[ المُجَامَلَةُ : أَبْعَادٌ وَ حُدُودٌ .. دَعوةٌ لِلحِوَار ]

[د. منال عبدالرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جرير المبروك

تحية طيبة بطعم الجمال
"......والمُجاملة المُعاملة بالجَمِيل
والمُجَامِل الذي يقدر على جوابك فيتركه إِبقاءً على مَوَدَّتك.
والمُجَامِل الذي لا يقدر على جوابك فيتركه ويَحْقد عليك إِلى وقت مّا؛ وقول الشاعر
جَمَالَك أَيُّها القلبُ القَرِيحُ........... سَتَلْقَى مَنْ تُحبُّ فتَسْتَريحُ
يريد: الزم تَجَمُّلَك وحياءَك ولا تَجْزَع جَزَعاً قبيحاً.
وجامَل الرجلَ مُجامَلة: لم يُصْفِه الإِخاءَ وماسَحَه بالجَمِيل......الخ "

كان ذلك من " لسان العرب "
و المعنى لا يحتاج توضيحا على حسب ظني
المجاملة اطرحها انا وفقا لتراتيب البشر و تراقيهم قبل ان ابين فكرتي في المجاملة
و اقول:
ليس من الوارد ان يجامل الرفيعُ وضيعاً و ما سمعنا بذلك لا في الادب و لا في غيره!!!
و لكن المجاملة او ما يسمى بالفصيح "حسن القول" تكون من الدني شانا الى الاعلى !
اذن.................... الوضيع يجمل قوله تجميلا .
و لكن ما جاء على وزن "مفاعلة" يدل على المشاركة بالفعل نفسه .. و عليه فاننا ننفي ذلك عن ذوي الرفعة و نثبته على ذوي الوضعة و هذه سنة قائمة في حياة الناس منذ الازل
و لا يعيب القول تجميله و انما يعيب موقع اثره ان كان في غير مكانه.
و الراي عندي : انه لا عيب ان تقول لرجل او امراة : اشكر لطفك ...مثلاً . ان كنت مساويا له في الشأوِ و المكانة او كنت ارفع منه وهذا من المروءة ....." حيث ابسامتك في وجه الدميم ادل على مروءتك منه في وجه الجميل"

لكنه يصبح عيبا ان تقول ذلك لصاحب سلطان لتنال مالا يقدر عليه حالك بدون هذه المجاملة.
.........................
و ..................
لكن متى تكون المجاملة مشروعة؟
ارى انها مشروعة في دفع الضرر ... او تجنب ايذاء الاخرين بلحن القول....
و ان كنت اضرب مثالا عن الافراط في المجاملة فلا اجد امثل من المنتديات الادبية عموما في هذا الموضوع بالذات !!!!
اما .. المجاملة في مجال الادب فهي افساد له ان لم تكن مقومة و اقصد ان النقد و التصويب اللطيف خير من المواربة في القول و اوافق عطر و جنة في بعض طرحها بما يختص بالذائقة الادبية و التي تتفاوت من امرئ لآخر
ايضا في مثال الاخ ياسر اشارة الى فكرة اخرى كان يرمي اليها السباعي و هذا واضح من عنوان الرواية ..... فرسالته تقول ان هذا المجتمع فاسد الاخلاق و عرض لنا الجانب المظلم من القمر و لم ياخذنا الى الجهة المضيئة الخالية من الزيف و الفساد ...وووو
و على العموم .... ليست المفاهيم مقاييس مطلقة و انما ذات تحول و منها ما يكون كبيرا و منها غير ذلك
اما خلاصة الراي عندي فهي :
المجاملة انواع
1- مقبولة: اذا كانت بمكانها
2- مقيتة : اذا لبست رداء النفاق
3- لطيفة اذا كانت بدون غاية تزلف و نفاق و لا غاية لها الا المودة
4- مرفوضة و محرمة : كمجال القضاء و فصل النزاعات
5- .................
اشكركم ايها الابعاديون على تحملي و هرطقاتي
و اظنكم قلتم في انفسكم ان هذا الرجل قد امسك بالميكروفون و لن يتركه حتى .....!!!
على العموم هذه مساحة للحوار
و اشكر منال صاحبة هذه الامضاءات الفكرية التى تجعلنا متواصلين نوعا ما بدون مجاملة على الاقل في هذه البعد
شكرا لكم جميعا
و شكرا لابعاد خاصة

