|
اقتباس:
أرحب بك أيها الكريم الأستاذ / عبدالعزيز الرميحي وتحية مورقة مغلفة برائحة الكادي تصلك حيثما كنت.. للتوضيح عن سبب عدم ذكري للأساتذة الذين ذكرتهم فقد بررت بمقولة وغيرهم كثر .. أما لجنة المليون فمن وجهة نظري من يخطئ في أبجد هوز نقد ليس بناقد بل عليه أن يراجع نفسه ويتراجع قليلاً حتى يتعلم ,, والأساتذة في اللجنة بالذات لدى أغلبهم مقالات نقدية ولم يُكتفى فقط بالتعليق في البرنامج .. والأمثلة على الأخطاء التي ذكرتها ليست بسيطة بل فادحة الشاعر المبتدئ يعرفها فكيف بك يا أستاذ النقد ..!!! أما عن النماذج للفائدة فكما ذكرت النماذج موجودة وذكرت أماكن وجودها فقط أدر محرك البحث والمكتبة فمن الصعب أن أضع أمامك الكتاب كاملاً ومقالات الأستاذة أغلبها موجود هنا .. وسواء كانت قراءات انطباعية أو مقالات نقدية فهي تسير نحو التوجه الصحيح لإنتاج كتاب أو مصدر سيعتبر مرجع في النقد للشعر الشعبي في القادم من الأيام , وأنا مصرة جداً على أن القراءات الانطباعية لا تقل أهمية عن النقد .. أنا أرى يا أستاذ عبد العزيز أننا نسير في الطريق الصحيح ولو كثرت الأشواك , فلو لا حظت معي كان هناك الكثير من من يعارض إدخال علم العروض في الشعر الشعبي ومع ذلك نرى اليوم أنه حقق انتصاراً مذهلاً فأصبح من أساسيات النقد فترى من يقول قصيدة فلان على الرمل ولكن في هذا الشطر أدخلت عليها تفعيلة مستفعلن وهذا كسر ,, بالعكس هذه خطوة كبيرة ونجاح مبهر يجب أن نقف أمامه طويلاً ونرفع القبعة لمن أسس له .. ومجدداً أقول لك لم اُفضل أستاذ دون أستاذ أو أني ميزت أحدهم دون آخر وقد يكون السبب أيضاً جهلي بهم و ذكرت أنا قبل بداية حديثي وجهة نظري فلا تعتب علي يا سيدي الكريم , .. تحياتي أختك |
وهنا قضية أود أن تثار حقيقة أليس النقد يتداخل بشدة مع ذائقة الناقد ؟؟ للأسف أنا أرى هذا كثيراً |
الأخت الكريمه الأستاذه منيره بنت دحيم أشكرك جزيل الشكر على سعة صدرك وردك الأخوي هنا لن نختلف كثيراً حول هذه الوقفه لكن وللأمانه أجد أن من الأنصاف ذكر الأستاذ محمد مهاوش الذي قدم ويقدم الكثير في ميدان النقد أما النماذج كنت أود أن تطرح ويتم النقاش حولها من قبل المهتمين بشأن النقد وبالتالي نعرف اين الناقد ؟؟ تحياتي لك و دمت بخير |
اقتباس:
منيرة بنت دحيم اهلاً بك وبما تحملين من رؤى كما ذكرتي فعلاً للاسف حتى الامور التي من المفترض ان تكون اساسية لدى الناقد مثل علم الاوزان والعروض نجدهم يفتقدونها , وهذه طامة كبرى . . ولكن اختلف معك حول كثرتهم . ربما ان لك نظرة اخرى حول ما يُقدم في الساحة من نقد وما ذكرتي من اسماء قديرة احمل لها كل الاحترام والتقدير لا اعتقد ان معظهم يرغب في ان تصنفيه ضمن النقّاد لعلمه بأن النقد يحتاج لمزيدٍ من المعرفة والادراك حتى يستطيع ممارسة النقد بشكلٍ صحيح .. اما بالنسبة للجنة شاعر المليون فقد اخذوا ما يستحقون من سخط وسقوط امام ملايين المشاهدين ولن ازيد على ذلك . اشكر لك مداخلتك الجميلة احترامي وتقديري |
