السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد الرحيمي
وليد العمودي ...
أهلاً بك أخي الكريم ...
عذراً على عودتي لهذا الموضوع الشائك عقلاً ... وعذراً ثانيةً على تحرير ردك وترتيبه ...
اهلا وسهلا فيك في اي وقت انت اخ وتفيدنا ونفيدك
أولاً أخي الكريم .... لا أظنه يخفى على عاقلٍ ما ما ألمحت إليه باستخدامك الرقم 2000 في هذا الموضوع ... ولا أظنها بالعصية على الفهم أبداً ...
كيف تتفق وتتأكد بقولك لاأظنه يخفى على القارئ انت الان وضعت نفسك امام خيارين يا ان تتكلم كقارئ ام تتكلم كناقد ام انك تتكلم بقلمين ولكن لا ان تأتي اولاٍ بقلم ناقد وتأتي بعدها لتجعل كلامك يتفق معه القارئ من غير ان يأتي احد ويتفق فيماتقوله على ماقلت انا والرقم 2000 قلته من باب انني وجدت بدايةانحدار المحاوره من هذا العام (بنظري)
هذه واحدة ...
هذه ليست واحده
ثانياً أتمنى أن تحدد لي موقفاً واضحاً من المواهب القادمة بعد العام 2000 هل أنت معها أم أنت ضدها ؟
معها في امور وضدها في امور
وهل يمنع العقل أن يُباذّ شعراء العام 2000 شعراء الجزالة الفطاحل القدامى شعراء ما قبل هذا العام ؟؟!!
يجبان تكون هناك حدود واحترام لسيره ومبدأ وخط
الشيء الآخر ... ألا تلمح تناقضاً في ردك ؟!!
كيف
فبين سخريتك من أنغام / موالات " نانسي عجرم " الشجية وبين تأييدك للصوت المليح الطري الذي يعطي جمالية للشعر ما بين الأسود والأبيض من تضاد ...
انا قلت الصوت يعطي الجماليه ولم اتكلم عن نوعية الموال ان كان اغنيه اوغيره
الشيء الآخر أيضاً ما المشكلة في جلب الغناء من - قناة روتانا وأشرطة الطقاقات - إن كانت تزيد القلطة روعةً وجمالا وتعطي نغماً ذائع العذوبة ؟؟
ان زادت على قولك فـانها(زادت الطين بله)على قول المثل ,فهناك شعراء كبار قدامى لهم مفهومهم ولهم مكانتهم وتقديرهم وتاريخهم بالقلطه كيف يأتي اخر زمانه وسيرته ويلعب موال لنانسي عجرم هل انتهت الطواريق القديمه هل اصبحت مشهوهه وغير محببه ام ماذا..ان كان للتجديد فهذا ليس بتجديد التجديد هو بأن تأتي بمعنى وطاروق من تأليفك وفكره ونقض وفتل
الشيء الأخير وقبل أن نختلف ... أُذَكِرُكَ بأن الرسول الكريم قد قال : ( إن في أمتي أربع من أمر الجاهلية ليسوا بتاركيهن : الفخر في الأحساب ـ و الطعن في الأنساب ـ و الإستسقاء بالنجوم ـ و النياحة على الميت ـ ... الحديث )
..
واذكرك انا ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال في حديثه هذا اوله ( من امر الجاهليه) والجاهليه انت تعرفها وتعرف ماهي..
لا أذكرها تأييداً ولكني أذكرها كما جاءت خبراً وتقريرا ...
ولأُذَكَِرَكَ أيضاً بجمال النقائض وروعتها وجزالتها ...
مودتي ...
مودتي
|