخره عتق من النار ))
وهو ضعيف المتن والسند

لله درك على هذا التنبيه


ودي و وردي

[حمد الرحيمي]

صالح العرجان ...


أهلاً بك أخي الكريم ...

وعذراً على تكرار التطفل / المجيء إلى هنا ...



أنت أعلم مني بأن ( ما بني على باطل فهو باطل ) والباطل هنا ظاهرٌ / ناصع لا يحتاج لتأويل :)


لذا موضوعك لم يقم على أساسٍ قوي ليكمل نماؤه / ويشتد بناؤه ...


أما إن كنت تنظر لمقالتك من منظورها العاطفي البعيد عن الموضوعية - الممتلئ عروبية - فهنا يحق لنا أن نشاركك عاطفتك مع يقيننا بأن ( أكرمكم عند الله أتقاكم ) و ( لا فرق بين عربيٍ ولا أعجميٍ إلا بالتقوى ) ...


لك نقي احترامي و


مودتي ...

[صالح العرجان]

صالح العرجان ...


أهلاً بك أخي الكريم ...

وعذراً على تكرار التطفل / المجيء إلى هنا ...



أنت أعلم مني بأن ( ما بني على باطل فهو باطل ) والباطل هنا ظاهرٌ / ناصع لا يحتاج لتأويل :)


لذا موضوعك لم يقم على أساسٍ قوي ليكمل نماؤه / ويشتد بناؤه ...


أما إن كنت تنظر لمقالتك من منظورها العاطفي البعيد عن الموضوعية - الممتلئ عروبية - فهنا يحق لنا أن نشاركك عاطفتك مع يقيننا بأن ( أكرمكم عند الله أتقاكم ) و ( لا فرق بين عربيٍ ولا أعجميٍ إلا بالتقوى ) ...


لك نقي احترامي و


مودتي ...



مشرفنا الفاضل

وجهة نظرك لا أملك حيالها الا الاحترام

كن بخير

[صالح العرجان]

:.,.:
,
http://www.wl3.net/uploader/up/19680427020071205.gifhttp://www.wl3.net/uploader/up/19680427020071205.gif

اللّغَةُ العَرَبِيّةِ بَحْرٌ مِنَ الرّوائِعِ لا قَعْرَ لَه ،،
إذ مُذهِلٌ مَا تَخْتَزِلهُ مِنْ مُفْرَداتٍ عَمِيقَة وَ مُرُونَةٍ
مُذْهِلَة تَفِي التّعْبِيرَ حَقّ مَعَانِيه ،، وَ هِي إحْدى أكْثَر
اللغَاتِ انْتِشَارَاً إلا أنّهُ مِنَ المُؤسِف .. أنّهَا لا تَلْقى
رَوَاجَاً/إنْتِباهٍ كَـ بَقِيّةِ اللغَاتِ الأقَلُّ مُسْتَوى ،،
وَ لا عَجَبَ طَالَمَا أنِّ أبْنَاءهَا لَم يُقدّرُوهَا حَقّ قَدرهَا
فَـ تَحْذوا الشّعُوبَ الأخرَى عَلى نَهْجِهم ،،


الفاضِل // صَالِحُ العَرْجَان ،،

لازِلْتُ أتَذكّرُ تَأثّري بِـ قَصِيدَةُ اللغَةِ العَربيةِ التِي
دَرَسْتُهَا فِي مَنْهَجِ النّصُوص ،،
يَا تُرَى كَيفَ سَتُصْبِحُ القَصِيدَة لَو أنّهَا ظَهَرَت فِي وَقْتِنَا هَذا ؟!!


فَيْضُ تَقدِيري [ http://www.wl3.net/uploader/up/19680427020071205.gif ]

http://www.wl3.net/uploader/up/19680427020071205.gifhttp://www.wl3.net/uploader/up/19680427020071205.gif
,
:.,.:
http://www.wl3.net/uploader/up/19392975320071101.gif


نورة عبدالله

أشكرك على هذا الثراء في الحضور

أضيفيني كمتسائل معك !!

ودي و وردي

[صالح العرجان]

أثناء عرض برنامج [ أمير الشعراء ]
و كنت من المتابعين له و بــ قوة

زارني أحد الشعبيين :)
و قال [ أقلع هــ المخربطين ]
و زاد القول :
[ لازم يحطوون خط ترجمة تحت عشان نفهم :( ]

أقسم أنني غضبت غضب كبير

شكرا يا صالح التميز



الاجمل عبدالله الملحم

حضورك يطمئن الكاتب بانه ما زال ينبض بحروف تتنفسها الحياة


ودي و وردي

[صالح العرجان]

وأين لُغَة الضادْ اليَومْ؟
حتى العربيةَ أنكسرت بضَربها بِعصا التَقليد الأعمى للغرب فأمتزجت اللهجات بكلمات أجنبية وأندرجت تحت لواء العاميةَ أو أن تكون علامة من علامات التحضر أن تتداخل الأنجليزية في كلامنا وكتاباتُنا وغيرها ،،

ليت العرب يدركون جمال ضادهم
ودي وأحترامي اخي الفاضِل




خنساء بنت المثنى

تسمى هذه الظاهره بـ ( عربيزي ) وهي دمج لكلمتين عربي / انجليزي


ودي و وردي

[علي المحمد]

لفت انتباهي أحد الردود ...

ولا أعلم ماهو المغزى من ذلك الرد !!



:)



لمن صعب عليه فهم الموضوع ....

أجب على الأسئله التاليه :)

ماهي اللغه التي نزل بها القرآن الكريم ؟

ماهي لغة أهل الجنه وماهي تحيتهم ؟

هل من منافس لهذه اللغه بجمالها وتعدد مفرداتها ؟


اذا استطعت الاجابه ستتمكن من التصفيق للكاتب بدلاً من انتقاده



شكراً صالح ..


وشكراً لمن أثرى الموضوع بالإيجاب بعيداً عن السلبيه

[حمد الرحيمي]

بعد إذن صاحب الموضوع أعود مُلتفتاً لأحد الردود المصفقة أعلاه ...



علي المحمد ...


أخي الكريم ...


هل أنت ممن ينهل من عذب موضوع الحديث ويشرب من عِذاب ضعيفه ؟؟


لا أظن بعاقلٍٍ يطمئن قلبه لوضعٍ و يصفق لجرأةٍ على النار ...



مودتي ...