أهلاً بك مشرفتنا و أستاذتنا منال عبدالرحمن

الكتابة لكسب العيش، نعم لا أجد في نفسي شيئاً على هذه العبارة
و لكن، كسب العيش بالحلال، و إلا فإن الربى أكل عيش أيضاً
و لستُ في صدد مناقشة حكم شرعي، و لكن الحديث موجه إلى الضمير
هل فعلاً هذا هو ما أريد قوله، أو لنجعل السؤال أقل حدة، فيكون:
هل هذا ما ينبغي أن أقوله، هنا و لهؤلاء الناس الذين سيقرؤون لي!

أو ليكون أضعف الإيمان فيصبح /

هل كلامي خالٍ من التزلف و النفاق و الإسترزاق بعاطفة العامة و سذاجتهم؟


إذا كانت إجابة السؤال الأخير بالسلب، فهذا الكاتب ليس إلا مسترزق

و مأكله حرام، فأنى يستجاب له!

شكراً لكٍ من النوع الجزيل



و أعتذر للجميع عن التأخر في الرد

أهلاً بك يا جاري العزيز إذن، و صدقت ما أجملها من مجالس
و منازل، حين نُحاط بمن يشبهوننا و من يرسمون لنا أنفسنا
كما نتمنى أن نبدو! أهل الفكر و الأدب، شرفٌ كبير و سعادة
غامرة حين أكون بين الكبار هنا، و أتعلم منهم ...




ستلزمك هذه العبارة بأن تقرأ معلقاتي الموجودة على سطح مكتب جهازي
هل ستغامر و تكمل إحداها :)






شكراً جزيلاً

أهلاً بك أستاذي صالح

لمحة تاريخية أشكرك عليها كثيراً، و أتفق معك على أنه من الضروري
الإستبراء لـ هويتنا، و محاولة الإعتداد بذاتنا و بموروثنا أكثر من مجرد التقليد
و لكن لنُقلد حتى نستطيع الإبداع و عندها ربما تتاح لنا الفرصة لنتشكل
من جديد وفقاً لما لدينا، أما من يضمن لنا ألاّ نندثر خلال هذه الرحلة، فلا
أملك الإجابة، و لكن ليس كل تقليد هو غير حميد، على الأقل في نظري














أحبُ هذا الإنسان، يكتب بصدق الصدق





موروثنا الأدبي يخلو من مجلد أو كتاب صاحبته إمرأة هذا صحيح
و لكن هل معنى
هذا أن الزمن الماضي فعلاً كان خالياً من الإنتاج
النسائي!
لا أظن، ما أظنه أن هناك تغييب لإنتاج المرأة الأدبي و الفلسفي
و الخ، و هذا التغييب يمكن إفتراضه بسهولة تشبه سهولة أن
نجد التبريرات التي إستند إليها من مارس هذا التغييب.







و هذه المشكلة الكبرى، نعم القوالب مهمة، و لكن ما يُسكب فيها أهم
نحتاج إلى كُتّاب يكتبون بطريقة جميلة و بوسيلة أصيلة
و حاجتنا أشد إلى من يسكب الرؤى الصادقة في طريقته و وسيلته










صالح إسم أحبه و أحب من هو إسمه
فكيف بـ صالح كـ إياك

لك جزيل الشكر أستاذي

قال عمر و هم يطمئنونه على فراش الموت بأنه من المبشرين
وددتُ لو أخرج منها كفافاً لا لي و لا علي

و سعد الذي لا يرتبط بالصلاح و الإصلاح إلا من طريق محبته لأهلهم
ليس بصاحب رسالة يعطي عمره و ما له لها
ليس إلا محباً للصالحين ينغزه ضميره الغافل بين حين و آخر
ليصرخ على نفسه، و على من حوله بألم ما يقترفه فقط
و أود أن أنزع يدي من قلمي و تعود إلي خالية كفافاً لا لها و لا عليها








صديقي حمد

و لك كل الشكر على جمالك و ثقتك

مرورك أسعدني كثيراً



تحيتي لك و مودتي

أهلاً بكِ عائشة
سعدت بوجودك هنا
و أعذريني على التأخر في الرد عليك بالذات
فتأخري بالرد على الجميع لخبط أرواقي :)



جميلة التقسيمة التي إتبعتيها
و منها نستنتج أنّ الكاتب يتطور خلال إنهماكه في الكتابة
من طور إلى آخر، و عليه فلا يجب أن نطلب من مبتدئ ما
نطلبه من متقدم جداً، و لكن أن نطلب من الاثنين مراعاة
مكانتهم عند الناس، و ثقة الناس بهم، فهذا حقٌ مشروع
لنا طلبه من الجميع، و ما استشفيته للأسف من الجميع
أنهم لا يثقون بالصحافة هذه الأيم، مع أنني متفائل بها إذ
لا سبيل سواها - في نظري -


ما سردتي من أسباب لضعف مكانة الكاتب كنتيجة طبيعية
للكثرة أتفق معك على واقعيتها، و أتفق معك حين استدركتي
و قلتي أنّه رغم هذه الكثرة، فلا زلنا نرى الكتاب الجيدين بينهم
و الكثرة بالنسبة لي جميلة حيث أنها تزرع التنافس و ترفع عتبة
معايير القبول عند المتلقي، و كنتيجة لذلك يرتفع مستوى
الأداء من الجميع.



أعجبني كثيراً مقال صهوة الأقلام :)



جزيل الشكر لك أختي، و عذراً أخرى على تأخري




تحية و مودة
و امتنان لا ينقطع