[صالح العرجان]

وفدت أسماء بنت يزيد الأنصارية على النبي صلى الله عليه وسلم وهو بين أصحابه فقالت:
بأبي أنت وأمي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وافدة النساء إليك وأعلم أنه ما من امرأة كانت في شرق أو غرب سمعت بمخرجي هذا أو لم تسمع إلا وهي على مثل رأيي.. إن الله بعثك إلى الرجال والنساء فآمنا بك واتبعناك. ونحن معشر النساء محصورات، مقصورات، قواعيد بيوتكم، وحاملات أولادكم. وإنكم معشر الرجال فُضلتم علينا بالجمع والجماعات، وعيادة المرضي وشهود الجنائز والحج بعد الحج ، وأفضل من ذلك الجهاد في سبيل الله، والرجل منكم إذا خرج حاجاً أو معتمراً أو مرابطاً حفظنا لكم أموالكم وغزلنا لكم أثوابكم وربينا لكم أولادكم أفما نشارككم في هذا الخير يا رسول الله؟ فالتفت رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجهه إلى أصحابه وقال لهم: هل سمعتم مقالة امرأة أحسن سؤالاً عن دينها من هذه المرأة؟ فقالوا: لا يا رسول الله، فقال صلى الله عليه وسلم: انصرفي يا أسماء وأعلمي من وراءك من النساء: أن حسن تبعل إحداكن لزوجها وطلبها لمرضاته واتباعها لمرافقته يعدل كل ما ذكرت، فانصرفت أسماء وهي تهلل وتكبر استبشاراً.


شاميرام

كانت تلك هي هموم نساء ذلك الوقت وإن إحداهن إن قامت بتطبيق ما أوصيت به لكانت من العزة كما التاج على الرأس ؟؟؟؟

فهل قطعة قماش هم يستحق ثقبها مره ومره ،
وبالمقابل ما فعلتن كي تجعلن الرجل لا يرا هذا الثقب عيباً ؟؟؟؟

وهل قطعة قماش كهذه سيكون ناتجها المطروح من العنوان والمضمون ذا قيمة حقيقة ترفع من شأن المرأة حتى نضع الإسلام في معادله فراغية ؟؟؟؟؟

رد ود