جرير

أهلاً بكَ أستاذ جرير ,

أشكركَ كثيراً على ما أشرتَ إليهِ في معنى المجاملة , و أيضاً إلى تفصيلكَ و تشريحكَ الجميلِ للمجاملةِ و أنواعها و مشروعيّتها ..
لفتَ نظري قولُكَ بأنَّ المجاملةَ تكونُ من ذوي الوضعةِ لذوي الرّفعة , و أقولُ بأنَّ الحالةَ الاجتماعيّة أو الفكريّة للانسان لا تكفي لتحديد طريقةِ تعاملهِ مع الآخرين , إذ أنَّ اللّباقةَ في القولِ و التلطّفَ بالفعل لهيَ من بابِ الآدابِ الاجتماعيّة الّتي ليست على علاقةٍ وثيقةٍ بالمستوى الاجتماعي و الفكري عند الانسان .
المجاملةُ عندَ ذوي السّلطة بغيةَ مصلحةٍ ما أو تعدٍ على مصلحةٍ أخرى , بابٌ جميلٌ طرَقهُ تعقيبكَ المتكاملِ .

أشكركَ أستاذ جرير على هذا الحضور الجميل ,

كلُّ التّقدير !

 

[د. منال عبدالرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الغشام

تعريف المجامله: هي القطعه النقديه ..يوجد بها المقبول والا مقبول..!
فالمجامله لها وقتها ومكانها ..!

والمجامله تدمرك في الاغلب ..!
كالمجامله للشخص الذي تعرفه أو الذي تعرف أنه سيكون موجود ليجاملك ..!
وربما تنحدر المجامله في كثرتها الى المسمى بالعاميه [مهايط ]
أعذري مابين الأقواس ..ولكن بالفعل تصب كثرتها الى الوجه المجهش في ملامحه ..!
ويتكون مع مرور الزمن ليرسم على وجه الضحيه ..وينحت ٌ كالتمثال ..ويكون صعب البدء من جديد..!

فالنت لابأس به ..ولكن في الخارج الذي يجعل المجامله غير محبوبه ..في الاساس ومحبوبه في تفرعاتها..!



يقول سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
( رحم الله امرأ اهدى إلي عيوبي )


أتمنى أني وضعت شي ولو بسيط للمشاركه ..!

شكرا لك ِ منال على الموضوع الأنيق كنقائك ِ

اهداءُ العيوبِ بحدِّ ذاتِهِ نوعٌ من جميلِ القولِ فحينَ أهديكَ عيوبَكَ يعني أنّي أقدّمها لكَ و أعرضها بلطافةٍ تجعلُكَ تشعرُ بأنّها هديّةُ محبٍّ لا شماتةُ عدوٍّ .

أهلاً بحضوركَ يا محمّد و شُكراً لاضافتك .

 

[نورا إسماعيل]

طرح ولاأروع لامسنا /في عقر دارنا فمن منا خارج إطار المجاملة سواء كان مجاملا مرة أو مجاملا به مرة أخرى

أن أجامل شر لابد منه فالظروف تضعنا مرات في مواقف تكرهنا على إظهار عكس مابداخل/ وأقول شر لأننا غالبا لانقول الصدق ونخشى إما على مصالحنا أو على مشاعر الآخر
وفي الحالتين نحن نكذب ونسىء فمرة نرشوا ومرة ننافق

لنرسم الحدود بدقة ولانخالف ضميرنا
لنحاول ..
لكن لن ننجوا أبدا ..

