-

ولو يهديك .. وقتك جرح !
يطيب ..
" يعالجه صمتك "
أنا أكثر شي .. يوجعني !
إذا جرحي
" جَرَح .. جرحي "
شسوي به ؟
لمين .. ؟
لوين أهرب به ؟
ورب الفاتحه : والنور
يدينك تمتلي ديجور
ولو هي - ديمةٍ من ما
ولكن سيّدة ظلمى !
على صدرك -
كثير أعتب
حضنته -
كيف له مخلب !؟

https://youtu.be/z6pWMakLZng

-

شاعر : كامل الدسم
شاعر : قليل الدسم
شاعر : " خالي من الدسم "

-
ويا صباح الخير عليكم ياأحباب

يقول الأخ والصديق الغالي : عبدالله الكايد

عليه اعتب اذا شفت الوجيه من الوجيه اشباه
___ أعرفه يستحي مثلي، ومن (مثله) عليه اعتب ؟!

خِذ إيديني ..
وخِذ " صدري "
وأنا اقبل - منّك التقصير
وبرضى لو غفت بسمه ..
وتاهت في مدى كِلمه " وشاخت ب آخر التبرير "
لأن والله " ماهي بخير "
خذ أحساسي - وخذ حتى وجع " ناسي "
وخِذ : شِعري - وكِل إيديه !
ولاترهقني " وتلويه "
ولا تملاني ب ايّة : ليه ؟
إذا عنّي أحبه " إيه "
ولكن " هالوجع ماابيه "
أنا ودّي " إذا اكتب فيه - يكون آخر حكي " أرثيه "
فـ لا تحكي عن أيّة مجد ..
ولا تحكي لي إني نِد
أنا لاني مَعَا - أو ضِد !
أنا أتنفس - من الصفحه
إذا وقتي " غرز رمحه "
وهي ياطِيبها " سمحَه "
أنا مابي كثير أشيا - أبتنفس لجل أحيا ..
ترى تفرق - إذا تغرق !
إذا تكتب " وكم تحرق " ؟
إذا في زحمة اوجاعك - تحمّلك الشعر طاعك
ويقبل حِدة أطباعك - ومرّر كل أوضاعك !
خذ التاريخ - متأرخ
ولا تغضب وتتأفف : أنا أصلاً صوتي " مجغرف "
حمَلني هالشعر " أعوام "
حضن صدري قبل ماانام !
شبي أكثر ؟
وفيه أكثر ؟
إذا هو نور هالظلمى - واذا هو ماء يوم أظما
وإذا احبابي تناسوني - شراني يوم باعوني
شبي أكثر ؟
وفيه أكثر ؟
-
اذا ودّك - خذه كلّه - " معَ أوجاعي "
أو أتركني معه - خلّه " وهو واعي"
وأنا أوعى من قلم سافِر !
فنى حِبره - وهو فاجر !
تزوّج صفحه - وغادر
بعد عُمر : انجبوا ماكِر !

س1: ماهي التفعيلة ؟
ج / تف / عيله
س2/ لماذا لايوجد بها وزن ؟
وزنها دقيق جداً ولكن لاذنب لها إذا كان عقلك بلا وزن !
س3/ هل التفعيلة شعر ؟
ج/ أبداً من قال ذلك ، هي شيء أقدس من الشعر ، فيما لو قلنا عن الشعر
أنه كلام " غير الكلام " .. حسناً التفعيلة شعر " غير الشعر "
س4/ لماذا يحاربونها ويقولون أنها تشوّه الموروث .. ؟
عن يحاربونها : الإنسان غالباً عدو مايجهل - ويرفض التجديد
أما عن الموروث : إذا كان موروثك " كلام " فهذه كارثة ..
ولو أفترضنا أنك فعلاً تريد أن تحافظ على إرث لغتك " حافظ على لغتك الفصيحة فهي الأم التي أنجبت اللهجات "
والتفعيلة بهذا التصنيف ستكون " الإبنة الأقرب و البارة بوالدتها "
س5/ مارأيك في تقسيمات الشعر ؟
لاهويّة للشعر الا الشعر - التقسيمات هي جوازات عبور لاصحة لها - التقسيم تقسيم بمفهومه لايؤدي للأتحاد بل للتفرقة ..
لذا لست معها - أقولها فقط أحياناً ليفهمني الآخر لأنه مؤمن بهذه التقسيمات ..
س6/ مارأيك بقصيدة النثر ؟
أعطني جرس موسيقى ودهشة - وأصفق لك ليس في النثر فقط بل في " ورقة مقاضي من السوق "
لذا أحيلك للجواب الخامس : لاهوية للشعر إلا الشعر وهو حاضر حتى في أحاديثنا البسيطة لماذا نلغيه من النثر إذن ؟

