|
الموقّر .. الاستاذ / خالد الحربي .. اهلا بعوداتك ياسيدي .. مااجمل " علوّك " عن كل توقع :) .. ياسيدي .. أتيت في ردك بمجمل الحديث .. (( شأن شخصي )) .. وهذا بالضبط مااردت ايصاله .. لايجب ان تدخل الاحقاد / الغضب في مسائل هي شخصية بالدرجه الاولى .. ولن يحتمل آثارها ونتائجها سوى صاحبها الكامل العقل ! الاختيار : حق ٌ مشروع لكل العقلاء .. اليس كذلك ؟ لماذا يـُحرم منه البعض ؟ هذا كل شيء تقريبا ً ... وشكرا ً تعبر بك السحب ايها الرائع .. تحيتي / مي |
الكريم / عبدالعزيز الرشيد .. اسعدتني عودتك حقا ً .. ياعزيزي لو تأملت الردود قليلا .. لـ رأيت مثال واحد :) .. شكرا لمرورك .. مي |
|
المتفرّده .. سيدة الحرف / ألق .. لثانيك قبل اولك .. الف شكرا ً .. ثم ان المصيبه حين تكوني بلاداً حدودها ماذكرتي ، والحدود ترسمها حكومة لاتقبل الثوريين بطبعها !! و لافرار ..:( جميلتي .. النقاشات ليست تسلايه .. ولكن قد تكون " فش خلق " :) .. واعتقد هذا ماذكرته في مقالي عند نهايته .. فـ شكرا ً على تفاعلك مع " تنفسي " :) * لست سوى " طائشة " لاتعي معنى الـ مع او ضد ! شكرا لك مجددا ياورد صباحي .. مي ... |
الكاتبة .. مي العتيبي .. قرأت الموضوع والردود .. كاملة .. اكثر من مرة .. للأسف لم أخرج الا بالقليل . أتيت بعد العلمااانية .. والقسم اللذي تبعها .. لكنّي .. اتعجب من الموضوع في مجملة .. واقف حائر حيث ان الحوارات .. في مجملها .. تُفتح للبحث عن الإجابات .. من صاحب الحوار \ المقال ... ولكنّي فوجئة .. بأن البعض ممن يرتجي منهم صاحب المقال الإجابة ... يبحثون منه عن إجابة .. ويطرحون التساؤلات وإلى هذه اللحظة .. !! وحتى انا .. سأبحث معكِ عن إجابة .. للإبتعاد عن التسرع في الحكم .. وكف اليد ..!! مررت على الردود .. فأخذت هذا الإقتباس .. كمدخل ...! اقتباس:
ولا إختلاف في ذلك ... من حرّمة ..؟!! حين يكون الإختيار .. حقيقة .. واضحه ... تُرجح كفة .. الإختيار .. البعيد عن الشوائب ولكن .. حين يكون الإختيار في ( الدين ) او كما قلتي .. كلمة ( دين )!! فهنا الإختيار .. لايوجد .. ولا يتواجد ... بل يتواجد الدليل القرآني او الحديث .. الذي ينهي هذا الإختيار ويصل به لبر الأمان ! وسأبتعد عن الدليل الشرعي لكي لانبتعد عن محور هذا الموووضوع أعود معكِ دون تسرع ...! قرأتك .. هنا .. وقرأتهم ... فلم أجد ..سبب صريح .. لذكر .. هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ..! أيضاً .. لم أجد سبب يقنعني ... بأن أُبعد تفكيرك عن التفكير العلماني .. او الذي ينادون به هم !! انا لا اقول انكِ علمانيه .. ولكن .. لا اقول ايضاً .. انكِ ابتعدتي عن معقتداتهم ...! فمثالك عن الحجاب ... يضع امامي الكثير من علامات الإستفهام ..!! لذلك .. سؤالي .. وايضاً لكي ابتعد عن التسرع بالحكم .. وكف اليد ..! هل تريدين .. ان تقوم المرأة في مجتمعاتنا ... كما تقوم المرأة في المجتمعات الغربية .. لكي .. تكوني .. كما تريدين ...؟! وهل هذا الذي تريدين .. يكون بإقفال .. مكاتب الهيئة ..؟! قبل فترة .. ليست بالقريبة .. كتبت عن العلمانية .. ولكنّي توقفت عن الرد عن الموووضوع .. لأنه اخذ منحى آخر ... مما جعلني اتأكد بأن ( البعض ) لايقبل .. الإختلاف .. وايضاً لايقبل .. بمبداء حريّة الرأي .. ولكنّي .. استغرب ... من هذا الموضوع .. وسبب تثبيته ... مع انه لايحمل .. معه سوا بعض كلمات .. تكاد تكون .. بلا هدف واضح ...! الكاتبة ... مي .. اعذري صراحتي .. فلم أكتب إلا رأي .. فأنتي تنادين بمداء تكاثر الآراء .. وعدم ردعها .. يبدوا انكِ اعطيتيني .. مساحة اتمنى ان تتقبلي تواجدي فيها .... أعود .. واكرر كما .. كرر من قبلي .. اعطينا حادثة .. حصلت معكِ أنتي .. شخصياً .. لكي نحكم .. بطريقة صحيحه بعيده عن التشعبات .. والأحكام المسبووقة ..! ولكي نعرف ماهو الرأي الذي تنادين بحريّتة .. وإطلاق صراحة ... !! تقديري .. |
