[عبدالله العويمر]

صَبَاح ُ الخَيْر لَكم جَمِيْعَا ً

وأشْكُر المُنِيْرَة َ : مُنِيْرَة بِنْت دحيْم

بِودّي أن أُعلّق عَلى أسْئِلتُكم الأخِيْرَة:

هل وضوح النص يبرز جمالياته ؟ ومتى ؟

هل تجد الروح الشعرية في النصوص المعقدة والتي غلبة عليها الصنعة ؟

هل تردد القصائد الرمزية أو الموغلة بالرمزية وتتغنى بها ؟

هل تستهويك قراءة نصوص أشبه ما تكون بالتركيبة الكيميائية ؟

1-هل وضوح النص يبرز جمالياته ؟ ومتى ؟
بِاعْتِقَادي أن وُضُوح النّص بِدَرَجَة ٍ عَالِيَة يَقْتُل جَمَاليّات النّص ، لأنّ كَاتِب النّص لَم يَجْعَل لِلْقَاريء فُرْصَة ً للإسْتِمْتَاع بِمَعْرِفَة تِلْك الجَمَاليّات واسْتِنْطَاقِها مِن دَاخِل النّص،، لِذا فَإن الوُضُوح الفَاضِح لايُقَدّم نَصّا ً جَمِيْلا ً ، ولَكِن قَد يَتَقبّل القَاريء ُ الجيّد وضُوحَا ً بَسِيْطَا ً لايُفْقِدَه لَذّة الاكْتِشَاف والاسْتِمْتَاع


2-هل تجد الروح الشعرية في النصوص المعقدة والتي غلبة عليها الصنعة ؟
فِي النّصوصِ الّتي غَلَبَت عَلَيْهَا الصّنْعَة تَكُون الرّوح ميّتَة ً أو فِي حَالَة احتِضَار ، لأنّ الشّاعِر اهتَمّ فِي صُنْعَة اللّفْظ وزُخْرُفُه ، مِمّا أبْطَأ إتْمَامَه وأتَى ذَلِك عَلى حِسَاب تَوهّج الرّوح الّتي دَفَعَتْه للْكِتَابَة ، ونَادِرَة هِي النّصُوص الّتي نَلْمَح فِيْها الرّوح الشّعْريّة وقَد غَلَب عَليْها الصّنْعَة ، ولَعَلّنا فِي غَالِبنا نَأنَس ُ فِي قِرَاءة النّصُوص الّتي لَم تَغْلِب عَليْها الصّنْعَة أْكثَر مِن نُصًوص ِ الصّنْعَة

3-هل تردد القصائد الرمزية أو الموغلة بالرمزية وتتغنى بها ؟
نَعَم ، إن اسْتَطَاع الشّاعِر إجْبَارِي عَلَى ذَلِك مِن خِلال قُدْرَتِه وإبْدَاعِه بِعَرض ِ الرّمْز مِن خِلال سِيَاق ٍ مُحَبّب.

4-هل تستهويك قراءة نصوص أشبه ما تكون بالتركيبة الكيميائية ؟
بِالنّسْبَة لِي تُنَفّرني مِن القِرَاءة تِلك َ النّصُوص الّتي أشبَه مَاتَكون بالتّرْكِيْبَة الكِيْميَائيّة .

وصَبَاحُكم رِضْوان