اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن نفال
اذا كانت الالفاظ تحتمل اكثر من معنى
فلماذا تاخذون بمعنى نظير وتغضون الطرف عن معنى النصف ؟
مزاج يعني ؟
|
لأن للحديث معنى وسبب ولو كان عندك علم كان عرفته من غير ما تسأل هل هو مزاج وإلا يمكن نعد لين عشرة وناخذ رقم عشرة !
المهم الحديث قاله الرسول عليه الصلاة والسلام ليوضح أن المرأة مساوية لرجل تماما في الحقوق والواجبات والتكاليف والعمل والدعوة ... إلخ إلا ما ذكرته الشريعة من الإرث وخلافه
وعليه هي مساوية ونظيرة لرجل وليست بمعنى شقّ وهو النصف