العُجْمَةُ والعِيُّ :

[عبدالعزيز التويجري]

العُجْمَةُ والعِيُّ

ما لهؤلاء النَّوْكَى عديمو الثقافة والمعرفة ، من اغْتِيْلَتِ اللغَةُ على أيديهم ، وسُفِحَ دَمُهَا على أعتاب جهلهم وغرورهم ، يرومون مالا يستطيعون ، ويرنون إلى ما تَقْصُرُ عَنْهُ الأَنْظَارُ وتَنْدَقُّ الأَعْنَاقُ !
وايم الله ، وايم الله ، وايم الله ، أن الجهل أمطر علينا وابله ، والعجمة كستنا أوسع وأفخر أرديتها ، ووحل العِيِّ أغرقنا إلى سابع أرض ، فخلنا أنفسنا أفصح من نطق بالحروف ، وأبلغ من أمسك بالقلم ، فليت أهل الصناعة قطعوا عنا الورق والمداد ، كي لا نزيد الويل ، ونظهر عجمتنا ، ونفضح جهلنا !
انحدرنا إلى قعر سخف التعبير ، فالقلم والبلاغة والبيان منزهةٌ عن سخفنا وضحالة معرفتنا ، فالبعض يدير قداح فكره ليأتي بالبديع ، ثم يعجمُ ولا يفصحُ ، ولا يزيد على ثرثرة طفل ، وكأنه يقول : صل الكلمات ببعضها لتحصل على جملة مفيدة ، أو اختر ما بين الأقواس !
أيها الأعاجم : لن أقول احتذوا بما جاء في الشعر والنثر الجاهلي ، وصدر الإسلام فذاك كلامٌ علويٌّ منزَّهٌ عن ركاكتنا ، وضعفنا ، وعجمتنا ، ولكن حينما نستطيع الإتيان بربع ما أتى به أحمد شوقي ، وأبو القاسم الشابي ، وبشارة الخوري ، وإبراهيم ناجي ، وجبران خليل ، وفاروق جويدة ، والأخطل الصغير ، ومصطفى المنفلوطي ، وعلي الطنطاوي ، وعلي القرني ، و...
في تلك الساعة يحقُّ لنا أن نَفْخَرَ ، ونَتَبَاهَى ، ونَتَّخِذَ لنا مَقَاعِدَ في الثُّرَيَّا !
• أقسمُ بالله أيمانًا غلاظًا ، لا أحنثُ فيها ، أن وقعَ خفِّ ناقةٍ على ظهرها أبو الحارث ، أو أبو أمامة ، أو أبو عمرو ، ألذُّ للسمع ، وأبلغُ مما نتشدَّقُ به ، ونخالُ البلاغة أقرَّتْ له ، وسجدَ البيانُ !

 

[أحمد الحربي]

.
هوِّن عليك ياعبدالعزيز ؛
وتذكر أنه لولا اختلاف الأذواق لبارت السلع، ولولا اختلاف السلع لاتحدّت الأذواق،
وتذكر أيضًا أن االعربية بحور وفضاءات اتسعت ووسعت فنونًا لا تُحصى قديمًا مثل الموشحات والمقامات والرسائل،
وحديثًا كالرواية - ومن توقيعك هنا يبدو أنكَ أحد كتّابها- والقصة والمقالة والتقرير الصحفي وغيرها من الفنون،
وكلٌ فنٍ من هذه الفنون له مدارسه وأدواته وأساليبه وقرّاءه ودارسيه...
[ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ ]
.
فلا تحتدّ على رفاق حرفك،
فربك الكريم في كتابه وصف نبيه وأشرف خلقه صلى الله عليه وسلم :
[ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ ]
.
لغتُك أصيلة وواضحٌ فيها أثر قراءاتكَ فلا تفقدها
في خلافات ومعارك وحروب لا تُغني ولا تسمن.
.
كن بخير .

 

[عبدالعزيز التويجري]

العزيز أحمد : لو رأيتُكَ لقبلتُ رأسكَ ، احترامًا وتوقيرًا ، فمثل هذا الرد لا ينبع إلا من قلبٍ نقيٍّ ، وعقلٍ ثاقبٍ أحكمته التجارب (رضي الله عنك ، ووفقك ، وأسعدك ) .

 

[رشا عرابي]

الغَضبةُ البائنة لم يكن لها يداً في صمِّ إنصاتِنا عن بلاغة الخطاب
رغمَ حدّتِه

وهذا أدلّ ما يُشارُ إليه يا طيّب
ذوائقُنا تستطيع التمييز بين غثٍّ وسمين
وهكذا ننتَصرُ للضاد ...
لك التّحايا أينما يمّمتَ وجهك

 

[نادرة عبدالحي]

حسن الكلمات وتميزها ووقعها في النفس والثروة التي تمتلكها بواطن اللغة العربية

فتحت خزائن ثمينة ،ومنهم من أخذ الدر منها ،

اللغة وهي الأداة التي نعبر بها عن كل ما نريد التعبير عنه ، فمن يمتلك ثروة لغوية قدم ثروة بالمقابل

للأدب العربي ،وساهم في تقديم الأفضل ، وهذا ما نلمسهُ من خلال مُتابعتنا لكَ ،

دمتم منبرا للإبداع وأهله،

 

[عبدالعزيز التويجري]

الشاعرة رشأ : مرورٌ أضاءتْ له جنبات هذا الصرح وعبق المسك بأجوائه .

 

[عبدالعزيز التويجري]

الناقدة البارعة نادرة : مرورٌ أضاءتْ له جنبات هذا الصرح وعبق المسك بأجوائه .