تأخرت في المشاركة لأني أمسكت ورقة وقلم ذات صباح قريب وسجلت كم مرة جاملت خلال يوم وكانت النتائج مذهلة







صورة البداية
من أول اليوم

__كيف حالك اليوم ؟؟

__وجودك يسعدني

والواقع يقول شكلك يرفع ضغطي

 

[سالم الجهني]

المجامله في إستبيان , عبر هذا الطرح تؤكد إن الفكر مازال يتنفس / يعيش ..


موضوع المجامله شائك ممتد لاجهات تحكمه ..الخ

ربما أثرت المداخلات ماحمله هذا الإستبيان الناضج ولو صعب أمره وبلغ مبلغه ..!!

حضرت للقراءه والإستفاده ..

منال شكرا لك عليك

 

[د.داليا أصلان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منال عبدالرحمن

أهلاً يا داليا ..

هناكَ مثلٌ عامّي لدينا في دمشق يقول : ( كرهتك قطعتلك راسك , حبيتك من وين بجيب لك راس ؟ )

و أسألكِ يا داليا , هل أحكامنا تجاهَ الآخرين دوماً صحيحة ؟ ألا تحكمها ظروف معيّنة و احداث و مواقف و ظروف نفسيّة نمرّ بها نحن ؟
اذن لو عبّرنا عن مشاعرنا تجاهَ أحدٍ ما بحبٍّ أو كره , ثمّ اكتشفنا أنّنا كنّا على خطأ أو ربّما حصلَ موقفٌ ما أثّر على تلكَ العلاقة و المشاعر , كيفَ سيكونُ تصرّفنا حينذاك ؟
لا أشيرُ هنا إلى وجوبِ عدمِ وضوحِ مشاعرنا تجاه الآخرين و لكن أشيرُ إلى ذاكَ الجزءِ الصّغيرِ من التّحفّظ الّذي تحوّلهُ لباقتنا إلى مجاملة , ليسَت بالضّرورة كذباً او نفاقاً .


سعيدة بكِ يا داليا , أوّلاً لأنّكِ هنا بالمقال ,
و ثانياً لصراحتكِ و ردّكِ العفويِّ الجميلِ .


شُكراً لكِ يا عزيزتي .

بالعكس انا اللي سعيدة بدخولي مقالك لأنه وقفني أودام نفسي كتير ..

ما قلتش اني صح لكن بجد ما بعرفش ، حاجة ملحة جوايا كل ما احاول اقول عكس اللي في قلبي ما تطلعش ..

اجراءاتي لتفادي الزلات المذكورة أعلاه تتمثل في الأناة ، وعدم التسرع في الحكم ، يعني ما بحبش حد بسهولة ولا أكرهه بسهولة ، ما بقفش عند انطباعات أولى ، في سلسلة مواقف وأحداث لازم تخليني اقرر اذا كنت بحب الشخص ده أو لا ، ولحد ما احدد موقفي منه ما اظهرش في الصورة ، براقب من بعيد ، أو اتعامل بحيادية ، أو الجأ للتحفظ لو مضطرة.


اجتماعيا صعب اصاحب زوجي لمناسبة عند ناس بتخنق من قعدتهم ، حصلت بيننا خلافات كتير بسبب الحكاية دي الأول بس بعدين خلاص سابني براحتي ..

على النت بدخل مكان لأول مرة ولنفرض بحس الناس ودودة وظريفة مفيش داعي اكون خشنة معاهم برد وقتها بمثل ردهم عليا .. السعيد بوجودي فعلا هايحب ردي عليه وهايحسه ، واللي داخل مغصوب أو تسديد خانة عمره ما هايرجع يقرا رديت عليه بايه ، وان دخل مش هايحس ردي ولا يفهمه ولو مدحت فيه أسبوع ..


المكان القديم ، أو اللي انا فيه من زمان بما فيهم مواقع الإشراف ما اردش إلا على النصوص اللي تحركني واحب اشيد بيها لانها من وجهة نظري تستحق ، ما بفكرش اذا كان صاحب القلم جاملني قبل كدة ولا لا ، ولا بستناه يرد لي المجاملة .. برد لأني عايزة ارد من غير قيد او رسميات.


