|
يالعطر / لك ِ مثلما تمنيتي لي وأكثر نقاء ً ... ثانيا ً .. الاختلاف في طرح الالفاظ هنا هو تعبير شخصي فقط ! قد لايكون صالحا ً عندك .. ولكنه كذلك في عرفي .. ثم اني لم اكذب .. انا فعلا من رأيتها كانت سوداء بكاملها وليست فقط محجبه ! ويقينة من انك لن تختلفي معي في ان هناك الكثيرين يرون الحجاب فقط " تغطية للشعر وكشف للوجه " بلا تبرج .. ولااعتقد انك ستلغين هذه الشريحه من الاسلام .... ثالثا ً والاجمل ها هنا : انك ِ لاتختلفين معي في انه غير سوي :) ولكن ماانا يقينة منه انه زوجها وليس احدا ً آخر بحكم مااخبرتني به الدكتورة الغاضبة منه ! ومسألة ان طريقة احتشامها الكامله هي عن قناعة منها واختيار اوافقك بها كثيرا ً ولا اعارض .. ولكن : مسألة عدم السماح لها بالكلام خارج المنزل !! اليست مـفروضة عليها ؟ على كل ٍ اعرف انسانة تشبهها كثيرا ً كثيرا ً .. مع اختلاف بسيط وهو ان من اعرفها ترتدي القفازات والشرابات ، لاجل زوجها فقط ! وكثيرات هن من على هذه الشاكله .. لك ِ ياعطر .. سكب ٌ غزير من شكر .. |
اقتباس:
ثقي أني لم أحبّر ردي السابق إلا بعد أن أمعنت قراءة ردك على الأستاذ منصور الرحيمي .. تقولين أن المُجتمع هو أساسُ تحريف الدين كما يُريد لعاداتِه الرثة ووجّهتِ أصابع الاتهام للدين والمُجتمع .. وسأقِفُ عند [ الدين ] تحديداً وأقول : هل ما تقصدينهُ باتهامك هو الدين المُحرّف مِن قبل المُجتمع !! .. فليس ذلك بدين أصلاً إذ الدين هو مانُدين الله به .. وماحرّفه المُجتمع هو جريرةُ أيديهم ولا نُدين الله بشيء منه وحتى المسألة التي ذكَرتِها .. لو نظرتِ فيها بشكل أعمق لوجَّهتِ الاتهام كُلّه للمُجتمع فقط .. فالمُجتمع سيّس الدين بما يوافق عاداته والمُجتمع هو الذي وَضع المُطلقة في قفص اتِّهام _ رغم تَحفّظي على تَعميم ذلك _ فحالُ المُطلقة في وقتنا الحاضر ليس كـ حالها في العقود الماضية إذ أن المُجتمع أصبح أكثر وعياً من ذي قبل رغم أني لا أنكر وجود بعض العقول المُتحجّرة والتي لا زالت تنظر للمُطلقة تلك النظرة السيئة هذا فيما لو فرضنا أنّها اختارت الطلاق كـ خيار أفضل ثم سأتوقّف عند المسألة الـ ذكرتِها : عزيزتي : الدين ضمن للمرأة حقوقها كما الرجل .. وأمرها بأوامِر قد يصرِفها عن وجُوبها صارِفٌ من الدين أيضاً كـ المثال الـ ذكرتيه .. * فأمر المرأة بِطاعة الزَّوج .. إلا في حَال المَعصية ../ فلا طاعة له * أما إن كانَ هو يأمُرها بفعلٍ من الدين هو أبعد الخَلقِ عنه _ وأظنُّه ماعنيتيه _ .. فمِن الطبيعي أن تمتثل لذلك .. ليس طاعةً له .. بل طاعةً لله .. لأنها مأمورةٌ بِه.. قبل أن يأمرها الزوج أو الولي لها بذلك ما أردتُ قوله أن صياغتَك للعبارة كانت غير صحيحة إذ من المُمكن أن تتهمي المُجتمع _ رغم تحفظي _ ولكن لا يُساغُ لكِ اتهام الدين حتى وإن حرّفه المُجتمع فنحنُ ندين الله بالدين الخالص ../ وليس بما سيّسهُ البشر وِفق عاداتِهم شُكراً لرحابةِ صدرك . . |
أيتها الجميلة صباح الحب والفرح
((وحشتيني يامي )) وبعد يامي : هذه النوعية متواجدة على كل الساحات لاتستغربي .. إمرأة واحدة لاتكفي !!! حتى لو كانت أصغر بربع قرن !!! وبيني وبينك ((خليه يعاكس أحسن مايتزوج )) الدين سوي لاعيب فيه العيب فينا ..وفينا .. وفينا إن لم ينقطع الأنترنت مجددا سأعود .. أطيب ودي |
الدين و المجتمع براء ...
تلك أوبئة وأمراض يصاب بها كل معتدٍ أثيم شكررررررا مى العُتيبي |
اقتباس:
: : صباحكِ : مي :) . المجتمع حاول البعض : إرهاقه و توليفه بــ [ دين لا وسطي ] و لكنه بعد صحوة ليست بــ : بسيطة .. بدأ يعود إلى حقيقته و لكن : كل ما أخشاه أن : ننتكس .. و بوادر ذلك متواجده إذا : لا وسطية لدينا ... كـــ اننا نريد ذبح بقرة .. ! أقسم بــ الله : الدين واضح وضوح الشمس . : لا ثغرات يا مي . مُتابع .. و بِقوة .. و لي مداخلات و لكن بعد أن أحتسي : قهوتي . :) شُكراً كثيراً يا وافية . : : |
الوهج / صبح .. ولماذا كل هذا لنا ؟!!! شكرا ً لدخولك المضيء .. محبتي .. |
الرائعه / فاطمه العرجان .. اتفق معاك بأنهم أضل ياعزيزتي :) .. ومن ثم أريدك أن تعلمي انه ليس بالضرورة أن يكون الحجاب مخضبا ً " بالسواد " ليكون شرعيا ً !! أخيرا ً وليس آخرا ً : أحيلك الى ردي على الجميله العطر .. عل هناك رأي يتضح أكثر .. مع خالص شكري وامتناني لك رائعتي .. |
العذبه / أمسيه .. شكرا ً لمرورك .. ولكن : اسمحي لي بتعليق بسيط : لِمَ يخون الرجل او الفتاة إن أحسنا اختيار بعضهما ؟! لااعتقد ان كلامك صحيح عن هذه النقطة بالذات .. ولنقل بحكم الاطلاع على حالات من الطرفين .. تحيتي لك .. |
| الساعة الآن 03:36 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.