[خالد صالح الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألق

كثير أحسّني ما انفهممم !

لم تكن حجّتي هي فعلُ الآخرين لذات السلوك ..
وماعمرها تكن حجّة أبدًا .

سُقتها كمدخل لبالغ إستغرابي ..
" مقدّمة إنشاائيه يعنيي ~ _ "

الحجّة هي : تعطيل النصّ عن معناه العميق والتمسّك " بياقة " اللفظ .
الخمرَة " فاجتنبوها " * معنى مباشِر جاء في نصّ قرآني صريح
+
مضّار الخمر واقعة سواءً كان شاربها جادّ أو هازل .

أمّا لعن المتشبهين .. فقد كان لمنع التعوّد " كفعل جدّي "على مثل هذا
وما يجرّه من من عواقب بطّالة ..
إذن / لو ألعب بكرة "خاصّة الدنيا دوامات وقرف !"
لو ألعبب وارسم شنب بالكحلة واستلف أقرب شماغ
تتوقّع راح اخشوشن ؟
او أصير شاذة ؟ او فاقدة لخصائص أنوثتي ؟

هالكلام يذكّرني بتحريم تمثيل مشهد الزوااج بمصر ( :


هذَا وبس .

:
إنّمَا الأعمَالُ [ بُنّيَات ] ! _ مَجَازاً _
وَ لا .. أنا قَصَدت مَا ذَهَبْتي إلَيْه .. في إيضَاحِكِ المُتَشَعّب وَ المُعْشِب .
وَردَة وِدْ / رغمَ تَشَربُك خُيُوط القضيّة .. وَ بس .