|
نقطة أنتبهت لها قبل قليل... وهي: يبدو لي أن عبدالمحسن بن سعيد ينطلق في أشعاره من خلفية موسيقية وفنية شاملة و عالية ...! -وجهة نظر شخصية- |
اقتباس:
الكريم \ ابراهيم الشتوي تشرّفت كثيرا بـ تواجدك وتشريفك ونور حضورك المتصفّح يرحب بك |
اقتباس:
الكريم \ م. خالد الدوسري أخي العزيز شكرا لـ وجودك ولـ فتحك بابا للنقاش :) بالنسبة للاعلام اختلف معك أخي الكريم فـ عبدالمحسن بن سعيد نشر في ( المختلف - فواصل ) أيام عزّها وأيّام استحالتها على العديد من الشعراء وكان تواجده جميلا لكنّه انقطع لـ فترة طويلة ولم يستذكره الاعلام طويلا ربّما لـ هذا بدا وكأن الاعلام عتّم عليه قد يكون السبب لأن الفترة التي ظهر فيها وغاب فيها كانت تضجّ بالاسماء فلم يلحظ الناس غيابه كثيرا رغم جماله الفائق كذلك قضيّة إتهامه بـ شراء الشعر _ التي كانت ذات جوانب ايجابيّة وسلبيّة له_ اذ انّ القضيّة سلّطت عليه الضوء أكثر فـ بان جماله وحافظ على نسبة من بريقه لـ فترة طويلة ولازال لكنّ القضيّة نفسها ربّما كانت احد الاسباب التي وارت اسمه بعد غيابه ولي عودة لـ هذا الموضوع بالذات :) أخي الكريم كلّ الشكر لك |
نعم أنا لم اكن متابعا للمجلات المذكورة نتيجة تواجدي في أمريكا تلك الفترة
ولكن أنا لم اجد سبب اتهامه بشراء الشعر واتهام فهد عافت له بتقليد مساعد الرشيدي آنذاك كما ورد في برنامج أسفر الليل؟! ولماذا يقولون الله يشفيه!! |
عودة من ورقةٍ نقديّة - لم تظهر - لـ برنامج [ أسفر الليل ] حين لقائه بالشاعر / عبدالمحسن بن سعيد : أمّا الآن سأعرّج على قضيّةٍ مهمّة أتمنى أنْ تتّسع لها رحابة شاعرنا .. وهي قضيّة حاولت الصحافة تصعيدها و تخليدها - جهلاً وضيقاً في أفقها - فقد أتّهم الشاعر مساعد الرشيدي بالكتابة لشاعرنا المنفرد والمتميز بقطره وشطره .. وعندما قلتُ بجهل الصحافة وضيق أفقها في طرح مثل هذه التهمة فأنا لم أظلمها في ذلك لأنّ قول ذلك وترديده جهلٌ بالشعر وبالشاعرين .. ولو كان القائل بذلك منصفاً في جمع التجربتين و وضعهما أمامه لخجل من مجرّد الشك في ذلك . أقولُ ذلك مستنداً على اتّجاهاتٍ عدّة بإمكانها احتضان شمس الحقيقة .. بدءاً باختلاف اللفظ في كلا التجربتين و ليس انتهاءً باختلاف تناول التجربتين للأشياء من فرح و حزن و حب .. إلخ و اختلاف النظرة لهذه الأشياء وغيرها فيما يتمّ تناوله شعراً . ويكفي من السابق أنْ تكون [ المرأة ] في تناول الشاعرين لها داخل نصوصهم من حُجّةٍ تردّ هذا الشك و تُزيله من جذوره إذ لو كان التناول متشابهاً ، لما تميّزا الشاعران بطرحهما لأنّ التشابه يُلغي - بالضرورة - أحدهما . - لا أظنّ بأنّ شاعراً وناقداً كـ فهد عافت كان يشكّ بأنّ مساعد الرشيدي هو : عبدالمحسن بن سعيد لأنّ نظرة فهد للشعر تمكنه من كشف حقيقة أي إسم وفي بعض الحوادث التي أعرفها ما يُثبتُ ذلك أيضاً : بحكم العلاقة الممتدة بين فهد ومساعد والتي تصل إلى امتلاك بعضهما أسرار بعض ، لا يمكن أنْ يكون فهد أحد الشاكين حتى وإنْ قال ذلك . أمّا سؤالك عن دعائهم له فقد سمعتُ أنّه مُصاب بمرضٍ عُضال شفاه الله منه . |
اقتباس:
اخي \ احمد الحربي النيّة بـ الكتابة عن الجمال جمال ووفاء بل ليتك تكتب ماكنت ستكتب عنه لان لكلذ واحد منا زاوية رؤيا وكلذ زاوية تكمّل الزاوية الاخرى عبدالمحسن بن سعيد نال الانصاف بـ فترته الذهبيّة وغاب وتلاشى الكثير من الانصاف وبقي بعضه يكفي بان اسمه يمرّر ضمن بضعة اسماء جميلة بذلك الوقت ربّما لم ينصف نفسه في او الظروف لم تنصفه بـ سبب قضيّته _ ولنا حديث عنها _ الف شكر لـ روحك |
اقتباس:
وفي رأيي كذلك بأنه ينطلق بـ أفكار حالمة وصور شاعريّة لطيفة ومكتوبة بـ ترانيم هادئة |
اقتباس:
أخي \ خالد وبما أن العزيز قايد أجاب على أسإلتك لـ عودة بوقت لاحقّ لـ هذه القضيّة ألف شكر لك |
| الساعة الآن 10:32 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.