لَفَتات >> في آيات

[رشا عرابي]

( وما خلقتُ الجنَّ والإنسَ إلا ليعبدون )

العبادةُ في اللغة :
مأخوذة من الذِّلة ،
يُقالُ : طريقٌ معبَّدٌ وبعيرٌ معبَّدٌ أي : مذلَّلٌ .

والعبادةُ كما يقول د. عبد الله بلقاسم :
سرُّ وجودنا ، مغزى حياتنا ، جوابُ أسئلتنا ، معنى رحلتنا ،
هنا فقط تجتمعُ نفوسُنا المبعثرة وتلتئمُ أرواحُنا الممزقة !

 

[رشا عرابي]

‏﴿ فليدعُ ناديه سندعُ الزبانية ﴾ ؛


قال ابن عباس : لو نادى أبو جهل قومه على النبي ﷺ لأخذته ملائكة العذاب من ساعته.

 

[سيرين]

\..

 

[رشا عرابي]

قول (إن شاء الله) كقول (بإذن الله) من حيث المعنى وقد قرن الله بينهما في آية واحدة

؛ ﴿ إلا من بعد أن (يأذن) الله لمن (يشاء) ﴾.

 

[رشا عرابي]

جمع الله الطبَّ كله في نصف آية :

(( وكلوا واشريوا ولا تُسرفوا ))

 

[رشا عرابي]

( يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ )

الحكمة :
فهم القرآن والتفقّه فيه وتدبّر معانيه.

( وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا )

 

[رشا عرابي]

 

[رشا عرابي]

﴿ ذواتا أفْــنَــان ﴾
أفنان :
جمع فَنَن، وهو الغصن الغض الورق .
وقيل : أي ذواتا ألوان من الفاكهة.
ويقال : ذلك للنوع من الشيء، وجمعه فنون.
وقيل : هذه الآية تجمع كل نعيم تتعلق به الأماني
وهي جمع فن لا جمع فنن .. أي كل نوع من النعيم