الدين وبورصة المطاوعة ..!!

[د.نوف العبدالله]

؛
هَذا الذُهول بكَ ..
وَماكنتُ أرجُوا ..
سَيأتي نُبلاً كنُجوم سَاطِعةُ !
.
.
خَالد

؛

 

[خـالد الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوف العبدالله

؛
هَذا الذُهول بكَ ..
وَماكنتُ أرجُوا ..
سَيأتي نُبلاً كنُجوم سَاطِعةُ !
.
.
خَالد

؛

نــوف العبدالله ..
هــذا الذهول الخجول لا يقابله إلا هطول روحك الجميلة كـ قطرات المطر في صباح عبق برائحة الأريج ..



كل المسرات لروحك الطيبة.

 

[محمد الضويحي]

خالد الشمري .... السلام عليكم


بالله مالفرق بينك وبين السدحان والقصبي ... في طريقة إنتقاد المتدينين بشكل يشوه التدين بذاته
( لحيه , مسواك , قص الشارب , التهليل , التكبير , ) ..... خالد ماهكذا تورد الإبل


كان من الأولى أن تفرق بين سلوك رجل ما وبين الإلتزام والدين بذاته أما وقد عرضت ببعض السنن
النبويه فنحن هنا نقول لك ( خاف ربك ) وليتك أنتقدت شخص بذاته يدعي الإلتزام وسلطت الضوء
على أخلاق ليست من الدين كنا سنوافقك , البعض يفتح النار على كل ماهو تدين ويقول إني أعالج
أخطاء وهو يسلك مسلك التشويه والتشكيك في كل من كبر وهلل وأطلق لحيته هكذا جاء مقالك
وهكذا يشوه الدين على طريقة ......( القصبي - والسدحان ) حاشاك أن تكون منهم





.

 

[خـالد الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الضويحي

خالد الشمري .... السلام عليكم


بالله مالفرق بينك وبين السدحان والقصبي ... في طريقة إنتقاد المتدينين بشكل يشوه التدين بذاته
( لحيه , مسواك , قص الشارب , التهليل , التكبير , ) ..... خالد ماهكذا تورد الإبل


كان من الأولى أن تفرق بين سلوك رجل ما وبين الإلتزام والدين بذاته أما وقد عرضت ببعض السنن
النبويه فنحن هنا نقول لك ( خاف ربك ) وليتك أنتقدت شخص بذاته يدعي الإلتزام وسلطت الضوء
على أخلاق ليست من الدين كنا سنوافقك , البعض يفتح النار على كل ماهو تدين ويقول إني أعالج
أخطاء وهو يسلك مسلك التشويه والتشكيك في كل من كبر وهلل وأطلق لحيته هكذا جاء مقالك
وهكذا يشوه الدين على طريقة ......( القصبي - والسدحان ) حاشاك أن تكون منهم





.

الأستاذ محمد الضويحي

علاقتي بربي علاقة خوف ورهبة ولا أحتاج إلى من يذكرني بخشيتي ورهبتي لربي ليست رهبانية تقوم على مصالح ومغانم فصلاتي ونسكي ومحياي لله رب العالمين ، وهي علاقة تختلف عن ما يقوم به الذين يلبسون عباءة الدين فلأولى أن تقول لهم هم خافوا ربكم ..

بالنسبة للأخوين الفاضلين عبدالله السدحان وناصر القصبي أمدهما الله بالصحة والعافية والنصر المؤزر
ورفع الله من قدرهما في الدنيا والآخرة ..
فهما لهما الفضل بعد الله في محاربة كثير من السلبيات في مجتمعنا وبجراءة فذة، وأني لا أراهما سوى رواد في محاربة البدع والفساد والانحراف ...


دعني أخاطب عقلك من خلال هذه الآية الكريمة ..قال تعالى "وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون " (هود:117)..
هل تأملت قوله تعالى مصلحون ولم يقل صالحون .. فالمصلحون هم سبب المنعة من الهلاك ، وليس الصالحون .. فالرجل الصالح صلاحه لنفسه والمفسد فساده على نفسه، ولكن هنا المصلحون من أمثال الأخوين عبدالله السدحان وناصر القصبي وفقهما الله، نجد أنهما تحملوا الأذى والتطاول على شخصيهما الكريمين بسبب الجهل المتراكم في طيف كبير من الناس ولكنهما بقيا طيلة سنوات في جهاد للفكر الضال وللفكر المتشدد ..
ولن نسمع فيهما قول حاسد مهما كثرت الألسن قال تعالى "وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله"
محمد الضويحي

أشكر تواجدك الكريم واللطيف سيدي الفاضل ، وأحيي روحك الجميل في تمنعك عن وصف الأخوين السدحان والقصبي بما هو أدنى وذلك بتحرير تلك الكلمة التي تركت محلها نقاطاً بيضاء جميلة ، وهذا يدل على نقاء سريرتك وطيبة قلبك ..