-
شكراً لك على هذا اللقاء ، كلمة أخيرة ؟
توقعت أن تسألني عن الإبداع ، عن الأشياء التي نحتاجها لنُحدث شيء ، لنكمل مسيرة من سبقونا
ويكون لنا بصمتنا الخاصة ، وتناقشني في سلالم الصعود لقمة الشعر فهي مسافة طويلة ، تحتاج من الشاعر أن يكون لمّاح وذكي ومغامر وحذر وشفّاف ، تمنيت أن نتحدث
عن ماهية الإبداع وكيف نصنعه فالإبداع لايأتي فطرة ، الموهبة تأتي بالفطرة لكن الإبداع يحتاج لعدة أشياء لكي نصنعه ويحتاج لمجهود ولفشل ونجاح وخطأ وصواب
وعلم ومعرفة وبحث وسهر ، ولكنّك تسألني هل التفعيلة شعر أو لا - لذا شكراً لك أيضاً على كل حال

يقول البدر :

مرَّتني الدَّنيا .. بتسأل عن خبر
مابه جديد ..
عُشَّاق ليله تفارقوا .. وصاروا بعيد ..
لاطاحت نجوم السما .. ولاتاه في الظَّلما قمر
لاتاقف الدَّنيا .. وتسأل عن خبر
مابه جديد ..

أسهل مِن الكِذبه .. على شف الطفل
فرقى الأحبه ياهوى
أحلى مِن الحِلم الَّلي ودَّي لو كِمل
كانت ليالينا سوى ..
لاطاحت نجوم السما .. ولاتاه في الظَّلما قمر
لاتاقف الدَّنيا وتسأل عن خبر
مابه جديد ..
لاتاقف الدَّنيا .. على أول طريق ..
فرقى الأحبه ياهوى ..
لاتسأل جروحي مِتى خان الرفيق ..
عهد المحبَّه والهوى
لاطاحت نجوم السما .. ولاتاه في الظَّلما قمر
لاتاقف الدَّنيا وتسأل عن خبر
مابه جديد ..

—

من يلتقط ماشدّني في هذا النص " الأغنية " ، لاأتحدث عن الإيجابيات ولا الإبداع
ولا عن شيء سلبي -
ولن يلتقط ذلك إلا قارئ للبدر - حسناً أسهلها عليكم هو هنا البدر والبدر صفةٍ وليس أسماً ، والسؤال أين بالضبط ، ومن ولماذا ؟
-
خالد - قايد : أظن أن ماأرمي إليه واضح تماماً لكما ، لكن أود أن أنبهر باأجابة غيركما ..
والله ان اللي يجاوب بطل ..

[ أحلى مِن الحِلم الَّلي ودَّي لو كِمل
أو ولاتاه فالظلما قمر ...
البدر هنا بين التيه وعدم الاكتمال ..حسب فهمي للمطلوب ]

-
مااجمل الوعي - وماأدق هذه الرؤية ، ومااقربها ..
هي دليل قاطع ، دعينا نقف عند التيه وعدم الإكتمال ولاتذهبي بالمعنى بعيداً - فلنقف عند الشيء الظاهر السطحي
" لغة النص - عن التيه وعدم الإكتمال : في النص تأثر واضح لشاعر آخر - تأثر طفيف جداً في لهجة النص - وبعيد جداً عن مضمون النص
بمجرد أن يتضح ولو قليلاً أقول غير مُكتمل ..

-
شكراً لأنكِ هنا :34:

" رسالة تويتريّة "

[ اول سطر اجابة ياحبيب ]

-

مجنون ياعبدالله ولعل هذا هو سبب اختفاءك - لكن للأسف فيه شيء ناقص الإجابة ماهي كاملة : )