[الهنوف الخالدي]

أن أكتبُ قناعتي فهذا : مضيعة وقت .
يحدث في التآويل الجميله في هذا العالم المضمحل بالمثاليات على وجهِ الخصوص والواقعي أيضاً - بنسبٍ متفاوته .
أن الكتابة والإفصاح عن القناعة الشخصيه - أعني االحريه - تأول وتهول إلى مفاهيم رجعيه | مترسخه إن صح التعبير
ومابين هذا الخط الفاصل لشتان المشرق والمغرب في القدره العجيبه في المعايير التحليليه .
دون الأكتراث إلى حصدِ الثناء الدائم عن مسار الخط المستقيم , أعلنها دائماً وأبداً كلافته أول الطريق :
لايُعنيني الأمر في الإلتفاتة إلى الوراء حيثُ خلفت أعاصيري " الخاصةُ بي " حقولاً مجاوره بـ نشوة ِالحراكْ .
لكنه قد يعكر أجوائيّ في البعضْ سوء الظن و النتيجة النهائيه ضمن علاقة الـ .. ـ x.y
* [ أجهرها علانية ً ] بصوت ٍ مسموع أثق بقدرته على خرق الطبلة إلى العقل مباشره .
إن كنت تراني قاصرة ً على ماآتاني الله به من : حكم الإذعان والطاعة ِ الدائمه لـ المُترسخ عنّا
أذن هبليّ منابر ذاتُ أصداء رفيعه حتى أجهر بما يصول في مخيلتيّ دون الخشيه من" نعومة صوتي " .
لاتجعلني كما لوشائت الريح في الرضا عالياً محلقا ً, وإن غضبت في الدرك ِ الأسفل ِ من جهنم !
ماأكتبه لاعلاقة به بالتماثيل الذهبيه " الناصعه الجمود "ماإن تخرج للهواء فيمسسها الغبارحتى تتلطخ بالذعات الساخره .
فالعلاقة ُ هنا طرديه بحته . أيّ أعني بحديثي هذا : كل مايحصل قد يزيد من ذالك الغبار حد ما أقفد الرؤية من جديد .
بختزال لايشفي مافي صدري أن الحقيقه المُره والتي أحاول البحث عنها والتي قطعت على إثرها ليست في متناول الذهن حالياً ولكن قد أقول بتعقل شديد : أن المشكله لدينا ليست في مسار الطريق الذي نسلكه نحن جميعاً في الأمور الحياتيه دون المساس بالإختلاء والشيطان 3
الأدهى من المشكله ذاتها أن الحذاء الحامي الذي لطالما أنتعلنا بهِ في الصغر لم يعد مجدي بالنفع لحماية القدم الشفافه .
أبداً

يُندلع قريباً