النّقد هو بِرأيي : أصعب شيءٍ يُمارسه الشَخص .. لأنَّ له شُروطه التي تؤهل صَاحِبه لـِ أن يكونَ ناقدٌ .. حَتى لايَظلم ولا يُظلم .. بـ مَعنى .. العَالم .. بالسِياسة .. قَد يُسمى ناقدٌ سِياسيٌ والعالم . بالمُجتمع وطَباقاته قَد يُسمى ناقِدٌ إجتماعيٌ .. والعالم بالأدب وعلومه.. قَد يُسمى ناقدٌ أدبيٌ .. ولكن هل يَعنى هَذا أنّ من يَعلم بَعدد حُكام الدول .. وتاريخ الحروب ويقَرأ الصحف السياسية .. ويَكت مقالآت سياسيه [ يُسمى ناقد ] وقيّس عليه باقي العُلوم مِنّ الأدب .. المُجتَمع .. الفن ..الخ .. طبعاً لأ .. لـذلك لدينا إنطباعيون .. وقُراء حاذقون .. وبِرأيي أيضاً هؤلاء ليسوا بِنُقاد هُم [ أصحابُ رأي ] قَد يَقبل الصواب والخطأ العلمي .. النَقد .. قُدرةٌ خارقةٌ على الولوج لـ أعماق العَمل وإستراج حَسناتُه وَعيوبه بـ حرفيةٍ كاملةٍ وإلى جانبه يأتي التَخصص العلمي لـ الناقد .. حيث الإعتماد على المَوهبة وَحدها يُعتبر نقد قاصر .. اقتباس:
شُكراً ياعساف |
اقتباس:
قايد الحربي ارحب بك كثيراً فمثلك قدوة لنا نثق كثيراً بما تقول وتفعل وليقيني بأنك اكثر اطلاعاً مني على الساحة وما يحدث فيها من تخبط حول مسألة النقد وما يحدث من مجاملات ومهاترات . ومحاولة بعضهم الصعود على اكتاف الآخرين بطرح لا يمت للنقد ولا للادب بشيء .. الا ترى اننا جميعاً نشترك في تفشي هذا الامر .. عندما نتقبل مثل تلك الطروحات العقيمة والمجدبة ونناقشها مع علمنا بأن اصحابها لا يملكون سوى عقولٍ فارغة لماذا نقبل بمثل هذا الداء من خلال المواقع الادبية والبرامج التلفزيونية وكذلك المجلات والصحف وغيرها استاذي اشكر لك مداخلتك الثرية والقيمة مودتي |
اقتباس:
ابراهيم الشتوي ارحب بك كثيراً .. وبما تحمل من خُلقٍ نبيل ولثقتي بسعة صدرك اقتبست مقدمة هذا الحوار من خلال لقائك المضيء الا ترى ان الناقد الغير حقيقي يتمتع بذلك الضوء وهو ليس بجديرٍ به مما جعل تلك العقول التي لم تدرك ماهو النقد ومامهيته ان تتسابق على ذلك الضوء لكي تتعرى بكل سخف ظناً منها بأن الضوء يحتاج لكثيرٍ من الثرثرة المحبطة والفارغة اقابل تفائلك الجميل بكثرة الاصدقاء .. باحباط يأكد يخنقي في كل مرة اقراً فيها لصديقٍ وهمي يحاول ممارسة النقد بغباء قاتل . :) شكراً يانقي محبتي واكثر |
: اقتباس:
بإجابةِ سُؤالٍ سَبق وَ طُرِح عليّ - مَع اختلافِه عَن هذا السؤَال إلاّ أنّهما يَشتَركان في الإجابَة - "- ماهي مقومات الناقد ؟ النقد كأيّ عملٍ أدبيّ آخر ، أو لـ أقل كأيّ عملٍ آخر - مستغنياً عن صفة الأدبي - ، إذ عاملُ الشيء إنْ اكتفى بـ مَلَكة ذلك العمل عن دراسته و الغوص فيه ، لن يكون مُتقناً لعمله و غيرُ المُتقن - بالضرورة - غيرُ مُنجز .. و عَلى العَكس مِنه يأتي - ذلك الدّارس عملاً لكنّه غير مالكٍ لمَلَكته - ، مُشَابِهَاً الأوّل في عدم الاتقان و الإنجاز ! . إذن : لكي تكون ناقداً لا بدّ أنْ تملك تلك المَلكة / الموهبة و لا تكتفي بها كَـ بَذْرَة عن سُقْيَاها بِالقراءة و الممارسة النقديّة - حتى لأبسط الأشياء - .. " أزيْد أمْراً : مَالكُ موْهبة الشّعر لا يُمْكنه الاكْتفاء بِغَرضٍ مِن أغراض الشّعر وَ إنْ اكْتفى فذَلك بإرادته وَ لَيْس لِعجْزه أو عدم اسْتطاعته ، تَماماً كَـ مَالك موْهبة النّقد إذْ لا تراهُ مُكْتفياً بِالشّعر عمّا عَداه مِن الآداب وَ الفنُون ، بَل لَهُ رَأيٌ وَ رؤيَة فيْ كُلما يُمكنُه إدرَاكه . شُكراً لكِ يَالعطر . : اقتباس:
أشْكر إطراءَك يا عسّاف وَ شَرفٌ أنْ ترانِي كذَلك .. تَتساءَلُ مُسْتنكراً : - " الا ترى اننا جميعاً نشترك في تفشي هذا الامر .. " ؟ فَأقوْل : لسْنا أبْرياء مِن ذَلك ، لكنّنا لسْنا مَلومِين - أيضاً - ، فَنحنُ نُداري الشّعلة التيْ بالكَاد تُومِض ، وَ نَفعَل ذَلك وَاهمِين بِدفءٍ سَتَمنَحنَا إيّاه ، لكِنّنا نَتَفاجأ بأنّها سَبب كُل هذهِ الحرائِق ! شُكراً لك بحبّ يا عسّاف . |
| الساعة الآن 12:28 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.