[مشعل الغنيم]

*

أشرف نبوي،
سأكون صريحاً معك.. المقال حبس نفسه في محيط ضيّق: فكرياً، وشاسع: جغرافياً. استخدامك للإباحية هنا (كمفردة) غير مبرر - إلا إن كانت له جدوى اقتصادية، لتسويق المقال مثلاً! وإلا فكيف نصف نزار قباني بالإباحية؟ الرجل لم يكن من فطاحلة الشعراء ولكن الهجوم في مصر والجزيرة العربية على شخصه وقصائده منحه كل هذا الصيت. يبدو أن شعراء أرض الكنانة غاروا من الولد الشامي الوسيم الذي استطاع الوصول إلى عبدالحليم حافظ قبلهم (:
عموماً، ليس ثمة إباحية في الأدب. الإباحية في عقل المتلقي فقط، إلا إن قرأ (بمحض إرادته) نصاً من الأدب الأيروسي فهذا شأن آخر، وهذا النوع من الأدب - إن صح التعبير - لم يوجد لجدوى اقتصادية بل كان موجوداً منذ التاريخ وصناعته وكتابته للتسلية، وربما إضفاء المزيد من الشغف. هذا النوع من الكتابات تطور في العصر الحالي وله دور نشر وملتقيات خاصة ولكنه ليس متميز " اقتصادياً " عن سائر أنواع الأدب وتصانيفه.
بالنسبة للسينما وكابريهاتها، فلا نستطيع أيضاً إقران السينما المصرية بالأدب لأنها لم تعد تتغذى عليه كالسابق، قد تكون عمارة يعقوبيان آخر رواية تبنّتها السينما منذ فترة طويلة، لست متأكداً من ذلك، ولكنني على ثقة بأن السينما المصرية تعاني من أزمة النص كما تعاني من أزمة فنانين (فنانين فنانين وليس جماعة " الهشّك بشّك " كالموجودين حالياً). السينما المصرية تسوّق حالياً لما هو أخطر من الجنس. الفيلم المصري الآن عبارة عن دعاية لمدة ساعة وربع للحشيش. ما أريد قوله هنا أن مشاكل السينما والتلفزيون المصري لا يمكن ربطها بأي شكل من الأشكال بالأدب ولا حتى بالإباحية

مودتي،