المثير للإمتعاض بالمسألة يا عزيزي أن بيننا من يجعل إشكالية النقاب إشكالية لا تحتمل إلا الأمر القاطع بصحته و وجوبه مع أن الأمر خلافي بحت و ما جاء بمحل خلاف لا إنكار عليه ، أدلتهم و براهينهم تأتي بتفاسير تأويلية خاضعة لكينونة الزمن و الظروف
و دومًا ما أقول حتى لو أولوا ذلك الحديث أو الحادثة ـ كما في قول عائشة عن نساء الأنصار ـ فإن لكل حديث و حادثة ظرفها و زمانها ، و الحوادث و الأمور طالما لم تأتِ من وحي سماوي أو من تعاليم نبوية لا تخضع للثبوتية و القطع بصحتها ..
في الحقيقة الداروينية الفكرية ( التعددية الفكرية / الفقهية ) التي اهتم بها برتراند رسل ، تنطبق علينا في هذه المسألة لكن بإطار معكوس مخالف لما نصّت عليه أدبيات رسل .. بيد أن التطور لمسألة النقاب يتصاعد سلبًا و تعقيدًا كلما تعاقبت السنون
على الاقل بالسعودية و السودان مثلًا و ولاية الفقية إبان حكمها في إيران ...




نعم بالضبط كان الفاروق يضرب الإماء بدرته المشهورة إذا ما تشبهّن بالحرائر و ارتدين الحجاب أو الغطاء و هذه الواقعة موثقة تاريخيا بعدة سير و تراجم ، و طالما غضّت مناهجنا التربوية الدينية و الدنيوية عن ذكرها ، كل ذلك لترويج وجوبية النقاب و فرضية الحجاب ، و المحور هنا هو النقاب لا الحجاب كما مالت معظم النقاشات بهذا الحديث في المنتديات الأخرى ..




هذا ما ينبغي أن يكون / أن يكون النقاب مسلّم إلتزامي لا إلزامي ، الحجاب المؤسساتي دوى كثيرًا و سبب سفك للدماء كما في عهد الحاكم منصور الذي حكم مصر و فرض عليها النقاب قسرًا ، و كما في ولاية الخميني في إيران إبان ما وكلّت شرطة دينية ترغم النساء على التنقب و التحجب ، و طبعًا الأمر لا يختلف عن في المملكة بوجود هيئة الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر " الشرطة الدينية " لكن الفرق هنا أننا في السعودية قد يتساهلون بشأن النقاب و لا يعاقبون عليه كما يعاقبون على من تخلع الحجاب
و لأن المسألة و الطرح هنا يتمظهر حول النقاب لا أرغب في الميل عن صلب الموضوع ..
ثق بي أن السيدة التي لا ترتدي النقاب بناء على إلتزام أخلاقي يفرضه عليها العقد الأخلاقي الفضيل ، لن تتوانى عن خلعه إذا ما تغرّبت شرقًا أو غربًا .. و لنا في ما يحدث من حالات بالدول الغربية خير دليل :)



الوجه كرامة الأنثى و هويتها أمام البشر ، و من ترى أن تصادر هذه الكرامة لمسلّمات أخلاقية إلتزامية أحترم لها ذلك ، و حتى تلك التي تُجبر على لبسه أتعاطف معها كثيرًا و هنا صرخت قائلة المرأة وحدها من تستطيع فرض حقها و كرامتها فلا الليبرالي قادر على الإتيان بحقها و لا الإسلاموي المتصعد المنابر و المحفّز على حجبها بحافظ لحقها ذلك ..
و مما يحضرني الآن أن هنالك العديد من النسوة في أفريقيا ـ أقصى شرقها ـ إلى الآن يقبعن خلف قطع الجلود و يحجبن وجوههن لأعراف مستأصلة و متواررثة أمنوا بها كما عقيدة استأصلت بنا و
استمرت معهن هذه الحالات حتى ألتزم بعضهن به إلتزام تام ا بلا أدلجة و بلا موروث فلكلوري بل بقناعة تامة و هذا ما يحدث ما بعض نساء شبة الجزيرة العربية ، كذلك نساء التبت لا يزالن يحجبن ملامحهن لعادات مستأصلة ... هي تبقى عادات و تقاليد لدى شعوب ، لكن الأمر يختلف معنا يا علي بأن الحجاب مسلّم ديني و فرض إسلامي لا خلاف به عند كل المذاهب ، لكن أولئك الذين خرجوا بالنقاب صبغوه بما يدعّم رؤاهم و أنزلوا على رؤاهم لون القداسة كي يرفعّوه و لا يكون بمتناول الداروينية الفكرية :) ..




أخي علي السعد مداخلتك تنم عن فكر متزن و قراءة واعية جدّا
أعجبتني مداخلاتك التالية أيضًا ، و سأتعاطى معها بنهم ثقافي لذيذ :)
:34:

أهلا بالعزيزة مي :34:
أتعلمين للتو قالت لي إحدى صديقاتي المرأة السعودية لن تصعد و تطول نظيرها الرجل ـ إجتماعيًا ـ طالما وُجد بينهن من ترى سلب حقوقها كرامة كما يرددون على مسامعها دومًا :)
و ما حديث أحد الكتاب الرعناء الذي شبّه السعودية بالبقرة ( و اعتذر من البقر بعد ) إلا بمستفّز للأغلب و مع ذلك لم نلمح إحتجاجات و لا أية مطالبة بدعوات لماقضااة العرفج ، بل الأمر سلك عاديًا
أتساءل يا مي ، هل سترضى الأميريكية هذا التصرف و تصمت ؟؟ هل سترضى الألمانية بهذا الأمر ؟
في ألمانيا صرّح أحد الأطباء بقول أن الرجل قادر على تفكيك المسائل الحسابية أسرع من النساء ، و ثارت النساء و لم تهدأ ثورتهن حتى أقيل ذلك الأحمق
ما أقول غير مالجرح بميت بإيلام ..
لا و الحين المنقبّات طايحات بحركة جديدة يقولون للي تتحجب يالشغالة http://www.ab33ad.com/vb/images/icons/icon10.gif
ينقالهم بيحبطون على أساس سالفة عمر بن الخطاب و ضربه للإماء بالدرة المشهورة
الإماء كانوا ما يتحجبون خير شر


أهلاً بحضورك الثري و المستنير ، أن يبدأ الرد بقراءة علي السعد ثم مي العتيبي فتلك هي أضواء التنوير التي أملّي نفسي بها
:34: