هَفَوَاتُهُم .. !!

[خالد صالح الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز الرميحي

للشاعر نايف صقر

حنا لو انا حسبنا ما زرعنا الذره
................. قل للعصا فير تتركنا وقل للجراد

من وجهة نظري عجز البيت / يناقض الصدر

كيف ما يحسب حساب للعصافير والجراد وبعدين يقول
قل للعصافير ( تتركنا ) وقل للجراد ؟؟

مجر رأي

كل التحايا

*
هلا فيك عبدالعزيز ،
بالنّسبة لي .. لا أرى أيّ تَنَاقُض بين الصّدر والعَجْز في هذا البَيت .
كُلّ ما أرادَ نايف صَقر أن يقُولُهُ هو [ أنّهُ لم يَحْسِب حِساباً لِمَا حَدَث بَعْد " زِراعَة الذُّرَة "
وَهُوَ " إلتهام العَصافِير والجَرَاد " لمحصُوله الذي تأسّفَ عليه فيما بَعْد ] .
بِمَعْنَى أنّهُ لم يَحْسِب حِساباً لِمَا حَدَث ،
هذا كُلّ مافي الأمر ..

 

[عبدالله العويمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز الرميحي

للشاعر نايف صقر

حنا لو انا حسبنا ما زرعنا الذره
................. قل للعصا فير تتركنا وقل للجراد

من وجهة نظري عجز البيت / يناقض الصدر

كيف ما يحسب حساب للعصافير والجراد وبعدين يقول
قل للعصافير ( تتركنا ) وقل للجراد ؟؟

مجر رأي

كل التحايا

اوافقك يااخي عبدالعزيز

فأنت لم تحسب للعصافير ولاللجراد فكيف تطلب ممن سترسله بأن تتركك؟

 

[عبدالعزيز الرميحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد صالح الحربي

*
هلا فيك عبدالعزيز ،
بالنّسبة لي .. لا أرى أيّ تَنَاقُض بين الصّدر والعَجْز في هذا البَيت .
كُلّ ما أرادَ نايف صَقر أن يقُولُهُ هو [ أنّهُ لم يَحْسِب حِساباً لِمَا حَدَث بَعْد " زِراعَة الذُّرَة "
وَهُوَ " إلتهام العَصافِير والجَرَاد " لمحصُوله الذي تأسّفَ عليه فيما بَعْد ] .
بِمَعْنَى أنّهُ لم يَحْسِب حِساباً لِمَا حَدَث ،هذا كُلّ مافي الأمر ..

مره ثانيه أهلا بك اخي خالد
أحترم وجهة نظرك أخي خالد لكن البيت مأخوذ من المثل الدارج
لو حسبنا حساب العصافير ما زرعنا دخن
ومعناه أننا لو حسبنا أهميه للعصافير وأكلها للزع مازرعناه

ويقابله ............ المثل المعروف

لو حسبناحساب الصفاه ما حفرنا القليب

ولو انه حسب كلامك اخي خالد لم يحسب حساب للعصافير التي أكلت المحصول فيما بعد!!!
فالمعنى غير مكتمل ولا يطابق المثل المشهور ومعناه وهذا امر مستغرب
وبالتالي يصبح استحضاره للمثل هنا شي من العبث!!
المثل معناه أن العصافير لاتشكل أهميه أو أزعاج ... و البيت هنا يدل على أنها شكلت أرعاج / وقلق/ وأهميه ( قل(تتركنـا )

وهذا مخالف للمثل مخالفه صريحه

كل الحب

 

[عبدالعزيز الرميحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العويمر

اوافقك يااخي عبدالعزيز

فأنت لم تحسب للعصافير ولاللجراد فكيف تطلب ممن سترسله بأن تتركك؟

تحيه لمرورك العطر اخي عبدالله
دمتب خير

 

[صالح الحمود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز الرميحي

للشاعر نايف صقر

حنا لو انا حسبنا ما زرعنا الذره
................. قل للعصا فير تتركنا وقل للجراد

من وجهة نظري عجز البيت / يناقض الصدر

كيف ما يحسب حساب للعصافير والجراد وبعدين يقول
قل للعصافير ( تتركنا ) وقل للجراد ؟؟

مجر رأي

كل التحايا

أخي عبدالعزيز
أحييك على هذا الإلتقاطة
نعم هناك تناقض في المعنيين

والمشكلة تكمن في كلمة (تتركنا) فلوكان محلها مثلا (تسبقنا) أو أي عبارة أخرى تدل تدل على لغة التحدي وهزيمة الخوف والعجز لصح المعنى.

والمعنى الذي أوردة الشاعر نايف صقر مأخوذ على ما أظن من المثل الإيطالي الذي يقول ( لا ينبغي التخلي عن الزرع خشية العصافير ) فمن يحجم عن الزرع خشية أن تأكل العصافير محصولة فإنه سيموت جوعا لا محالة ، إذا أن تقاسمك العصافير الزرع أفضل من أن تقاسمها الجوع وهذا مالم يستطيع نايف صقر إبرازه لذا جاء المعنى مرتبك وناقص مع مرتبة الشرف

 

[عبدالعزيز الرميحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح الحمود

أخي عبدالعزيز
أحييك على هذا الإلتقاطة
نعم هناك تناقض في المعنيين

والمشكلة تكمن في كلمة (تتركنا) فلوكان محلها مثلا (تسبقنا) أو أي عبارة أخرى تدل تدل على لغة التحدي وهزيمة الخوف والعجز لصح المعنى.والمعنى الذي أوردة الشاعر نايف صقر مأخوذ على ما أظن من المثل الإيطالي الذي يقول ( لا ينبغي التخلي عن الزرع خشية العصافير )

تحيه لحضورك الغالي أخي الاستاذ صالح الحمود

بالضبط هي ( تتركنا ) !
ولو قال..

حنا لو انا حسبنا مازرعنا الذره
................... خل العصافير ( تعرفنا) وخل الجراد !

البيت بهذا الشكل لايعني ان صياغته أفضل
لكن هذا الذي أراه أدق للمعنى

وكلها وجهات نظر

كل التحايا

 

[عبدالرحمن الزهراني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز الرميحي

للشاعر نايف صقر

حنا لو انا حسبنا ما زرعنا الذره
................. قل للعصا فير تتركنا وقل للجراد

من وجهة نظري عجز البيت / يناقض الصدر

كيف ما يحسب حساب للعصافير والجراد وبعدين يقول
قل للعصافير ( تتركنا ) وقل للجراد ؟؟

مجر رأي

كل التحايا

من وجهة نظري ان البيت السابق جميل ولا غبار علية ...

انا لا ارى ان يؤخذ الشعر حرفيا بعيدا عن الصورة يا عبدالعزيز ..

سؤالي يا عبدالعزيز ماذا يريد الجراد من الذرة او العصافير ..؟
سافترض انك اجبت على هذا السؤال .. بـــ القضاء على الذرة ..

مع ذلك لا يهمنا ما تفكره فيه العصافير والجراد فسنستمر في زراعة الذرة
لذلك دعها تتركنا فما لها فائدة من ما تريد ان تفعله ..

والمقصود من هذا ليس موضوع الجراد والزراعة ولكنها موجة الى شخوص ربما
يعنيها نايف صقر فتكون في حقهم صحيحة لا غبار عليها ..

ارجو ان تكون وصلت فكرتي اليك اخي العزيز ..

تحياتي واحترامي لقلمك الجميل ..

 

[عبدالعزيز الرميحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الزهراني

من وجهة نظري ان البيت السابق جميل ولا غبار علية ...

انا لا ارى ان يؤخذ الشعر حرفيا بعيدا عن الصورة يا عبدالعزيز ..


مع ذلك لا يهمنا ما تفكره فيه العصافير والجراد فسنستمر في زراعة الذرة
لذلك دعها تتركنا فما لها فائدة من ما تريد ان تفعله ..
والمقصود من هذا ليس موضوع الجراد والزراعة ولكنها موجة الى شخوص ربما
يعنيها نايف صقر فتكون في حقهم صحيحة لا غبار عليها ..

ارجو ان تكون وصلت فكرتي اليك اخي العزيز ..

تحياتي واحترامي لقلمك الجميل ..

اهلا بك اخي الغالي عبدالرحمن

فكرتك وصلت وانا احنرم رأيك

الذي لا اتفق معك عليه

نحن داخل الصوره ولم نخرج عنها اخي عبدالرحمن

اتفق معك ان البيت لا يتكلم عن عصافير وجراد وانه موجه لأشخاص

أنت تقول ..

مع ذلك لا يهمنا ما تفكره فيه العصافير والجراد فسنستمر في زراعة الذره
لكن تأكد أن العصافير يهمها ما تفكر به أنت ( هي تنتظر ) لتفعل فعلها

و كما اوضح أخي العويمر قلت لمن أرسلته بلغها أن تتركنا

هل يصح ان اقول

نحن لو أننا نحسب حساب لزيد ما فعلنا كذا ( عبارة تحدي )
لكن أذهب يا عمر وقل له يتركنا !!؟


هو أتى بمثل وعليه أتمام معناه على الصوره

كل اتقدير والأحترام