عُدْتُ إليك يا أخي .. فقد أشكلت عليّ بعض النقاط ولزم التوضيح ..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد الرحيمي
لكن هذه المسائل الغير قطعية الثبوت ولا الدلالة أيضاً فيها حيزٌ كبير
من استخدام العقل ...إذن هي مسألة مشاعة للجميع
وليست بحاجة لعقل آخر يفكر عنا .
|
ولطالما أنها غير قطعية الثبوت إذا هي مسائل يُختَلف عليها ...
فهل بإمكان من كان أن يستخدم عقله ويكون الحل بيد الجميع ...؟
أختلف هنا أخي حمد ... لأن أمور الإختلاف لا يفصل بها أيا كان ...
يجب علينا الإجماع بها والإنصات لهذا الإجماع ...!!لإن مسائل الأحكام
ليست فرديّة الحلّ بل بالإجماع ..! والله أعلم ..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد الرحيمي
هذا الكلام لا يتفق و مبدأ "الإسلام صالحٌ لكل زمانٍ ومكان " بل و يرفضه ...
فالإسلام بأحكامه وشرائعه (التفصيلية / الجزئيات أعني ) ليس في
قوالب جامدة لا تقبل التعديل / التجديد بل هو مرنٌ كله يسر يسع
الأزمنة / الأمكنة كلها ...
القضية ليست في التسميات الجديدة وليس بالضرورة أن نرتبط بمسميات
قديمة بل هي في فقه الواقع ومواكبة طوائف المجتهدين من العلماء
لهذا العصر وتقلباته ..
|
بهذه الفقرة أخي حمد لم نختلف كثيرا ً بالباطن ... وخصوصا ً في مسألة
الإسلام صالح لكل زمان ومكان ... ولكن أنظر أخي حمد ... قلت هنا :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحظة
كنت أقول .. لماذا نخوض في تسميات جديدة غير التسميات المشروعة بوضوح
غير أنني عندما أقرأ لمن أثق بهم في أخذ علم الشرع أجدهم لم يحرموا
بعض الأمور الغريبة علينا وغرابتها في جهلنا بها ...
|
هنا قصدت غرابتها في جهلنا بها ... لإنها من الأمور التي ذكرتها أنت :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد الرحيمي
فقه الواقع ومواكبة طوائف المجتهدين من العلماء لهذا العصر وتقلباته ..
|
يعني مسألة جديدة علينا ماتعودناها .. لكن هل يعني هذا صحتها أم خطأها ؟؟!!!
أما عندما قلت لك لماذا نخوض في تسميات جديدة ؟؟ هنا لا أخالف قولك
بأن الإسلام صالح لكل زمان ومكان .. تعرف ليش أخي حمد ....؟ لأنني حين قلت
هذا لأنهم يقولون أن المسيار هو نفسه الزواج العادي وبنفس الشروط
وبنفس وبنفس عيل ليش مايسمونه زواج عادي وشرعي ... لازم يغيرون
المسميات علشان يكونون مواكبين للعصر وللتطور... !
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد الرحيمي
هل يعني هذا القول بقبول المسيار كمبدأ ؟
وهل من شروط صحته التزام طالب المسيار بالشرع ؟؟
|
لا ... لا يعني قبول المسيار كمبدأ ..
بل هي دلالة بأن من سيبدأ بإلتزام الشرع ... سيُنار دربه للطريق
الصحيح ... حينها سيعلم هل يتخذ طريق المسيار أم غيره ...
( وعبارتي كانت مجرد دلالة وقناعة شخصية بأن من ينهج الشرع دائما ً
يبصر الطريق الصحيح )
أخي حمد هنا إستفتاء للقلب .. فإن سمعت أن أحد الصحابة وأحد رؤوس
المنافقين عملوا نفس العمل فستعمله أنتَ ولكن بدلالة من !؟
الصحابي أم رأس المنافقين ؟؟؟
الجواب هنا ستعمله بدلالة الصحابي .. هذا أكيد ...
المهم في الأمر هنا أخي حمد ...
أن مسألة المسيار بالنسبة لي غريبة وغير مقبولة لتغاير خطوطه
وشروطه ونتائجه المريبة والمخيفة عن ماتعلمناه في شرعنا ...
ولكن لقلة تبحّري في علم الشرع لن اكتفي بخيارات عقلي
ولكن سأنهج نهج مشايخنا الموثوق بهم من أهل السلف والمتمسكين
بالطريقة الصحيحة ...أثابنا وأثابهم الله عنا خير الثواب ..
أخي حمد ...
أعذر إطالتي ... وأشكر لك تفصيل التفصيل ... والإهتمام للدقائق ..!
دمعة في زايد ..