![]() |
*
أبرهن وصاحب قضية! يا سعيد لا تفهم الموضوع خطأ، فأنا لست مهتماً بك ولا بالقارئ ولا الزائر عموماً.. طلبنا منك تحليل قصيدة عيدة الجهني ويبدو أنك لم تجد بقصيدتها ما يثير الاهتمام فقمت تتذكر اسماء شاعرات بعشوائية ثم طلبت رأيي بقصيدة جمان! وعلى فكرة: اسمها جُمَان بفتح الميم وليس بالشدّة فذاك وصف مختلف يثير الاشمئزاز على أي حال، ليس من الممكن إبداء رأي واضح بتجربة جمان أو ميرال حالياً أما شيخة الجابري تتعامل مع الجميع باحترام شديد ودعني أقول أنني اعتبرها صحفية أو إعلامية فقط بالنسبة لعابرة سبيل فشعرها لطيف وقد تكون بالفعل مرجعاً شعرياً لطالبات المتوسطة الاسماء الأخرى لم اقرأ لها من قبل انتظر رؤيتك لقصيدة عيدة الجهني |
نحنُ في مجتمع قبلي من الطبيعي جداً منعها بالمشاركه في النشر والكتابه بإسمها الحقيقي ولو فكرت تشارك لابد تشارك بإسمها المستعار ولو نشرت تنشر قصيده تعبر عن أي شيء عدا القصائد العاطفيه تظل محفوظه في الأدراج حتى أهلها تخاف توريهم قصائدها العاطفيه لأن ممكن يشتبهون فيها ( أكيد تحب ومنو تحب وش سر هالقصيده فيها حُب وفيها فراق ... ألخ ) أنا كنت أشارك بخواطر عاطفيه وقصائد عاطفيه وبإسمي الحقيقي لكن وجدت معارضه من خالي العزيز وطلب مني تغيير إسمي إلى لقب مستعار والمشاركه بنصوص بعيده عن الأحاسيس الأنثويه والعواطف الجياشه مو القصد نكون مسترجلات لكن نكون رسميين في الطرح لأن الأنثى فتنه بطبعها شُكراً لك وديع على المقاله الجميله |
اقتباس:
هذا الرد تحديداً , الرد الذي لم أجده خارج صلب الموضوع يثبت أن النظرة للشعر و تقسيمه بحسب الجنس قائمة صدقت يا مشعل هذه المتشابهات تاريخيا بين وبين ترى أن الشعر يكتبه الرجل بقلمه أو لسانه أو تطبيله والمرأة ترقص في كل حال! الألمان و اليهود يامشعل نواة للسوء على سواء, مع اعتذاري عن هذا المثال الذي أعجبني. |
اقتباس:
أنت من الشواهد أيضا يا سموو ... لكن الفكرة ,أن المجتمع القبلي لا يجب أن يكون جاهلي !! فليس طبيعيا أن يحجب النور , لمجرد رغبة الظلام ... كل شيء بضوابطه جميل , لا إفراط ولا تفريط .... لكن المشكلة في نسبية الرؤية ... هنا مربط الفرس !!! مشاركتك ضوء , جدا ... كل الود / الورد تحاياي |
الساعة الآن 02:34 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.