\
/
شوقْ
لاتغيبين أبداً
دآئماً بالمُقدّمه
جُمانْ
أثرَيْتيْ وأثّرتي
الجهني
وآآآه يابندر
راق لي وصدَق حينما قال سأدون نفسي بمسرح الصيت
ولكن
بنظري توقعت المزيد
كتب بالجمال ولايخفى .. ولكن أعتقد كبّله موضوعٌ لم أراه تناولة بمساحة كافيه
راق لي ابيات كثيره
وبالاخص
ارفع يدي للسماء واطلب من الله رغيف
.................................................. ............
بنظري خُذِلْت قليلا
العواجي
تابعته بنهم ورأيته كان جميلا
الجابري
كان لي إعجاب بحضور الشريف سابقا
وأرى أنه خطفها كأجمل شاعر إماراتي لو دامْ هكذا
وأتوقعه سيتأهل بالمرحلة القادمة أيضا
العازمي
كان جيّدْ بعمومه
الرشيدي
قصائدة بالمقدمه بحق كادت ان تجعلني أضغط زر ال (mute)
قصيدة المشاركة كانت جيّدة لحد ما
حينما القى قصيدة الشقر كاني به يقول مازال لدي ماهو اجمل لمتابعته
المورقي
كانت قصيدته تقليديه
ولاتخلو من جمال بعض الابيات
توقعت
الجابري
والعواجي
وتمنيت
الجابري
والجهني
(ومن منبر عارف)
لاحظته إختفى (أظن علشان وجود الشيخ محمد بن زايد)
ولاحظت ان مانع بن شلحاط بدأ يقلل التعليقات كأنه يعلم مايقال عنه هههه
مالفت انتباهي
بآخر حوارهم كان عارف عمر يطلب من مانع راية بقافية قصيدة بن فطيس (( حكاكله , وش وداك له , ابراك له ))
ومانع يتحاشا الجواب والعماني يحاول انقاذ مانع بالتدخل مع اصرار عارف على اخذ الراي
وبعد ماقال مانع (( ليست بقافيه)) صرح عارف بان هذا راي مانع بقصيدة بن فطيس
لم استصغها من عارف هذه الحركة
وبإعتقادي المتواضع ان مانع كان على حق وابن فطيس على حق
مانع كان يقصد انتهاء كامل القصيدة بكلمة (له) ليست بقافيه او انها تعيب الشاعر
اما عن قصيدة بن فطيس التي اخذ رايه بها عارف اتوقع لو كانت فقط قافيتها (له) لقالت اللجنه لمحمد بن فطيس نفس ماقال مانع
ولكن ابن فطيس كانت له قافية قبل (له) التي هي (ــاك) والتزم بها كامل القصيدة
شوقْ
شُكرا وشكراً كثيره
رائد