هَفَوَاتُهُم .. !!

[عبدالله العويمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل الحلبوص

عبدالله العويمر



الرجل تشمل الساق


والساق ليست منفصلة عن الرجل


أرى كلمة ساقي فقط للقافية




محبتي يالعويمر

وهَذا خَطأ ٌ هُو فِي غِنَى عَنْه


صَبَاحُك جَمِيْل يَارَائع

 

[عبدالله العويمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد العيد

أهلاً بك أخي عبدالله

و اسمح لي بإبداء رأيي حول هذا البيت

و قبله أقول أن نظرة القارئ للمقروء من أولى حقوقه أكانت على صواب أم على خطأ

فهما في الحالتين صواب كون العلاقة ما بين القارئ و المقروء علاقة شعور لا علاقة

معنى فحتى و إن أوضحَ المعنى فهذا الشيء لن يزيد و لن يغيّر حالة القراءة الشعورية

للأبيات.

عموماً و دون إطالة أرى بأن البيت سليم في صياغته فهو لا يريد للجرح أن يظهر للناس

بأي حال كـ شكوى و غيره لكن و حتى و إن ظهر فلن يبرأ كونه متأصل في

الأعماق.

لذلك كان رأيي.

الَغالي
مَاجِد
الشّطر الأول جَمِيْل الهَدَف والمَغْزى
ولكِن أنْظُر للشّطر الثّاني

وان عشت في نَظْرتي مامت باعماقي!
مَادام فِي نَظْرتِه قَد عَاش فَلَن يَموت وهَذا بديْهي جِدّا ً ! وهذه زاوية
زاوية ٌ أخْرى: الجَرْح مَكَانُه الأعْمَاق ، وفِي النّظْرة يُقَال: بِنْت
فَيَكون : إن بِنْت فِي نَظْرِتي
زاوية ثَالِثَه: الشّطر الأول يُفْتَرض ان يُسْتَرْسَل إن أراد ولَكن مادَخْل الشّطْر الثاني بِه!!؟

أتَمَنّى أن يَكون مَاقَصَدته قَد اتّضح يَاغَالي

 

[سـ/ـماء غازي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العويمر

فِي نَفْس القَصِيْدة:

والخطوه اللي عن آخر سكتي تقصر
ماهيب من طبع رجلينـي ولاساقـي

أتْرك المُلاحَظَة لَكم

هنا تكرار ليس أكثر .. بل و اشتغال بالوزن فقط
فالمعنى متحقق بذكر أحدهما , الساق أو الرجلين ..
وقلت أنه اشتغال بالوزن فقط لأنه ذكر رجليني ( مثنى ) , و الساق ذكرها مفردة

 

[عبدالله العويمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سـ/ـماء غازي

هنا تكرار ليس أكثر .. بل و اشتغال بالوزن فقط
فالمعنى متحقق بذكر أحدهما , الساق أو الرجلين ..
وقلت أنه اشتغال بالوزن فقط لأنه ذكر رجليني ( مثنى ) , و الساق ذكرها مفردة

رائعه ياسماء

 

[فيصل سعود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سـ/ـماء غازي

هنا تكرار ليس أكثر .. بل و اشتغال بالوزن فقط

فالمعنى متحقق بذكر أحدهما , الساق أو الرجلين ..

وقلت أنه اشتغال بالوزن فقط لأنه ذكر رجليني ( مثنى ) , و الساق ذكرها مفردة

والخطوه اللي عن آخر سكتي تقصر
ماهيب من طبع رجليني ولاساقي
صباحكم خير ،
المقصود بالرجلين غير المقصود بالساق فالبيت ، ولا أظن ان نايف صقر اشتغل على الوزن او القافيه فقط في هذا البيت .
من وجهة نظري المتواضعه
حينما قال : رجليني ، مقصده هنا المشي والتنقل .
اما ساقي : المقصود هنا عند الوقوف والإنتظار؛ يقولون ابائنا واجدادنا و كبار السن عندنا : واقف على عظم ساقه ، دلالةً على الوقوف الطويل والإنتظار ، والمثل هذا او المقوله الدارجه ماجمعت الثتنين وقالت واقف على عظام سيقانه كـ جمع .

يعني اشوف المقصد :
الرجلين : مشي
الساق : وقوف وانتظار
الخطوه اللي عن آخر سكتي تقصر ، ماهي من طبعي لا في طريقي لها والمشي لها ولا في إنتظاري ووقوفي الذي ليس من طبعي ولايعتبر هذا مكانه .

