منتديات أبعاد أدبية - عرض مشاركة واحدة - بعيداً عن " العلمانية " .. وربّكم !
عرض مشاركة واحدة
قديم 08-28-2008, 04:22 PM   #59
عبدالله العويمر

شاعر و كاتب

مؤسس

الصورة الرمزية عبدالله العويمر

 






 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 1116

عبدالله العويمر لديها سمعة وراء السمعةعبدالله العويمر لديها سمعة وراء السمعةعبدالله العويمر لديها سمعة وراء السمعةعبدالله العويمر لديها سمعة وراء السمعةعبدالله العويمر لديها سمعة وراء السمعةعبدالله العويمر لديها سمعة وراء السمعةعبدالله العويمر لديها سمعة وراء السمعةعبدالله العويمر لديها سمعة وراء السمعةعبدالله العويمر لديها سمعة وراء السمعةعبدالله العويمر لديها سمعة وراء السمعةعبدالله العويمر لديها سمعة وراء السمعة

افتراضي


سيدتي

عندما يتم طرح موضوع كهذا فإن الكلام عائم ، فأنا عندما أتحدث عن مي العتيبي كشخصيه واخلق انطباعات أو رأي وفي غالبه الانتقاد او توجيه اللوم مثلا ً ، فإن الجميع سيحيطني بالقول : مالذي جعلك تقول هذا ، اذكر موقفا ً منها؟


وهذا بالطبع ينبني على مقالك هنا

فأنت وضعتي الناصحين والمنتقدين وكل من لم يروق لك فكره بلا شواهد


سيدتي

هناك أمور مسلّمات نزل بها الكتاب والسنه-ولااحد يجي ويقول تكفى يالملتزم زي واحد من الربعنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة -

وهناك يامي أمور تم القياس عليها ووضع لها الحكم وعليه مضى الناس

وهناك أمور اجتماعيه خلقها المجتمع والعادات واعتقد أنك ِ تعرفي مااقصده بهذه النقطه كسبل الكرم والعيب وغيرها من آداب لازلنا نتميز بها عن غيرنا


عندما اتحدث عن الخاطره التي تتقنها مي العتيبي مثلا ً واعيبها ستقول مي مالذي تعرفه عنها لكي تعيبها او تنتقدها

كذلك المسلمات والقياس وغيره ، فحينما اتحدث عنها يجب أن يكون لدي علما ً وافيا ً وأن أكون مطلعا ً بما فيه الكفايه

ومسألة الحجاب باعتقادي أن هناك آية ً وتفسيرا ً لها من احدى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ورضي الله عن زوجات النبي المصطفى ، والحديث عن هذه النقطه يوحي بعدم الدرايه الكافيه حينما يقول احدنا اقنعني بمسألة الحجاب.
ثم إن مايشد الناس لك يدك ِ أم وجهك؟اترين الوجه مدعاة للنظر أم الرِّجل؟

أترين لو أن أخاك ِ اراد أن يتزوج وقلتي له أن في وجه تلك الفتاة حرق بمقدار 4سم هل ستجدينه وبسرعه يتقدم او يتردد وربما تراجع ، ولكن لو قلتي أن قدمها او ساقها بها حرق 4سم ، وهي جميلة الوجه فهل ستجدين انطباعه في هذه الحالة نفس الانطباع عندما يتعلق الحرق بالوجه؟

ثم
مالفرق بين القواعد من النساء وأنتي؟

امرأة عمرها بالسبعين مثلا ً لماذا سمح الشارع لها بالتخلي عن الحجاب؟

وأما قولك أن هناك من لبست ولم يحفظها ، فهذا متعلّق بها وليس الأمر متعلقا ً بالحجاب أبدا ً

فقط اقراي كل مايدور حول مالايناسبك في الدين وستجدين أن سبب معارضتك هو نقص العلم لاأكثر

وإليك مثال آخر

لماذا يتوضأ الإنسان بعد أكله لحم الإبل ولايتوضأ بعد أكله لحم الغنم إن كان واضئا قبل اكلهما؟ماهو كله لحم؟ولو قلتي هذا الأمر لجاهل سيقول هذا خطأ وتحجير وكلام يطول ويقصر وحجته ان الاثنين لحما ً!

على فكره

ليش يتوضأ الإنسان بعد لحم الإبل يامينقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


شاهدت لقاء فنان سأله المذيع "هل الفن حرام؟"

وبدأ باستعراض معلوماته التاريخية التي أكاد اجزم بأنها تحتاج لطالب في المرحلة المتوسطه ليقول له أن هذه المعلومات لاتخدم الاجابه

وفي النهايه خرج علينا بإجابه "85%"منه حرام

يعني الـ15% المتبقيه حلال والتي طبعا ً يؤديها هو ومن يريد!


سيدتي

مامعنى "وبينهما امور ُ ُ متشابهات"

ومالمراد بـ " فمن تركها استبرأ لدينه؟

ثم إني سأسألك

ماهي الأشياء التي تجدينها في قبيلتك اشياء جميله ورائعه ورثتيها منهم وتعيبين من ينتقدها؟
ستأتين بأشياء كثيره وإن انتقدتها ستغضبين وتجدين أحد معطيات اجابتك انها لاتتعارض مع الدين

سيدتي

في نقاط ٍ تمس الدين الحوار مع من لايمتلك القدر الكافي من العلم مضيعة للوقت وايقاع للشبهه

بالتأكيد أن هناك من محيطك من لديه علما ً شرعيا ً وعندها ضعي مالديك من علم واطلاع على طاولته وانظري لرأيه وعندها ستكون اجابته افضل بكثير من اجابتي ومن مداخلات ٍ قد لاتحمل القدر الكافي من الحجه

ولايغرك فكر ُ ُ تلبّس لباس ُ ُ لايليق به واضاع مابه -مثل سالفة الديك والمشيهنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة -


مي

ربما رأيي لايثري مابك ، ولكنه رأي على أية حال









مودتي

 

التوقيع

عبدالله العويمر لاينتمي لأي مجموعه!

عبدالله العويمر غير متصل   رد مع اقتباس