الكريم القدير / شاعرنا اورنس الهذال .. اهلا بك ياسيدي عدد مااحتفت بك احرفك " فخرا ً " .. انا لا انسب لي الكمال ! ولا اقول سوى رحم الله امريء عرف قدر نفسه ! سيدي .. قدمت بكااامل عتادك وعدتك ... وتهجمت وتحدثت باسلوب اعتقد اني لن اجاريك به لانه ليس منحاي في الحديث .. لذلك / خذها اولا باول .. انا لم اذكر هيئة الامر بالمعروف نهاائيا في موضوعي ! وهذا مااستغربته منك ... ايعقل ان تكون متابعا للمكان الذي لايستحق التثبيت كل هذه المده .. لأخرج انا وهذا المكان منك بهذا الاتهام ؟! ثم اني فتحت هذا الموضوع كـ مجمل حديث .. عن وضع مزري في مجتمعنا .. يضع المذنب والناصح ايا كان في اطار عدائي !! ولست ملزمة بنقل مذكرات حياتي ومن حولي لكي تقتنع بحديثي .. الفكرة العامه واضحه .. بدليل ان الكثيرين هنا مروا ووضعوا بصمات راقيه ومتفهّمه ... الادهى والامر اني اجدك فوق كل هذا التحامل ، تقول " بأن هذا المتصفح لايحمل الا كلمات بلا هدف واضح " !!! وصدقني .. لااجد عليك ردا ! فـ حين يخرج النقاش عن محوره الاساسي .. بسبب ثورة من هو امامك .. يشلّك عن المضي قدما ! كل مااريد ان اوصله هنا .. الف شكرا ً على دخول طيّب .. ودليل قاطع على كلامي :) .... تحيتي .. مي |
آخِر مَرّة ،
اقتباس:
: أهلاً مَيّ للمَرّة الثالثَة على ما أظُن ــ فقط اسمحي لي بإضافةٍ بسيط بعد أن اتضحت لي بعض خُطوط موضوعكِ نَعَم [ الاختيار ] حَقّ من أبسَط حُقُوقَنا وَ حُقُوق الجميع من حُولِنا وَ لكِن ! يَجب أن يتِمّ ذلك وِ فق منضومةٍ اجتماعيّة وَ سياسيّة وَ دينيّة ، وطبعاً اختراق هذه المنضومات ومدى قبوله وتأثيره مسألةٌ نسبيّة يتحكّم بها ذلك الأمر ونوع تلك المنضومة وظرفيّ الزمان /والمكان . ودعيكِ من كِذْبَة القطيع . لأنّها ليست أكثر من خيط عنكبوت وَاهي يُحاول البعض من خلال قطعه منح نفسة أهميّة وقيمةً مزعومة ــ بقوله [ أنا لا أتبَع القطيع ] ! ، أرجع وأقول : لكِ حَقّ الاختيار و دعيني ابتعد عن شؤون المَرأة من حِجاب وغيره ـ لأقول مثلاً يَحِقّ لكي أن تكذبي ولكن لا يحقّ لكِ أن تطلبين من الآخرين تصديقَكِ ، كما لا يَحِقّ لكِ أيضاً أن تتعجبي من عدم قُبُولهم لِما تقولي . لأن كُلّ ما لم يُعجبكِ من ذلك هو حُرّيّةٌ أخرى واختيارٌ كَمَا مُنِحَ لكِ مُنِحَ لَهُم !! و بس . :) |
اقتباس:
العزيزة مي .. انا لم أتهجم أبداً ولم ابخص الموضوع حقه بل اعطيته حقه .. الذي اراه اتيتي برأي .. واتيتكِ برأي .. فلماذا ..يفهم رأيي بأنه تهجم ... بالنسبة للهئية .. اقرأي موضوعك ياعزيزتي .. فالدلالات واضحه .. اتيت ..بطيب .. ولن أغيب إلا بطيب .. فليس انا من يقلل من شأن نفسه .. ولا أحد هنا أو هناك يقلل .. من شأني دون وجه حق هنا .. رأي .. وأتاه رأي .. بعيد عن التطبيل .. ومشتقاااته ... عذراً .. لا أعرف التطبيل ... !! مي ... انتي من جعل موضوعك يذهب لجهات متعدده .. ويتشعب .. ويكبر ويكبر .. وبالأخير .. تظهر الحقائق .. اوضحي لم اقول هاتي مذكراتك .. اوضحي لكي .. نكون معكِ .. ونكتب .. كما تريدين فالإبهام ... لايكون في المقالات ... !! ولكن الوضوح هو السمه التي تعطيه .. الإستمرارية لم اتهم احداً .. ولكني .. تعجبت .. وهذا رأيي .. ايضاً .. فهل هناك أحد يقدر على تقييده ..؟!! لايُقيّد الرأي إلا جاهلاً .. كما أني اتيت ولم أقيّد رأيك .. بل .. أتيت بسلاسه .. وتسألت .. ولم تجيبي ...!!! مي .. لنجعل الأمور تتضح أكثر ...! شكراً .. لكِ وعلى فهمك الخاطئ لي ...! |
| الساعة الآن 08:10 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.