اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سـ/ـماء غازي
حديثي أعلاه عن التشبيه بين الشاعر النجم والداعية النجم لا عن الخطاب ذاته , أظنك لم تطرح المقال لمناقشة الخطاب
بل لمناقشة الجماهيرية وكيف تُقاد لِـ تقود ..
فهل نملك أن ننزع الجمهور المتكيء على الأشخاص لا على علم الأشخاص ؟! نحن لم نستطع أن ننزعهم من الشاعر فكيف ننزعهم من رجل الدين!
هذه مشكلة الجمهور و الثقافة العامة المتراخية على أكتاف الرجال الجماهيريين - تجاوزاً - لا مشكلة صاحب الخطاب
هوَ يقول رأيه كما الآخرين كما الآخرين تماماً
الآخرين نحن و أولئك . |
اهلا بوعيك سيدتي مرةأخرى
طبعا أخطر مافي الموضوع هو الخطاب سماته وأفكاره وحدة لغته ولولا أني ضد الخطاب المتعالي الجارح للآخرين والمؤجج لوميض جمر بقي تحت الرماد لكان الجمهور في سلام-نسبي- حتى لو أنه يقاد كقود القطيع... أنا طالما استمعت للعريفي في قصصه الدعوية
التي يرويها وهي جيدة ولم يكن فيها خطاب يؤزم وعينا المأزوم أصلا لذلك لم يكن هناك اعتراض أبدا ...مع أن هناك احتمالات أخرى تفسر ماذهب إليه العريفي لكن لاأحد يستطيع ذكرها صراحة لعدم توفر القرينة أو الدليل على تلك التفسيرات ولكن لايهم مايهم أن
الاسباب وإن تعددت فالجهل واحد..!
وطبعا الجمهور عليه مسؤلية كبيرة أيضا والجمهورفي عمومه جاهل وبسيط وأي صبغة دينية قدتنطلي عليه ويسعى في نصرتها بخيله ورجله...لاأقول جاهل اي غير متعلم لا طبعا فالجمهور فيهم حتى ذوي الشهادات العليا ولكن اعتادو على التلقين وعدم المناقشة
والتفكير خصوصا إذا كان مايقوله يعززالأمن النفسي للكثيرالذي يتبنى فكرة الشتم والعنف أصلا وهي من ضمن قناعاته التي لم تكن تحتاج إلا لمتسرع يسوغ مشروعيتها بداخله..!
...يقول لي معلم دين أن العريفي لم يخطئ إنما تكلم بلسانه ولسان حال الشاعر وهذه مصيبة فالمنور يقود الجمهور إلى حيث يقول العقل والمنطق والاتزان والمضلل يقود
الجمهور إلى هوى الجمهور أو هواه ا..! وهذا الفارق العظيم
.
,
,
أرجو أن تكون ففكرتي واحة
لك الامتنان مرة أخرى