|
|
:
- ليس الخطأ في قولك عمّا هو خاطئٌ بأنّه [ خطأ ] ، بل قمّة الخطأ و العيب و الخداع أنْ تصف ماليس خاطئاً بذلك كـ تعليق العميمي و غسان على مشاركة الشاعر خلف المشعان ! - يُعلّق غسان الحكيم على مشاركة عيضة بـ الولاء ... أنّه اقتصره - أي الولاء - على النشيد و العلم كما اشترطه المشعان بالانتماء القبليّ !! حسناً يا حكيم .. أنتَ هنا كمن يُعطي أحدهم ورقة بلا قلم و يُعاتبه على عدم الكتابة عندما حدّدتَ مع اللجنة ستة أبياتٍ فقط !! - انتقلتْ عدوى [ اللفظ ] إلى العميمي بعد أنْ كانت مقتصرةً على الحكيم فلم يعد يُفرّق بين دلالة اللفظ و مكانه كما علّق على ذكر اسم عبير في قصيدة المشعان بشطرها الأوّل و أشاد بالشطر الثاني المكمّل معناه و مبناه ! - السكوت الواضح و الفاضح على ابن مانعه و الأخذ بمبدأ " مشّي " كان مُخجلاً للمُشاهد قبل اللجنة . - عُقدة اللجنة مازالتْ تتضح في نعت الكثير من القصائد بالـ [ المُباشرة ] جاهلين طرقها و كيفيّة استخدامها و توقيتها الزمانيّ والمكانيّ في القصيدة ! - طلب حمد السعيد من الشاعر السبيعي قصيدةً لـ جدّة كان الذكاء بلا عَمد و محاولة إيصال رسالةٍ تأكّدتْ بعد المشاركة الخاصة بوصف الإبل لذات الشاعر ! - غسان الحكيم يستغرب وجود اسمي مظفر وأحمد مطر في قصيدة المشعان معللاً استغرابه بطلب الشاعر للمشورة بينما هؤلاءِ كانوا ثوّاراً !! ليُثبتَ أنّ هذا التعليل هو أفضل تعليلٍ لوجودهما و ليس لعدم وجودهما كما قال ! - عند ذكرنا لأيّ حديثٍ سنّيّ مسبوقٍ بـ " فيما معناه " فنحن نمنح نصّ الحديث حريّة اللفظ و نُبقي المعنى قائماً كما هو و ليس هناك من خطأ في ذلك سوى أنْ نقول غير ذلك يا سلطان و يا غسان !! : |
لم أتابع هذا المتصفح أبدا .. فقط جئت لـ أبارك لـ الشاعرة هلالة الحمداني .. العمانية التي تستحق أن نفخر ونفاخر بِها .. بالتوفيق لـ الجميع .. :) |
_ أظن أن مُستَوى [ الأدرِينالِين ] يرتِفعُ عندي معُ كُلِّ حلقَة _ انتهت مرحلة الـ 48 وسمعنا فيها شعراً جميلاً ( من البعض ) ولم نسمع شِعراً مُدهِشاً أبداً _ هلالة الحمداني 77% في مقابل قبيلتين اعتمدت حملات ومُخيمات للتصويت لشعرائها هلال المطيري ومحمد الحويماني _ برغم استهجاني للتصويت والمصوِّت _ ذكرت المثل القائل ( قالوا كيف عرفت انها كذبة ../ قال : من كبرها ) _ بعض شعراء هذه الحلقة بدا عليهم شيء من الامتعاض او الارتباك لا أدري كُنهُه../ ملامِحهم تُخبِرُ بذلك .. _ اللجنة تحدد المتأهلين بناءً على طلب [ الرؤوس الكبيرة ] فتمتدح القصيدة العادية أو الأقرب للعادية وتنسف جميع سلبياتها هذا إذا لم تُحوّل سلبياتها إلى إيجابيات ( والنعم فيك وفي لابتك << طب ماكنتوا تحاربون القبلية في القصائد !! ) وإذا أرادت نسف قصيدة جميلة حتى لا يتأهل شاعرها استخرجت منها سلبيات ( لو من تحت الأرض ) نشوى والمزروعي عاوزين كدا _ البعض كان يلتمس العذر لدارين في حضورها بأنها قد وقّعت عقداً ../ الفقد والحزن لا يعترِف بالعقود إن كان صادِقاً يا دارين اقتباس:
هناك من يبحثن عن الشعر والشعر فقط .. . . |
أجمل مافي هذة الحلقة هو توهج بدر صفوق
|
اقتباس:
الرائعة: جمان اقترح عليك مقاطعة منتجات البرنامج :) كي لاتخسرين صحتك مع العلم أن البرنامج لم يسب أحدا |
اقتباس:
لم أتطرّق إلى سب أحد ما عنيته هي سياسة مُنظمي البرنامج المكشوفة واستغفالهم للمتابعين والمشاركين شُكراً . . |
اقتباس:
مُحبطٌ جداً أنْ نصل إلى الحدّ الذي ننعتُ به قائل الحقّ - فقط - بالـ [ متوهّج ] .. مع أنّ أقل الواجب قوله ذلك ! و من وجهة نظري و متابعتي للبرنامج .. لم أرَ توهّجاً بتعليقات اللجنة ، بل هناك من [ المصائب ] ما يُطفئ وهج الكون بأكمله . شكراً وحبّاً . |
| الساعة الآن 04:57 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.