[ابنة الظلال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين هلال البوحسن

3- ما هو الأقسى على الكاتب: تجاهل النقاد أو نقدهم القاسي للنص؟

فقط إن كانت الإجابة حكراً على هذين الأمرين
فأظن أن الأمرين في مرتبة واحدة فكلاهما عامل مؤثر وفعال بالنسبة للكاتب
وإن كان التجاهل قد يسبب حالة أشد ، لأن النص الذي يتعرض للنقد هو أهل للوقوف عنده .

أولا : تجاهل النقاد
إذا ما كان النص عريقاً متجذراً في الإبداع فمن الظلم أن يتم تجاهله هذا من ناحية.

ومن ناحية أخرى النص القادر على مزاحمة النصوص والصعود إلى قمة الإبداع
لن يكون بالإمكان تجاهله ولكنه سيضيء بالرغم من العوائق التي ستعترضه ولو بعد حين .

هذا بالنسبة للنص .

أما بالنسبة للكاتب نفسه :
فربما يكون ذلك ذو أبعاد تعيده إلى نقاط الصفر من جديد ليحاول أن يعيد صياغة
قالب جديد يدعو النقاد إلى الإلتفاف حول نصوصه الأدبية ، أو الكف عن ممارسة الكتابة .

ثانياً : بالنسبة إلى النقد اللاذع
1- بالنسبة للنص لا أعتقد أن أي ناقد قد يقف على نص ويعطيه الإهتمام إلا إذا كان النص
جديراً بالوقوف على ضفافه .
2- و بالنسبة للكاتب هو أمر يعتمد على شخصية الكاتب وثقته بنفسه فإذا ما كان الكاتب مدركاً
لأبعاد الثغرات التي وقع النص فيها سيحاول ترميم عثراته ، وإن كان هشاً ستكون هذه البداية لخاتمته كأديب .

بشكل أدق في تصوري إن الأكثر قسوة على الكاتب هو أن يتم ظلم النص الأدبي بأي شكل كان .

حُسَيْن

الأستاذ الكريم حسين:

ولكن ألا ترى أن هناك نصوصا مبدعة للغاية ولكن لم يلتفت إليها النقد؟

كم من كتاب ظلوا مغمورين لأن النقد غالبا مكرس لأسماء معينة أو لاعتبارات معينة؟

صحيح أن النص يفرض نفسه، ولكن _ وهذا ما أراه باعتباري قارئة دون القصد من التعميم _ أن القارئ لا يتمكن من الاطلاع على كل النتاج الأدبي، وقد يساعد النقد في لفت انتباهه لكاتب بعينه، وليس شرطا بالطبع أن يتفق مع ذاك الناقد في رأيه، ولكنه بعد قراءته سيتمكن من تكوين رأي مستقل، وهذا مثلا حصل مع الطيب صالح الذي أشاد برواية لكاتب ما ولكنه دهش تماما عندما عرف من الكاتب مروان ناصح أن النقد لم يلتفت لها أبدا، وربما يكون كاتبها قد اعتزل الكتابة بعد ذلك كردة فعل لموقف النقد منها!

أما بالنسبة للشق الثاني من السؤال فيما يتعلق بالنقد القاسي، فأظن من نافلة القول أن ذلك يعود كما أشرت إلى نضج الكاتب ووعيه، ربما ردة الفعل الأولى طبيعيا ستكون الغضب، ولكن أظن أن عليه أن يتجاوزها ويفكر مليا فيما ذهب إليه الناقد وألا تأخذه العزة بالنفس، فإن كان منطقيا فبها ونعمت وإن لم يكن عليه أن يعتبرها مجرد تجربة تعلم منها وربما أمكنه بعد ذلك أن يقول قول أبي العتاهية: " أنا أكبر من العروض" !

شكرا جزيلا لك

احترامي