الكريم عبد الرحمن الزهراني


تحياتي لك يا نقي

هذا هو السؤال يا عبد الرحمن ما دافع عبده خال وهذا ما تجاهله ُ الكثير من الأخوه هنا , ولاموني على تطرقي للكاتب ذاته ومقالاته السابقه , رغم أن مقالاته السابقه هي ما جعلتني أتطرق لطرحي هذا , فحين أرى تصيده ُ لأخطاء الهيئه دون غيرها من مؤسسات الدوله , وللمشايخ دون غيرهم من عامة الناس فهنا ما يجعل الكاتب في نظري شخصا ً غير حياديا ً وكتاباته ُ نابعه من حقد لا من نقد يُثري , نقد عبده خال لقصيدة الشيخ هي محاوله لإخراج الشيخ بصورة المخطيء لا لنقد القصيده ذاتها ولو كان كذلك لكنا قرأنا لعبده خال من النقد في غير قصيدة عائض القرني وما أكثرها !!



لك ودي وشكرا ً على اثراءك

الغالي سطام الشامان


تحياتي لك أيها العزيز

وأشكرك كل الشكر على اضافتك القيمه
ويؤسفني حقا ً أن نقتنع بكاتب ما قناعه عمياء ونجعل منه نموذج نحتذي به حتى وإن أخطأ نكون من المؤيدين له , وهذه ِ من أكبر سلبياتنا كمتلقين نحن نتبع فكر الكاتب وهذا التصنيف هو ما يجعل منّا أحزابا ً لا مثقفين .

لك تحياتي

الغالي سعد الحربي

أهلا ً بك وبوعيك أيها الكريم

لا أعلم أخي سيف لماذا تطالبونني بأن أفصل الكاتب عمّا كتب ؟ إن كان ما كتبه ُ هو تبنّي لقاعده لديه , أنا حين طرحت موضوعي هنا لم أقصد به ِ أن أنتقد مقال عبده خال وهذا شيء لا أخجل من الإعتراف به , فأنا لا أود أن أحاججه في القصيده ومدى قوتها أو ردائتها , سيدي حين أكون شاعرا ً مثلا ً وبيني وبين شاعر آخر خلاف دائم وأتصيد سقطاته الشعريه وأراه ذات مرّه يفعل فعل ما بعيد عن الشعر فأقوم بالتحول مثلا ً من شاعر أو متلقي وأقوم بإنتقاد فعله ُ ذلك رغم أنه ُ بعيد عن الخلافات التي بيننا والتي هي الشعر , حينها أكون حاقد على هذا الشخص .


أرى الجميع يود مني أن أنظر إلى هذا المقال وأغض الطرف عن الأمور الأخرى التي هي الأساس علما ً أن البعره تدل على البعير والأثر يدل على المسير , وكُل الخلافات السابقه تبين مقصد عبده خال من نقد قصيدة عائض القرني وتقديم النصيحه لمحمد عبده , فليس من الصدفه بتاتا ً ان تكون أول محاوله لنقد نص من عبده خال هي قصيدة عائض القرني , أما مسألة التهجم على شخص القاريء في بعض الردود هي أمر عائد لصاحب الرد لا لي أنا , فأنا لا أود أن يسيء أحد لشخص عبده خال وليس لي مصلحه في ذلك , بل وأعتذر لعبده خال إن كُنت أسأت له ُ كشخص في مقالي , وأعتذر أيضا ً عن العنوان الذي أثار حفيظة البعض , مشكلة عبده خال يا سيدي أنه ُ يكتب من منطلق اختلافه مع جماعة الصحويين كما يسمونهم , وأنا لا أقف هنا وقفة دفاع عن الصحويين مثلا ً , فهم بشر يخطؤون ويصيبون ومن الطبيعي أن يتم نقدهم حين يظهر خطأ ما لهم , ولكن في المقابل علي أن أنصفهم في الوقت الذي يصيبون فيه , لا أن أبحث عن زلاتهم لأخدم معتقداتي .


بالنسبه للجائزه التي فرضها عائض القرني أعجب والله أن يتم لومه ُ عليها بالرغم أنه ُ لم يبحث عن مكسب من ورائها كمسابقات التصويت , وهو أطلق الجائزه في أمر خير فلماذا يتم نقده وتجنب نقد الآخرين , يا سيدي محمد بن راشد أطلق عدة مسابقات لحل ألغازه أو مجاراة قصائده , وكذلك السامر أطلق ولا يزال يـُطلق مثل هذه ِ المسابقات , لماذا لم يقم بنقدهم ؟ سيقال لي نظرا ً لأن عائض القرني شخص ملتزم ومن المفترض أن يكون قدوه ؟ سأقول حينها لماذا إذا ً حين ندافع عن الشيخ يتم لومنا والقول بأنه ُ بشر يخطيء ويصيب ولا مانع من نقده ؟ لماذا حين يتم نقده يـُقال بأنه ُ ملتزم وقدوه , وحين يـُدافع عنه يـُصبح بشرا ً كباقي الناس ؟ لماذا الكيل بمكياليين ؟


كُل ما أود الوصول إليه أن نقد عبده خال لنص عائض القرني لم يكن لنقد النص بتاتا ً بل لعدم تضييع الفرصه في البحث عن زله حتى في الصواب لهذه ِ الفئه التي ذكرت أن بينهم سجال وشد وجذب .


تحياتي لك أخي سعد وكم أنا ممتن لحضورك وسعيد بالحوار معك

لك ودي

أخي عبد الله الدوسري

تحياتي لك وشاكر لك عودتك

سيدي الكريم ذكرت في البدايه موضوعا ً قديما ً تم حذفه , وكنت أقوم حينها بذات الفعل ألا وهو الإشاره إلى الكتابات المتواليه من عبدهخال عن الهيئه وعن المشايخ ولا أخفي ذلك بتاتا ً , بل هذا يؤيد نظرتي بأن عبده خال يتصيد لهم , وتسألني إن قرأت قصيدة عائض وأقول لك نعن قرأتها وهي عاديه ككثير من القصائد الأخرى الأقل من عاديه والتي أداها محمد عبده بصوته , تحاول جاهدا ً أن تفصل الكاتب عن مقاله , وهذا يجعل منه ناقدا ً لأمر لم يعجبه كما ترى , ولكن يا سيدي حين أذكر دوما ً ما لا يعجبني في عبد الله الدوسري مثلا ً ولا أتطرق إلى شيء يعجبني فيه , هل تعتبر حينها أن هذا نقد ؟ , يقول فهد عافت بما معناه بأن النقد هو إظهار مكامن القوه في النص القوي , لا إظهار مكامن الضعف في النص الضعيف , إذ هو ضعيف أساسا ً .


وتردف بالسؤال : أما كان لهذه الأموال المباركة أن تصرف على الفقراء ؟


عجيب هو أمرك أخي , وهل تعلم مثلا ً كم أنفق عائض القرني في أعمال الخير من أموال أخرى ؟ لماذا أصبح مليون عائض القرني قضيه الآن , ونتجاهل مئات الملايين التي تُبذل في غير مكانها ؟

القضيه هنا ليست قضية قصيده يا سيدي ومبلغ مليون ريال , القضيه هي محاولة الوقوف كعثره في التعاون بين عائض القرني ومحمد عبده , ومحاوله لتشويه صورة عائض القرني ليس أكثر .


تحياتي لك يا عبد الله وكل الشكر لحضورك