سَاعَة معَك على الهواء : [ أكرَم التلاوِي ]

[فانوس شعبي]

وبما أنك عطرتنا بالحديث عن أحمد مطر:

يقول في أحد أبياته :
- نافق فماذا في النفاق إذا كذبت وانت صادق
وتقول أنت : فهمت من هذا البيت [ اللغز ] مالم يقصده احمد مطر حين كتبه

مالذي فهمه أكرم التلاوي ولم يقصده أحمد مطر؟

 

[أكرم التلاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فانوس شعبي

وبما أنك عطرتنا بالحديث عن أحمد مطر:

يقول في أحد أبياته :
- نافق فماذا في النفاق إذا كذبت وانت صادق
وتقول أنت : فهمت من هذا البيت [ اللغز ] مالم يقصده احمد مطر حين كتبه

مالذي فهمه أكرم التلاوي ولم يقصده أحمد مطر؟

ما فهمته ُ من هذا البيت ولم يقصده ُ أحمد مطر هو أمر يصعب شرحه ُ كثيرا ً ربما لأنه ُ أمر مبني على أحداث عشتها ونماذج رأيتها في المجتمع وقصص سمعتها , أي أن هذا البيت شكّل لدي قالب فضفاض ينطبق على الكثير من الأمور التي لم يقصدها أحمد مطر حين كتب هذا البيت , وهنا أقصد بعيدا ً عن قالب السخريه الذي بنى عليه أحمد مطر بيته أو قصيدته ُ بشكل عام .

 

[فانوس شعبي]

طيّب يا أكرم في أحد مقالاتك كُنت تُحذر من السّاحة الشعبية بقولك :
الساحه الشعبيه سبب رئيسي لفقدان وتبلد الإحساس والذبحات الشعريه

ألا ترا معي أن الكثير من الشعراء يصفون الساحة بالهبوط وهذا يجعلنا على مفترق أسئلة
هل يعني ذلك أن الشاعر الشعبي يشترِك في جريمة الهبوط هذه
أم أنه يحاول أن يعزل نفسه فيأوي إلى جبل يعصمه من وصفهِ ؟ : )

 

[أكرم التلاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فانوس شعبي

طيّب يا أكرم في أحد مقالاتك كُنت تُحذر من السّاحة الشعبية بقولك :
الساحه الشعبيه سبب رئيسي لفقدان وتبلد الإحساس والذبحات الشعريه

ألا ترا معي أن الكثير من الشعراء يصفون الساحة بالهبوط وهذا يجعلنا على مفترق أسئلة
هل يعني ذلك أن الشاعر الشعبي يشترِك في جريمة الهبوط هذه
أم أنه يحاول أن يعزل نفسه فيأوي إلى جبل يعصمه من وصفهِ ؟ : )

وصفي هنا لم يكن المقصود به ِ أبدا ً الساحه الشعبيه بقدر ما كان مقصدي هو حال الساحه , وهو تماما ما رميت له في تساؤلك , الجميع يضرب في الساحه ويشتم في الساحه والجميع يتحدث عن المستشعرين وعن كونهم سببا ً في سوء حال هذه ِ الساحه وبصراحه " ضاعت الطاسه " الجميع نصبوا أنفسهم محامين عن هذه ِ الساحه التي لم تُعيّن أحدا ً منهم , إذا كان كل شاعر يصف الآخرين بالمستشعرين فأين الشعراء ؟ وكأن كل واحد منهم هو الشاعر الوحيد في هذه ِ الساحه التي أصبحت أضيق من أن تتسع سوا لنفسه .


عن نفسي لا أحتاج لأن أذهب إلى جبل يعصمني , فأنا لا أنتمي لهذه ِ الساحه ولا أود أن أنتمي لها , أنا شخص أكتب مشاعري الخاصه بي ولست ُ بحاجه لمن يـُصفق لي ولقب شاعر تحت إسمي لا أخفيك بأنه ُ يقيدني كثيرا ً ويزعجني أيضا ً , بكل بساطه هذا ما لدي وهذا ما أنا عليه فمن أعجبه ُ ما كتبت فلن يزيدني إعجابه ُ شيئا ً , وإن لم يعجبه فليقلب الصفحه ولا يكترث لي فبكل تأكيد لن يخسر سوى بضع دقائق قضاها بقرائتي ولكنه ُ كسب معرفه تجعله ُ يوفر البضع دقائق في المرات القادمه التي يجد فيها قصيده مذيله بإسمي

 

[فانوس شعبي]

إجابة دبلوماسية وجميلة ..

أكرم التلاوي سأقترِبُ من أحد ردودك وأقتبِسه :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أكرم التلاوي

عارف سرور

بالرغم أني لا أحبك

أجدني مضطرا ً للحضور هنا والإعتراف بروعة ما تكتب رغم عدم حاجتك لاعترافي
سعيده وطيبه وبخير نص لا زلت أتمتم بعضه منذ قرأته ُ أول مره ولا زالت اللذه ذاتها تراود ذائقتي الآن بقراءته
شُكرا ً للشعر يا عارف

؟!

 

[أكرم التلاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فانوس شعبي

إجابة دبلوماسية وجميلة ..

أكرم التلاوي سأقترِبُ من أحد ردودك وأقتبِسه :



؟!

رغم أنك لم تطرح تساؤلا ً إلا أني مضطر الإجابه على ما أبطنته ُ بهذا الفيس الذي وضعته

عارف سرور شاعر جميل جدا ً وحضوري لمتصفحاته واجب في بحثي عن الجمال , نعم كتبت ما جال بخاطري حينها أنا لا أحبه ُ لكن هذا لا يعني أني أكرهه , أنا أحب شعره وهذا يكفي بالنسبة لي فهو بكل تأكيد ليس بحاجه لمحبتي

 

[فانوس شعبي]

أيضاً إجابة دبلوماسيَة تُخرِجُك من فخ السؤال
لا بأس ..

يافهد عودٍ واسفكوا له دمه
_____ بين الحداثة والقديم الذاوي

أصابع الإتهام تُشير إليك باتهام القديم
وهل القديم ذاوي يا أكرم !

 

[أكرم التلاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فانوس شعبي

أيضاً إجابة دبلوماسيَة تُخرِجُك من فخ السؤال
لا بأس ..

يافهد عودٍ واسفكوا له دمه
_____ بين الحداثة والقديم الذاوي

أصابع الإتهام تُشير إليك باتهام القديم
وهل القديم ذاوي يا أكرم !

هنا أنا لا أتهم , أنا أجيب عن لغز الجميل فهد الظفيري والذي قصد به الشعر

أنا قلت بأنهم سفكوا دم الشعر بين الحداثه والتقليديه
وفي أحد الأبيات قلت :

هم أدلجونا يا فهد والطمّه
......... غاوي يأدلج في قصائد غاوي


وأنا ضد تقسيم الشعر وتأطيره أو أدلجته تحت مسميات