[صالح العرجان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر حطاب الدهمشي

حسننا ً .. سأقترض من قريني بعضا ً من بياض لهجته
فأنا رغم تعليمي مازلت أنظر للكاف على أنّها حرفين تصادما و تولّد من صِدَامِهما
حرف ٌ أشبه بـ رِق ْ البشر إستعبدناه بألسنتنا وخًلِق َ بعيدا ً عن أبناء عمومته من الفصحى هو حرف>> التسا

نجي للجد..
<<< لا يا شيــخ
أحياناً .. أسمع الـ حنين يشتمنى ..تـُرى ما السبب ...؟
هل لإني أُعريه كل ليلة .... أم لإنـي أتعمد أن اراه مقلوبا ً على رأسه ..

إسمع ... إن لم تجد لي تفسيرا ً ... لــ شتمه ِ لي ( سأرتكب جريمة هذة الليلة )
و أنت الجاني لذا كن مُتأهباًً للماحكِم ..

تقول العرب ( توضأت ) وقالت هــــذيــــــل ( توضيت )

فمن يكون العفر ومن يكون الماء

على قول اهل المثل ما هو ( زوين ) بس ( مزيون )

من يغري الثاني جوع السنين والا عطاء المبذر

ليتضح أن أشد أنواع الكسر هو ( كسر الزجاج )



نجي ( للمصامل )


النذخ كلمه تعريبها ( ما بالحمض أحد ) والعلوم القديمة تسمى حمايض

يعني بايته ( قل ذي قديمه أدري )


سقماني = قناص

أشتهر من عربنا بهذه الصفه ( موسى الغبن ) كان يضع ( البتيته ) على بطن ولده

ويصيبها



لو فكرت بالموضوع هالزحمه ليه لو أخطاء وضيع جنينه ( وغدوه ) ( ضناه )

وش يبي يحصل غير أنه ضيع ( نماه ) من ( كيس حاله )



الا شارون ما جاكم له علم


أو للحين ( متلولس بين الحياة والإقتراب من مضيق القبر )

وليشته أبطت بالمسفكشا