كثير من المجاملات الجوفاء على النت مضيعة للعقل والهيبة والمصداقية والإنصاف، بتعطي حقوق من يستحق لمن لا يستحق باسم الاحراج واللياقة ومضطر وضروري .. والخ .. صح؟


بعتذر عن تكرار دخولي

 

[د.داليا أصلان]

بشدة أعتذر لمراقبي ومشرفي الساحة وصاحبة المقال
الآن فقط أُخبِرتُ بأن للساحة قوانين تشترط الفصحى ..

فـ سامحوني

 

[د. منال عبدالرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز رشيد

"مشرقة أفكارك يامنال"

برأيي أستحسن المجاملة كثيرا وأفضّلها لكنّني أكره التحيّز قد نكون ميّالين للمجاملة بطبيعتنا لكن التحيّز شيءٌ نستطيع تحاشيه بعكس المجاملة كثيرا

- بإمكاننا أن نجامل ونمرّر رأينا بكلّ صراحة لكنّ التحيّز لايقبل ذلك
- التحيّز يحتمل الظلم والإجحاف بحقّ الغير وكذلك التجاهل بعكس المجاملة
- المجاملة إخفاء مهذّب أمّا التحيّز كذبٌ مبطّن

.. ومع ذلك تظلّ الصراحة أفضل من المجاملة ولامجال لذكر التحيّز بينهما
وكذلك أكثر شيء قد يقتل المنتديات والتفاعل بها وفي أبعاد (التحيّز)

شكرا منال

أهلاً بكَ يا عبد العزيز ,

أعجبتني جدّاً مقارنَتكَ بينَ المُجاملةِ و التّحيّز , لكنَّ الخطَّ الواصلَ بينهما بقيَ خفيّاً عليّ ,

و أعتقدُ أنَّ التّحيّزَ يكونُ لأمرٍ أو لشخصٍ بيننا و بينهُ معرفةٌ أو مصلحةٌ , و التّحيّز يجعل صاحِبه يجمّلُ أفعالَ الآخر , حتّى لو كانت في بعض الأحيان خاطئة في نظره و ربّما كانَ هذا في المنتديات الأدبيّة مرادفاً للشلليّة .

التّفاعل في المنتديات الادبيّة يحتاج إلى التّعامل مع النّصّوص المطروحة كأرواح و حالات انسانيّة , و مع المواضيع التّفاعليّة كقضايا خاصّة , بهذا نصلُ إلى الهدفِ الثّقافي الّذي يجمعنا حسبَ رأيي في هذهِ التّجمعات الجميلة .

شُكراً لاشراقتِكَ هنا يا عبد العزيز .

 

[د. منال عبدالرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمـــاسي

/

لم يقصـّر من سبقوني بتعريف المجامله والحديث عنها..

سبحان الله

أمقت تلك الأنثى البغيضه ..
ولاأستطيع تحمـّل تبعاتها ..
وإن أرغمتني يوماً على حمل ثقلها على نفسي فإني أضيق لفترةٍ قد تطول..

المجامله أحياناً تهضمنا حقوقنا..
وتظهرنا بمظهرٍ لانحبه ولانتقن تلبـّسه..
إذن ربما تصل بنا لظلم أنفسنا..

الغاليه منال

مساؤكِ المطر ياغيمة مطر

/

لأنّ كلّ شيءٍ يا أماسي إذا ما زادَ نقص , و لأنَّ المبالغةَ في الامورِ تجعلها مشابهةً لنقيضها , كانَت المُجاملةُ أحياناُ في موضعِ اتّهام إذ أنّها انزلَقت إلى النّفاقِ و الظّلمِ لأشخاصٍ على حسابِ آخرين .

أوقاتُكِ كلّها مليئةٌ بالعطرِ و الفرحِ يا صديقتي ,

سعيدةٌ جدّاً باطلالتكِ هنا

شُكراً لكِ .