ممنونة والله :34:

الفن من اسمه ضربٌ من الشيء ، وبمعنى أنه يأخذ من الفكر والأدب والجمال وحينما يبتعد عن أحدهم يبقى ناقصًا في نظري تماما كالمذهب السريالي فقد الأدب بمفهومه الدقيق وجزءً كبير من الجمال - كما أراه ويراه كُثرٌ غيري - يبقى مدرسة ومذهب أي نعم ولكنّه ناقص وربما معوجّ !.
أشكر لك حديثك الحسن وتعليقك .

وشكرا على الإثراء التامّ للموضوع

وهذه الدهشة أنا مدينة بالشكر الكثير لها ولكِ بالجزيل .
المعلمة ليست مجرد تدرس المادة بل هي قد تغيّر نمط معيّن وقد تعطي اشياءً تبقى في الذهن أمدًا بعيدًا فجزاها الله خيرًا .

لأ هو لايعتمد لاعلى الخيال ولاعلى التحرر من الواقع هو يعتمد على العقل الباطن على الذات اللامرئية وهنا اختلاف بينها وبين الخيال ، يعتمد على الهذيانات والهلوسات ، ويعتمد على التحرر التامّ من الكبت ومن كل شيء
هو كما قلت في آخر فقرة اعتماده على المطلق من الأفكار المادية والجسدية وعلى المطلق من الحب الذي يغيّر المفهوم الآلهي لمفهومهم ... إلخ .
هذا صحيح ولكنّي لم اذكره لسببين : 1 - أنه لايخدم الموضوع من وجهة نظري
2 - أني دقيقة جدًا في انتقاء الألفاظ
والأخيرة أوضحها أكثر : قلت بدأت السريالية نفسية على يد بيرتون وهو عالم نفس وشاعر فرنسي وسرعان ما انتشرت فكريا وأدبيا وفنيا ، كلمة سرعان وشاعر هاتان توضح أنّ هناك تقنية كان يستخدمها بيرتون أدت لانتشاره منه للعامّة ومنهم للإنسان المصدوم الذي انتج هذه المدرسة
- قلت أيضا هي امتداد للدادية وهي ليست بالبعيدة عنها وهنا أيضا ساهمت إلى حدٍ كبير في تشكيل المدرسة لدى الطبقة المفكّرة بعد الحرب العالمية الأولى .
+ أتفق معكِ أن سيفادور هو من أشهر السريالية وأخرجها بشكل مذّهب مما أدى لانتشارها على يده

شكرًا لحسن ظنكِ بيّ وشكرا آخرى لإثرائك الموضوع أكثر
وممنونة :34:

من دواعي سروري
اهلا :34:

...


معلومات قيمة
شكرا لك
...


عني أنا شخصيا لا أعترف بالمدارس
أرى ان لكل رسام مدرسته الخاصة وانتمائه الخاص
أسألك : مارأيك بالفن الساذج؟