اما بالنسبه لإن المعنى متحقق بأحدهما لا أعتقد ذلك ، التقاطة نايف خطيره جداً ، لو قال ساقي فقط اعتقد سيكون المقصد للوقوف فقط دون المشي ، لكن اذا الخطوه عن اخر سكتي تقصر ، مع المشي تتوقف( رجليني ) وتتحول الحاله الى وقوف في ( ساقي ) اعتقد الصوره اقوى .

وجهة نظر لاأكثر ولا أقل تحتمل الصواب والخطأ ، وتبقى لذة الشعر بالنقاش بأدق التفاصيل .

 

[عبدالعزيز الرميحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العويمر

فِي نَفْس القَصِيْدة:

والخطوه اللي عن آخر سكتي تقصر
ماهيب من طبع رجلينـي ولاساقـي

أتْرك المُلاحَظَة لَكم

يبدو أن هذا البيت من قصيده حديثه
تحتاج الى الى قراءه غير منطقيه
تفصل الساق عن السياق

معك يا عبدالله في الملاحظه

 

[نايف الروقي]

:

مشرفنا الغالي
العويمر عبدالله


ياجرح رافقتني للناس لاتظهر
وان مت في نظرتي مامت ف اعماقي


وجهة نظري الشخصيه اعتقد انه سليم ومكتمل
الشاعر هنا ينادي جرحه ويقول رافقتني وبلا الناهيه لايريد ظهوره للناس
ومن ثم اكد مره اخرى وان مت في نظرتي ولم تظهر فأنت باقي في اعماقي تأكيد لفعل المرافقه في الشطر الأول ..!!

ونايف صقر شاعر نؤمن بانه معرض للخطأ مثل غيره ولكن لا اعتقد انه من السهل عليه الوقوع في خطأ فادح كهذا ..!!
صدقني ياعبدالله انني استنير من اي حرف تورده لنا

كل التقدير يامدير ..!!

 

[عبدالله العويمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف الروقي

:

مشرفنا الغالي
العويمر عبدالله


ياجرح رافقتني للناس لاتظهر
وان مت في نظرتي مامت ف اعماقي


وجهة نظري الشخصيه اعتقد انه سليم ومكتمل
الشاعر هنا ينادي جرحه ويقول رافقتني وبلا الناهيه لايريد ظهوره للناس
ومن ثم اكد مره اخرى وان مت في نظرتي ولم تظهر فأنت باقي في اعماقي تأكيد لفعل المرافقه في الشطر الأول ..!!

ونايف صقر شاعر نؤمن بانه معرض للخطأ مثل غيره ولكن لا اعتقد انه من السهل عليه الوقوع في خطأ فادح كهذا ..!!
صدقني ياعبدالله انني استنير من اي حرف تورده لنا

كل التقدير يامدير ..!!

الغَالي

نَايْف
إن كَان البَيْت عَلى النّحو الذي كَتَبْتَه ُ أنْت فَأنت َ مُصِيْب وأنَا المُخْطِيء-ولايَعِيْبُني الاعتِراف ُ بِخَطأي-
لَقَد وجدتُ النّص مَكْتُوبَا ً علَى هذا الرّابط

http://www.ab33ad.com/vb/showpost.ph...8&postcount=10
وقَد كُتِب َ عَلى النّحو الّذي كَتَبْت ُ رأيي الّذي وجَدته هُنَا
ولَم أقْرَأه إلا فِي هَذا الرّابِط ، فَإن أخطَأ الغَالِي نَايف السّمِيْري فِي كِتَابَتِه فَلَسْت ُ مُلاَمَا ً

ونَايف صَقر شَاعِر جَمِيْل وكَثِيْر الأخْطَاء ، وقَد كَتَبْت ُ حَول أخطَائه

أعْتَذر إن كَان بَيْت نَايف صقر عَلى الشّكْل الذي أنت كتبْتَه وهو :
ياجرح رافقتني للناس لاتظهر
وان مت في نظرتي مامت ف اعماقي

فَهو مُصِيْب هُنَا

وإن كَان عَلى هَذا الشكل والذي وجدته في كتابة نَايف السميري:

ياجرح رافقتنـي للنـاس لاتظهـر
وان عشت في نظرتي مامت باعماقي

فَنَايف صَقر مُخْطِيء

مَحَبّتي يَاغَالي