 

[خـالد الشمري]

تأملات ..
من كتاب التحذير من البدع لعبدالرحمن بن صالح الحجي
قالَ: وحَدَّثَنا أَسَدٌ قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ خَازِمٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إبْرَاهيمَ، قالَ عبدُ الله رضي الله عنه: إِنِّي لأَمْقُتُ القَارِئَ أَنْ أَرَاهُ سَمِيناً نَسِيّاً للقُرآن.


http://taimiah.com/Display.asp?ID=20...htm#عنوان60943

 

[نايف السبعان]

أخوي خالد

أنت قطعت سابقاً أن السيرة لم تأتي بما يدل على أن الثوب يكون تحت الركبة بـ 3 سم وقد صدقت بما قلت لأنه لا يوجد حديث فيه ذكر للوحدات الحسابية كاليسنتيميتر ولكن ذكر في السنة النبوية أن إزار المؤمن إلى نصف الساق

194808 - إزرة المسلم إلى نصف الساق ولا حرج ، أو لا جناح ، فيما بينه وبين الكعبين ، فما كان أسفل من الكعبين فهو في النار ، من جر إزاره بطرا لم ينظر الله إليه
الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: ابن دقيق العيد - المصدر: الاقتراح - الصفحة أو الرقم: 116


ومع ذلك فإني أراك تحمل عليهم كثيرا ولو وجهت سلاح قلمك على المفسدين في الأرض لكان أعم نفعاً فأنت هنا تتكلم عن شواذ في المجتمعات لا يمثلون فئة الملتزمين وأتمنى أن تتخلى عن أسلوبك الساخر

ووسع صدرك علينا ترانا إخوان والخطا وارد

 

[خـالد الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف السبعان

أخوي خالد

أنت قطعت سابقاً أن السيرة لم تأتي بما يدل على أن الثوب يكون تحت الركبة بـ 3 سم وقد صدقت بما قلت لأنه لا يوجد حديث فيه ذكر للوحدات الحسابية كاليسنتيميتر ولكن ذكر في السنة النبوية أن إزار المؤمن إلى نصف الساق

194808 - إزرة المسلم إلى نصف الساق ولا حرج ، أو لا جناح ، فيما بينه وبين الكعبين ، فما كان أسفل من الكعبين فهو في النار ، من جر إزاره بطرا لم ينظر الله إليه
الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: ابن دقيق العيد - المصدر: الاقتراح - الصفحة أو الرقم: 116


ومع ذلك فإني أراك تحمل عليهم كثيرا ولو وجهت سلاح قلمك على المفسدين في الأرض لكان أعم نفعاً فأنت هنا تتكلم عن شواذ في المجتمعات لا يمثلون فئة الملتزمين وأتمنى أن تتخلى عن أسلوبك الساخر

ووسع صدرك علينا ترانا إخوان والخطا وارد

حياك الله اخوي نايف السبعان ..
لقد وضعت في توقيعك بندقيتان متقابلتان وأخشى أن تطلق إحداهما على الأخرى وليتك وحدت الجهود وجعلتهما مصوبتان على هدف واحد :009: ..

دعني أدخل إلى معرض ردك الكريم .. هل ثوبك إلى منتصف ساقك ..؟؟
لقد قلت لك أنها قد تكون حالة معينة ولم تكن عامة أو دائمة وإلا لرأيت كل الناس يلبسون ثيابهم إلى الساقين ..

لقد كانت سنة النبي واضحة وفي حلق اللحية فكان أطلاقها سنة لأمر ما قد تكون الغزوات حتى لا يتشبهون بغيرهم ..
بعض المشايخ هداهم الله قالوا أن حلق اللحية تشبه بالنساء إلا أنى لا أعلم سنداً لهذا القول بالتحديد، ولا أعلم وجه الشبه فهل المرأة تحلق لحيتها ..!!!!!!!!!!!

دعنا نذهب لثوب .. والذي ثبت أن الإزار فقط هو ما كان يلبسه عليه الصلاة والسلام إلى تحت منتصف الساق
ومن أقوال الشيخ أبن باز رحمه الله أنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه حد للناس الكعب فالسنة أن لا يزيد عن الكعب ولا يرتفع عن نصف الساق ، والإسبال من المنكرات العظيمة قال صلى الله عليه وسلم " من جر ثوبه خيلاء لا ينظر الله إليه "


وهناك خلاف في قضية الإسبال وكيفيته ولو ثبت أن الرسول عليه الصلاة والسلام كان دائم لابس الإزار إلى منتصف الساق لكان هذا هو السنة وهذا هو الحجة وسيدنا أبو بكر قال "يا رسول الله ـ عندما سمع هذا الحديث ـ إن إزاري يسترخي ولا أتعاهده، فقال يا أبا بكر إنك لست ممن يفعله خيلاء" وهذا ما قاله الإمام النووي وقاله ابن حجر




بالنسبة لصدري فهو خاضع لنظام التوسعة الشمالية الحائلية :0082: والبحبوحة والأريحية السعودية طالما أني أستمتع بردودك الجميلة ومداخلاتك اللطيفة ، ويُشهد على ما في نفسي أني لا أحمل على نفسي في في سم الخياط ... لا في نظري ولا في متنفسي ..
فهذا الحوار فيه المتعة وفيه الفائدة وفيه التعارف والتآلف والتواد والتراحم بين الأخوة ..سيدي الفاضل وأخي الكريم .. أشكرك على تواجدك الجميل والمحبب على النفس .

 

[خـالد الشمري]

لا يوجد غضب، فخطابكم شديد البهجة ..

ولكن كيف استشفيتم غضبي ..!!
لا أعلم ولكنه حدس مخادع ، فلا يوجد لدي غضب في عالم النت .. بل هو الرضى ثم الرضى ثم الرضى

بل أني كتبت هذا الموضوع ومضيت في الردود وأنا في تمام الرضى وراحة الضمير .. وكان سجودي في صلاة المغرب يُشعرني بمدى الرضى التام عن ما كتبته في هذا الموضوع ...

وهذا الرضى نعمة لم أخلعها على نفسي، بل هي من واحد أحد فـ له الشكر والحمد


كُتب هذا الرد لأن هناك ردود تقوم على أساس ما يسبقها من ردود وكأن العملية عملية لعبة مكعبات ..