وأهلاً بالماجد الثاني : )
فعلاً أمر يدعو للغرابة أن " لايزال " ,
مبدعينا إن لم ينتحروا قرروا الهجرة سعياً في حضن يرعى إبداعهم .. قليلٌ هم الصامدون
وأحييهم على طموحهم الذي يمدهم بهذا الكم من الصبر وآمالهم بالتغيير الذي لايمكننا أن
نتغاضى عن بعضٌ من هذه الآمال تحقق ..!
,
شكراً لك:34:

وهذا التلاعب هو مايدعونا للتذمر من هذه السياسة الغبية .!
,
الـ جُمان
شكراً لك :34:

لاعدمتُك يـ فرحة :34:

الرقيب في بلادنا، السعودية، ليس إلا آلة مبرمجة لقراءة كلمات معيَّنة، متى وجدها في كتاب منع الكتاب بتقرير غبي ينُمُّ عن جهل كبير، حتى لو كان الكتاب مليئا بالمفيد الذي يضبط الفكر و العقل. و أيضاً، فذاك الرقيب ليته يقرأ الكتاب الذي بين يديه، إنما هو يُقلب الصفحات تِباعا، فينتقل من صفحة مَّا إلى صفحة أخرى بعدها بعشر صفحات، و لا يقرأ شيئا، و إذا وجد كلمة، قرأها منكوسة، طار فرِحا، و كتب التقرير، و المدير المسئول يُصدق ذلك أو يكذبه، و هيهات أن يُكذبه. و الرقيب ليس مثقفا، و لا عارفا بالكتب، و إنما قاريء مُبرمج من قبيل الرقيب الأكبر الذي لا يَعي.
وظيفة الرقيب، أنه يبحث عن موطن الزلل و الخطأ في نظره، فالثقافة عند وزارة الثقافة ليست إلا الخطأ، لذلك لا نعجب من تخلفنا الثقافي، و كوننا في ذيل الأمم، و لا يمكن للذيل أن يكون رأسا يوما. لذلك يكون منع الكتاب، مهما كان فيه من جميل المحاسن. ومن ذاق مرارة المنع أدرك ما أقول.
فاطمة؛ شكرا لك على هذه الأكتوبة.

المنع يصنع كتّابا من أجل المنع! ويوجّه بوصلة القرّاء لمالايجب قراءته أحيانا سياسة ساذجة تشبه الذي يمنع طفلا من الخروج وهو يضع المفتاح أمام عينيه هو لم يحترم رغبته والتي قد يستفزّها ذلك المفتاح_وسائل الوصول للمؤلّفات هذه كالنت وغيره_ ومع ذلك يطلب الكفّ عن الخروج للبحث عن الممنوع ذاك!

هل لنا أن نتأمّل ماهي أشهر رواياتنا ببلداننا ؟
هي التي منعت أو ماشابه ! هل يرضي الرقيب ذلك؟

المنع يتسبب في كثرة الحديث , والنتيجة واحدة : )
هذه السياسة لاتشكل عائقاً , يعني لا جدوى منها .. إذاً ما الغاية من استمرارها
إن كان سيأتي عليها يوم تمرر فيه ماسبق أن منعته ؟!
,
الله لايحرمني وجودك