فـِراشٌ بلون .. الفـَرَاش ....

[أسمى]

...
تشيارا ذكرتيني بعبارة كانت جدتي الله يلبسها العافية ترددها دايما اذا سمعت شكوى من أحد من قريباتها :
يابنيتي باري الساس ترى العلِقة زينة.!
ومعنى باري الساس للي موب فاهمها :امشي بجنب الحيط.الجدار، الصبة،
الشينكو ، أهم شي تعلقي ... ؛ )

ثم..
أي مشكلة بين الزوجين حلها بين الزوجين ...إذا فعلا حسوا بوجودها وخالطَ الأمر الشعور بالآخر
أما من صمتَ عمّايراه حق له فلاأظن أن الآخر سيضمنه له لسبب وجيه أن الأغلبية يرون الحياة الزوجية
برمتها عبء فَ مايُسكَت عنه _خيرة وجت منه،
تظهر الآن نقطة هامة جداً تُنافي وبنفس الوقت هي مُكمِلَة لعِبارتي أعلاه حول الحلول الداخلية وهي التوعية قبلا ،
هي أفضل لِ تترسخ المفاهيم وتؤخذ في الفترة التي سَ تؤخذ بها بعين
الإعتبار،الإهتمام ،الفضول ، البناء المؤَّمل فعلاً لا بعد المعرفة،الاكتشاف، التجربة ...فَ ثمَّ الإحباط_ هنا حديثي عن الحياة الزوجية بشكل عام
_ وطبعاً في التوعية القبلية لا يصلُح أي أحد موَّجِهاً ودليلا،
بالنهاية ..مجمَع وخلاصة ذلك كله ثقافة المجتمع العاداتية لن تتغير
لأننا في لحظات الإنزعاج والحزن والإحباط نتعلق بِ خزعبلات مجتمعاتنا ونصائح جداتنا والقديم
من القصص الماضية فأي قشة قد نراها رافعة ،و _هُم أدرى _تتمثل في أشد الأوقات ضيقا و تتمثل لي الآن حكم
كثيرة محشوٌّ بها رأسي ومؤمنة جداً أني سألجأ لها يوماً إن لم أكُن فعلت ،كِبار السن ومن سبقونا لايجدون أي قيمة تستحق
في حياتنا نحن و [ماخلَّى الأول للتالي شي ] _ من ضمن الحِكم أيضاً.
بعد ذلك كله أقول: مجتمعاتنا سَ تتغيَّر لكن ليس الآن .. يحتاج الأمر لوقت طويل جداً
ولاأضمن أنهُ للأفضل لسبب مهم أن سُبُل التلقي لاتُلقي المعلومات، النصائح ،المفروض بطريقة صحية
إيجابية بل بالتثقيف السافر،الوقح،الشهواني، المخالف لماشرَّع ديننا الحنيف ،
همسة بسيطة ل ميَّا : ليسَ مسوَّغاً أبداً ولاوارداً دائماً أن تخرج كل أنثى للبحث عمَّا لم تجده
أو تُريده بين يدي زوجها وقد خجلت من إبداءه ومامنعها الخجل من البحث عنه لدى آخر.!
ولو استثنيتي لكانَ احرى وهُنا تبرز جداً أهمية الإحصائيات فلا تطلقي الحديث على عواهنه إذ
وفي هذاالمجال بالذات ليسَ سهلاً ذلك.

..

ميَّا..