[ سلاسِل أحَاديثَ , معَ القهُوه ]

[رشا عرابي]

؛
؛
لِلكتابِ الورقيّْ " الحيّْ " قُرباً لا يَملِكه الكتاب الإلكتروني

حينَ أقرأَ ما تحتويهِ يدايَ أشعر وكأنَّ روحاً ممتدةً في نفسي منه
لأكونه ذات قِراءة

وعلى قاعِدة الشعور دائماً أجدُني أُوازِن
فالكتابًُ الحيّْ يتنفسُ من رئتي أوراقِه
وذاكَ موصولٌ في روحٍ وهمية لا احتواءَ لها !

وعلى سبيل الإنصاف، لن أسلِبَ الكتاب الإلكتروني كلَّ فضائِله
فلا أبقي له عللى شئ ، إذ أن بعض الكتب يَصعبُ إقتِناؤُها
ويَندُرُ توفّرها .. حينَها يَكونُ للكتاب الإلكترونيّْ أيادٍ من وصل نُصافِحها قَسراً

أطروحاتُك تُشبِهُكِ دهشَةً سيرين الحبيبة

 

[سيرين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشا عَرّابي

؛
؛
لِلكتابِ الورقيّْ " الحيّْ " قُرباً لا يَملِكه الكتاب الإلكتروني

حينَ أقرأَ ما تحتويهِ يدايَ أشعر وكأنَّ روحاً ممتدةً في نفسي منه
لأكونه ذات قِراءة

وعلى قاعِدة الشعور دائماً أجدُني أُوازِن
فالكتابًُ الحيّْ يتنفسُ من رئتي أوراقِه
وذاكَ موصولٌ في روحٍ وهمية لا احتواءَ لها !

وعلى سبيل الإنصاف، لن أسلِبَ الكتاب الإلكتروني كلَّ فضائِله
فلا أبقي له عللى شئ ، إذ أن بعض الكتب يَصعبُ إقتِناؤُها
ويَندُرُ توفّرها .. حينَها يَكونُ للكتاب الإلكترونيّْ أيادٍ من وصل نُصافِحها قَسراً

أطروحاتُك تُشبِهُكِ دهشَةً سيرين الحبيبة

نعم الكتاب الورقي هو الملاذ الأول .. احتضانه .. دفئه ..
رائحة الورق التي تنتشي به الروح وقت القراءة
قدرتنا علي تمييز بعض فقراته لما لها اهمية لنا ليشاركنا القلم تلك الملحمة
هو سجل ومرجع وتاريخ وارث قد لا يغني عنه الكتاب الالكتروني
الذي كما ذكرتي غاليتي رشا له حق الانصاف في امور اخرى
مرورك اثراء سامق الضياء وقلم طاغي الحضور فكوني بالقرب دوما
ود واجلال

 

[رشاد العسال]

(( قلت للحمار : يا حمار،
فقال الحمار : يا عربي )) أحمد مطر.


لي صديقان يحبان المشاغبان الفكرية، عندما أراد الأول منهم أن يمتدح الثاني، ويثني عليه قال له : يا حمار !، فنظر إلي الثاني متصنعا الإستياء من قول صاحبه، فابتسمت لمعرفتي الى أين يذهب كل منهما، ثم أردف الأول قائلا لصاحبه : علام الإستياء؟!.. هب أنني أخذتك أنت، والحمار إلى غابة لأول مرة تذهبان إليها.. ترى من منكما سيعود إلى مكان إقامته ؟، ومن منكما سيتوه؟! - مع إحترامي الشديد لمحل الإقامة لكل منكما، وهكذا أستمر الجدل حتى الوصول إلى أن تسمية الحيوان بغير العاقل تسمية خاطئة، إذ أن للحيوان ملكات عقلية مثل الذاكرة، والحافظة، وما يميز عقل الإنسان عن الحيوات هي ملكة المبدعة لدى الإنسان، غير أن للحيوان مقدرات، وغرائز وهبها الله تعالى لتستطيع الإستمرار في الحياة، وكمثال يستطيع رضيع الحمار أن يقف على قدميه فور ولادته، ويستطيع أن يهتدي إلى ثدي الاتان، وهذا ما لا يستطيعه الإنسان.. بقي لي من القول أن الحمار، والفيل هما شعاران للحزب الجمهوري، والديموقراطي الامريكيين، وهما حزبان يؤثران على مصائر حكومات، وشعوب العالم !!!.

 

[رشاد العسال]

لعل كلمة ( إنسان ) مركبة من كلمتي " إنس "، و " آن "، وهنا سيكون المعنى ( إنس ) أي ضد جن، و ( آن ) ضد الماضي - الذي يعد في حكم العدم بإعتباره ماضيا - وربما يكون الأمر مختلفا تماما، فالكلمتان التين شكلتا كلمة ( إنسان ) تعنيان ال ( أنس ) وال ( آن )، أي الحضور التبادلي الجمعي لبني البشر، وآذا ما صح رأيي الثاني، فإن الأمر سيتعلق بال " أنا " الدنيا، وال " أنا " العليا، حيث يذهب علم النفس إلى أن أصحاب الأنا الدنيا هم في غالبيتهم إنطوائيون.. " أنانيون ".. نرجسيون.. يحبون ذواتهم، ولو على حساب الآخرين، بينما أصحاب الأنا العليا، فأننا نراهم على عكس ذلك، إذ يتميزون بالإيثار، والخلق الكريم، والتماهي مع المجتمع، وحب الخير لكل الناس، ويمكن للمرء أن يلحظ ذلك بسهولة على وجوه الناس، ودونما معرفة بهم مسبقا، إذ يتميز الإنطوائي بالتبرم، وعدم البشاشة، والدعابة، وما إلى ذلك عكس الإنسان الطبيعي غير المريض بالتوحد، والإنطواء.


رائعة سبرين، وأكثر.

 

[رشا عرابي]

سيرين مبدعة في انتقاء الفكرة وتأطيرها طرحا

رشاد العسال تسوق الدهشة في مضمار التحليل

أنصت هنا أتأمل وأنتظر

رائعان أنتما
حفظكما الله

 

[سيرين]

كاتبنا المبدع رشاد تحليل وعمق فلسفي استقام به الضياء
ودوما ما يستلب دهشتي بروعته لا حرمت سكب قلمك المبدع

اديبتنا الرائعة رشا ينتشي بك الحرف
ويشتاقك حديث الفنجان لتدوم نكهته بعطر قلمك المبدع

تحية واجلال

~ ~

 

[بلقيس الرشيدي]

رجلٌ من ورق ! قرأتها فِي رد لأحدهم فِي تويتر أخذتني لبعيد .
هل من المعقُول أن يكون نصفنا الآخر من ورق حين نفقدُ حقيقته !

 

[سيرين]

الكتابة الادبية خطاب " كاتب مُرسل .. قاريء مستقبل "
ذو طرفان ان فقدت التفاعل الايجابي بالقراءة والتأثير
ما كان إرث حضاري تتناقله الاجيال سجل حياة
ترقى به الامم او تهدم
وكلما كان قريبا من الفطرة الانسانية
وما تحتويه من واقعية و قيم اخلاقية
كان وشما مخلدا بذائقة الشعور تستحضره دليل وبرهان
فدوما الانسان دؤوب الي المعرفة والادب الراقي
الذي يحمل هدف مدعوم بالمكارم الدعوية






...