|
اقتباس:
وأترين هذا كمالاً ..؟! |
اقتباس:
هنا الحديث بشكله العام , ولانفتي بجواز ذلك أو عدمه فكما قلت سلفا , يختلف الامر بحسب عادات والبيئة التي نشأ بها كل من العروسين والنقاط التي ذكرت , هي تعليق على أمور مبالغ بها , أدت إلى عواقب وخيمه فكما يقال في المثل: كل شيء يزيد عن حده ينقلب إلى ضده وهذا للأسف مانراه في زواجات اليوم , والأ الأمر في سعة , والدين يسر , بل يدعوا إلى إشهار النكاح والترفيه المباح في غير ضرر ولاضرار شكرا لك مجد رائعة أنت دوما |
اقتباس:
اغلب اولياء الأمور , لايعرفون شيئا عن لباس محارمهم بل أعرف من هو المحافظ الملتزم , الذي يدعوا إلى الإحتشام ويستنكر ماعداه ومحارمه على نقيض قوله , فالنساء لايرتدين مثل هذه الملابس أمام مرأى ومشهد محارمهن وعذرهن دوما أنهن بين النساء وكل شيء هناك جائز. اشكرك غاليتي , ودعواتي للجميع بالتوفيق |
الأفراح و طريقة الاحتفال بها تختلف من بيئة لأخرى و من قبيلة للثانية أو أحيانًا القبيلة نفسها تلاقينها بالحجاز لها طريقة احتفال معينة و بالرياض و القصيم ( نجد ) لها طريقة أُخرى ..
البعض يعتبر البذخ بالأعراس أو الحفلات ككل شيء قبلي ، تقدرين تعتبرينه موروث لو صح القول ، بحيث الشخص يستدين أو يعرّض القبيلة كلهم لما يسمى بالقطيّة عشان الجاه و لأجل اتبّاع نظم القبيلة في هذا الأمر . . . البساطة اللي يغنون عليها هالفترة و يبوننا نتبعها ، فكرة رائعة للغاية ، لكن ماذا عن المفهوم الجمعي للناس ؟ العرس الجماعي صار حوله سين و جيم و يطلع حكي لما عائلة تزوج ولدها بهذه الطريقة ، لا و بالإمارة ترى عندنا بنجد ينسبون اللي يزوج ولده بذا الطريقة لفئة معينة أو خلينا نقول طائفة ( أقليّة ) .. قبل أن نناقش ظاهرة البذخ أو " المجاكر :p " بالحفلات ، خلونا نغير الوعي الجمعي و ردة فعل المجتمع ، احنا لا نزال مجتمع معلق بالقشور يتعلق بالسطحيات من الأمور .. |
اقتباس:
اهلا بك سميراميس ,, العرس الجماعي هذا موضوع مستقل , ولسنا بصدده ماكنت اشير إليه هنا هذه المظاهر الغريبة , وهذه المبالغة المهدورة ووو دون النظر لحقيقة هذه الشراكة المقدسة بين الطرفين , فالتكاليف لمظاهر دون تنقية الجواهر |
اقتباس:
بالإضافة لأن هذه المظاهر الباذخة العديد من العائلات تعتبره موروثًا قلبيًا أو عرفا لا تستطيع التخلي عنه تحت أي ظرف كان لو كان على سبيل الإستدانة كما ذكرت . . . |
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .، .، الفاضلة/ سماح عادل حيَّاكِ الله جلبٌ طيبٌ مُثمر بإذن الله تعالى . .، .، بداية .. مِنْ المعلوم أن أصل الفرح هو إعلان الزواج ومما لا شك فيه أن الإعلان حاصل إن فرح كبير أو فرح مُبسط . تحدثت أكثر مِنْ مره في هذا الموضوع والذي لاحظته أن الجميع يتفق على : الناس والكيفية التي يرون عليها الفرح لذا سأجعل مِنْ هذه النقطة بداية للحديث فأقول وبالله التوفيق: 1- للفرد المسلم العاقل قرار تسيير حياته وطالما هو لم يرتكب ذنب أو ما حرمه عليه ربه فلا رأي للناس في ما سيسلكه وهذه القاعدة التي يجب تربية الأبناء عليها بعيدا عن رأي القبيلة و الجماعة والمُجتمع . 2- لا أدري حقيقة لما لا يؤسس الزوجين حياتهما بداء مِنْ كيفية عمل ليلة الفرح فيتفقان على المكان وعلى عدد المدعوين والطعام بعيدا عن تدخلات العائلتين . تقول إحدى الفتيات : في ليلة الفرح وفي أثناء ( الزفة ) تعجبت مِنْ أعداد النساء المتواجدات حتى أني لم أعرف إلا القليل جدا مِنْ الوجوه والكثير جدا لا نعرفها إذا مِنْ أين أتوا ؟ طبعا هم ( معازيم ) مِنْ قِبل العائلتين !. فلما لا يتم تحديد ( المعازيم ) على أساس أهل الزوجين وأقاربهم وأصدقاء الزوجين فقط لما تحميل النفوس عناء وخسائر الحضور للفرح . 3-مِنْ أكثر الأمور الغير منطقية هو تكليف الفرد نفسه وعائلته وتحميل نفسه الديون في سبيل إتمام فرحه بينما العقل يقول : لما كل هذا ؟ طالما لا تملك القدرة المالية لما تُكلف نفسك لما تُسلَّم نفسك إلى التعب والتفكير والدين لما لا يكون فرح هين يسير وعلى قدر استطاعتك!؟. 4- بالنسبة للمظاهر التي نراها فهي واقع وفي الحقيقة أرجعها وجميعها إلى تسليم ولي الأمر ( الخيط والمخيط ) للزوجة أو الراعية في بيته قد يكون هذا وقد يكون بسبب أن ولي الأمر لا يرى في بعض المسالك خطب ما إما لنقص في خلقه أو نقص في دينه والله أعلم كمثل ولي الأمر الذي لا يرى خطب في خروج ابنته وزوجته مُتعطرة وبِحجاب غير ساتر أو كمثل تلك الفتاة التي وضعت مكياج للعين وخرجت في نهار رمضان ( قد لا يكون لديها ولي أمر أو رجل في البيت وهذا سبب لا أستبعده ) لذا نرى النساء في الفرح يلبسن فساتين غير ساترة وهذا والله مما يدعوا للخجل بل يُلزم النفس بالخروج مِنْ الفرح . خاصة أن الفطرة السليمة لا تقبله فالإنسان أكرمه الله وجعل اللباس له ستر وكونها بين نساء وفي مكان مُغلق لا يُعطيها الحق بنزع حياءها.وطبعا هذا لا يقتصر على السماح للمحارم بالخروج بلباس غير ساتر بل أيضا في السماح لهن بالتكاليف المُبالغ فيها للزينة والمكياج والملبس فإن لم يأخذ ولي الأمر بِزمام الأمور فمَنْ سيفعل!؟. 5- قد تكون وصية : لكل فتاة وشاب مُقبلين على الزواج فلتكن بداية لُبنتكم الأولى في المُجتمع المُسلم بفرح كبير في جوهره وكيفيته لا الكم والشكل . ( بمعازيم ) مِنْ أهلكم ولا بأس بالأقارب وبعض الأصدقاء وفي مكان تختارونه أنتم في بيت العائلة أو في مكان بسيط . فالمال أنتم أحق به ولُبنتكم الأولى أولى به هذا غير الراحة النفسية في هكذا فرح أيضا . بالنسبة لإحياء الفرح فلتبتعدوا عن ما يُغضب الله فهكذا بداية تحتاجون فيها لرضا الله وتوفيقة فكيف لا نخجل مِنْ الله ونطلب مِنْه الرضا والتوفيق وعلى يدنا تحدث مظاهر تدعوا الفرد المُسلم للخجل مِنْ ربه مِنْ لباس وإسراف في الطعام و موسيقى . .، .، الفاضلة/ سماح عادل هو بالفعل موضوع يجب النقاش فيه فنحن والحمد لله نفوس مُسلمة تتقي الله وتخافه في نفسها وفي النفوس حولها وفي مُجتمعها وهكذا مسالك فيها ما الله أعلم به مِنْ ما يمس النفس المُسلمة وربما التقاطه واحده كفيله بنقل الصورة الشاملة : مُعلمه كانت مزهوة بين طالباتها وعيون الطالبات الصغيرات تُلاحقها هُنا وهُناك وليست المُشكلة في هذا بل المُشكلة بما مثلته تلك القدوة في أعين الصغيرات وربما حتى أُمهاتهن في لِباسها ومكياجها وقصة شعرها . والشاهد هُنا قول إحدى الأمهات : لو كان في هذا خطب ما لما فعلته المُعلمة ووقعت فيه فهي أدرى وأعرف مِنْا !!. جزاكِ الله خيرا . .، .، هدانا الله لما فيه خيرنا وصلاح أمرنا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
اقتباس:
جميل ماكتبتِ هنا غاليتي شاكرة لك كثيرا هذا المرور العطر فائق الود والتقدير لشخصك |
| الساعة الآن 09:02 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.