|
بالفعل الموسم حافل و جداً ايضاً ...
بعد أن انهي الإمتحان على خير برجع بإذن الله للتعقيب فلدي ثمة مرئيات و تحفظات قد تراءت في تعقيبك لك انفث الورد أخي محمد عيضه |
[ تنويه أخير ] الأعضاء الكرام : الرّجاء التّقيد بشروط الكتابة في أبعاد المقال و التّقيد بأدب الحوار بعيداً عن الخروج عن صلب النّقاش كما يُمنع التّعليق على الرّدود إلّا من قِبل صاحب الموضوع . أيّ ردّ يُخالف ذلك سيتمّ حذفه دون الرّجوع إلى صاحبهِ . |
إحتراماتي لإدارة المنتدى الواعية ولكم مني اقتراح أرجو النظر فيه
فيما يختص بالتجاوزات الموجهة لشخصي فقط وليس لأي أحدأو عضو آخر لاأريد إقصاء من يعبرعن غصبه تجاهي وأستطيع تجاوز أي خطأ في حقي دعوني أتعلم كيف أتجاوز الهفوات وأركز على المتن دعوه يتعلم أن الشتم لايغلق حوارا ولايحرج أحدا إلا صاحبه دعونا نتعلم الموضوعية فهذا المنتدى الحر فرصة عظيمةلنتعلم جميعا من بعضنا ومنأخطاءنا ومن أخطاء غيرنا لكم كل تقديري ومحبتي |
اقتباس:
أهلا بالغاضب المديني الجميل فأنتم ياأهل المدينةأناس تغارون على محارم الله وعلى دينه وقد يأخذكم الغضب ويطغى عليكم كما في قصة الصحابي الجليل سعدبن معاذ مع الرسول صلى الله عليه وسلم .... ياسيدي الكريم بكلام موجز لايجب أنتكون سنينا حتى تدافع عن السنة ليس بالضرورة ان تكون شيعيا لتدافع عن الشيعة ليس ضروريا أن تكون متخصصا بالتاريخ أو المذاهب لتعرف أن اانتقاص الإنسان على أساس عرقي أو طائفي أو قبلي شيء شنيع جدا وغير إنساني وما أنزل الله به من سلطان أتعرف ماالذي يجب عليك أن تكونه لتعرف كل ذلك؟؟؟ وتفعل كلذلك أن تكون إنسانا حقيقيا فقط....! فهلا حاولنا ,,, ,,, ومن قال لك أني أريد إيصال رسالة للعريفي بتخطئته الرسالة يجب أن تصل ممن لم ينتبه للخطأ الشنيع الذي وقع فيه العريفي والذين تبنوا هذا الموقف من الناس لأنهم اعتبروا قيام الشيخ بهذا العمل مسوغ لصحته ودليل جوازه ومشروعيته أخطأ الشيخ في لحظةانفعال وكلنا خطاءون ووصلت الرسالة للعامة ويجب أن يصل التصحيح للعامةأيضا ؛؛؛؛؛ أما قولك عن الأسلوب التهكمي فهوغير موجود أنا أقارب فقط بينه وبين نجوم الأغلفة من الشعراء على أساس سمات النجومية والتسويق والتشويق المشتركة بينهم وفيه تعريض بالإعلام الذي ينبغي عليه السعي خلف القيمة أدبية أو دينية أو غيرها ليكونوا هم في الواجهة والقيادة وإلا لننتقدم أبدا أي خطوة للأمام قدتكون الطريقة والتداخل الحاصل بين الشعر والدين غريبة نوعا ما ولكنها إسقاطات مبررة جدا وفي محلها شكرا لحضورك الوارف دوما ياصديقي |
محمد عيضة ؟ متى يمكن أن نقول آراءنا دون أن نصرخ بها لتُسمع أو دون أن نخاف نتف أصواتنا و عقائدنا و التزامنا؟! من هنا و من السطر أعلاه يجب قلب المسألة - اعتباطاً و جزافاً - لواقع التطرف الساقط فيه الفكر العامّ ! جميعها آراء لم تدخل في الكتاب والسنة !! |
اقتباس:
أتمنى أن أراك هنا في المدينه مثلما رأيتك أول مره يا محمد شاعراً جميلا لكي أخذك في جوله تزور خلالها المعالم الأثريه والمواقع التاريخيه وبعدها الى جوله داخل الأحياء السكنيه التي تشعرك بالسكينه والتعايش السلمي حتى مع من هم من غير السنه وأتمنى ان اكون انا وأنت ممن يغار على محارم الله وعلى عرض زوجات نبيه الكريم عليه الصلاة والسلام وعلى مكانة وقدر صحابته رضون الله عليهم أجمعين تقول لايجب أن تكون سنيناً لتدافع عن السنه.. وأنا معك والدفاع اولا وأخيراً هو عن الحق وقول الحق سواء كان ذلك من سني او من شيعي او حتى من بوذي لايعرف ربه والحق أحق أن يُتّبع تقول ليس ضروريا ان تتخصص بالتاريخ والمذاهب لتعرف أن انتقاص الإنسان على أساس عرقي ومذهبي وطائفي وقبلي شي شنيع.. وأقول ومن قال غير ذلك يا محمد ؟؟ وأنا معك في أن الإنسان كرمه الله بالعقل ومتى ما تحول تفكيره الى مخالفة الفطره السويه فأنه يفقد إحترام كل من حوله ويعرض نفسه للإنتقاص والنقد والتقويم والتخصص هو الطريق الأصح للتقييم والتقويم تقول هل تدري ما يجب عليك ؟ وتجيب نفسك يجب أن تكون إنسانا حقيقياً !! وأقول لك ومن قال غير هذا ؟ هذا صحيح والإنسان السوي بطبعه يغار على محارم الله وشريعته كأساس في العقيده ويغاركذلك على وطنه وأمته ويذود عن حمى مقدساته بالغالي والنفيس ولا يسمح لكل بوق وعابث أن ينشر أفكاره الضاله المضله وشروره ويتصدى لكل محاولات التخريب في أمن البلاد وفكر ومعتقد الشعب الذي يحتكم الى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم تقول من قال لك أنني أريد أرسال رساله الى العريفي ؟؟ وأقول لك أنا في مداخلتي لا أقصدك لامن قريب ولا من بعيد أنا قلت هو أوصل الرساله التي يجب أن تصل وأعني الشيخ العريفي دقق يا أخي في المقصود من العباره ولا حظ أنني حددت رساله وهي بالفعل رسالة مختصره للتنوير ووضع رؤس أقلام ومع الأسف أنت ومن معك يتبنون قضيه خطيره عن طريق بث الخلاف حول نقاط جوهريه محدده تطرق لها العريفي ! لاتحتمل مزيد بحث !! تقول أن الأسلوب التهكمي غير موجود في المقال ! مع أنك أنت من تعرض بقلمه لشيخ وعالم من علماء البلاد المشهود لهم بالإعتدال ولا نزكي على الله أحدا ووضعه موضع مساءله وتخطئته في وقت تتعرض فيه البلاد لمؤمرات ودسائس ومكائد وحرب في جنوبها مع متسللين تدعمهم أطراف معاديه لها علاقه مباشره أوغير مباشره بمن تعرض لهم الشيخ في خطبته ورسالته الموجهه في وقتها وزمانها مقاربات غير واقعيه وساخره في مجملها ترتبط بالشعر والشعراء والأغلفه والفن والمعجبين والمعجبات وغيرذلك!! نعم لا أحد معصوم وولاة الأمر هم من لهم أحقية معالجة مثل هذه الأمور بعيداً عن مانشتات الصحافه ومتصفحات النت الغوغائيه قد لا أعود الى هنا فأنا لا أريد أن أساهم في مزيد بلبله دمت بوعي يا صديقي:) |
اقتباس:
لا أستطيع أن اقول للشعر سحقا وهو الذي جمعنا ذات ظلال من الشعر والفن وارف مشعل أحس باخضرار كل ماحولي وكل مابداخلي بنورك الشفيف الذي جاء كرجع ناي لاتستطيع أن تبرر ثورة في دمك عندما يصل ألى أذنيك مشعل أعدتني كثيرا كثيرا كثيرا إليّ وحضورك مؤثر لدرجة أني تيقنت بعده أنلي قلب بالفعل أحبك يارجل |
اقتباس:
أهلا بالجميل وديع الأحمدي لا أدري ماالذي يثير حفيظة الآخرين عندما ننتقد فكرا يضر بديننا وبمجتمعنا ويسن سيئة لها تداعيات خطيرة البعض يجهلها والبعض يتجاهلها ... هذا تقديس الأسماء واتخاذهم أربابا من دون الله....هذه العصبية المذهبية البغيضة والعاطفة العمياء لدى الإنسان العربي الذي نادرا مايستمع لصوت العقل ألم تر بيان الواحد وأربعين مفتري يدعمون العريفي فيما ذهب إليه...هؤلاء علماء أخذتهم الحمية والعصبية فساروا مع تيار العريفي واتهمواكل من اعترض على ذلك بمعاداة الوطن والدين وكأنهم يعلمون بنوايا الناس يا إخوان هناك علماء حرموا التلفاز والراديو والبنطال والكاب والقول بأن الكرة الأرضية كروية..! وأشياء أخرى وهناك علماء حللوا القتل والتدمير وحصد الأرواح البريئة باسم الجهاد وقتل رجال الدولة وزواج القاصرات بالمسنين..! كل ذلك باسم الدين لماذا عقولنا عاطلة عن العمل ؟؟ أين ذهبت كل تلك الفتاوى التي اتبعها الخلق ؟ ألم يكن جديرا بمن اتبع مثل تلك الفتاوى الجاهلة أن يحتكم إلى عقله وقلبه وفطرته تقديس الأشخاص والتبعية وثقافة القطيع لاتنتج إلا مجتمعا متخلفا ...! شعراء ياوديع ومعلمون وكتاب يفترض أن لهم قلوب وفكر واستقلالية يعتقدون أن الشيخ السعودي على صواب مطلق فيجدفون باتجاه الغرق الأكبر لم يتعضوا بكوارث الخطب الحماسية والمتهورة والمنفلتة سواء في وطننا سابقا أو في دول أخرى لازالت تعاني أثر عن علي بن أبي طالب أنه في المسير لملاقاة جيش معاوية سمع بعض أصحابة يلعن معاوية وجيش الشام فالتفت إليهم ونهاهم عن ذلك فقالو ولكنهم يلعنونك فقال لا أحب أن تكونو لعانين فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المسلم ليس باللعان..الحديث وهو في موقف حرب وقتل هو الذي كان ينظر إلى من خرج عليه وتربص به ولعنه فيمد يديه للسماء ويقول اللهم اغفر لي ولهم وفي ذات المعركة سمع عمار بن ياسررضي الله عنه رجلا يقول كفر معاوية فنهاه عمار وقال بل إخواننا بغوا علينا ...! بمن بالله نقتدي وعلى تعاليم من نمضي وندأب كان الله في عون الملك عبدالله فأمامه درب شاق لمحو الأمية نسأل الله أن يعينه ويسددرأيه..! محبتي ياوديع |
| الساعة الآن 10:07 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.