بعيداً عن " العلمانية " .. وربّكم !

[مي العتيبي]

اهلا وسهلا
بالاستاذ الغالي المُلتزم الصمت طويلا ً .. انتظارا ً لتعريف يجعله " يَعرف" كيف يختاره لـ يبقى " متذمرا ً " وهاربا ً / الاخ الفاضل محمد السالم ...
بداية انا حقا من معجبي شعرك ..
وتذكر كيف تغزلت بكلمات لك .. وكيف " تجاهلتني "
لا مشكله ..
لندخل صلب الموضوع الآن .. لاني ارى ان شهيتي فـُتحِت مجددا ..
ولتحكم بنفسك مقدار " طيشي " ...

ياسيدي ..
وياسيدي ..
طيشي .. يـُحتـّم علي ان " اقف " عن المضيّ قدما ً مع قوم " لايريدون " فهمي ..
كما يـُجبرني على عدم الالتفات لـ من " يحفرون " خلفي ..!

واما عن شجاعتي /
انا اقف لاقول والله بعباده اعلم :
من تقف موقفا ً يشبه موقفي .. و" تعلن " ان المجتمع لا يجيد الا الـ " تكبيل " وحسب ..
تكن شـُجاعه
ومن تـُحاول بقدر المستطاع فهم " حقائق" الامور دون اجادة السير خلف الاغلبيه " وحسب " ..
تكُن شـُجاعه ...


انا فتاة .. وان اعايش وضع التذمر الـ تعتنقه اغلب الفتايات بعيدا عن الاعين .. يجعل لحديثي " مصداقيه " من نوع خاص !
فمثلا :
سأهمس لك بأمر ..
فقط حاولوا ان تمنحوا الاناث مساحة حريّة بسيطه يامن تنقمون على المتحررين .. من ناحية ارتداء الحجاب ام لا !
او حتى حرية اختيار كيفية " ارتدائه " !!

لنرى النتائج " تطبيقيا " لا كلاميا ..
ياعزيزي ...
ان فرض الشيء على الشخص يُفقده " مصداقيته " .. فلا يكون للايمان حينئذ " معنى " !
وان يُهجم عليك وتـُعامل كـ عدو لمجرد انك لم تمشي خلف الناصح ولم تقتنع بكلامه .. قمة المحاربة للديموقراطيه الاسلاميه ..

"انا لااجيد الحديث مع من هم متشبثين لامتحاورين "
هذا هو مقدار طيشي يااستاذي .. وبه فقط .. اعتز لانه لايُولد الا " امامهم " !!!


اشكرك كثيرا ً مجددا ..
دمت بخير
مي

 

[مي العتيبي]

الكريمه نورا اسماعيل ..

شكر لمرور اعتز به ..
حوارك كان " راقيا " .. وعقلانيا ..

كوني بخير ..
مي

 

[مي العتيبي]

الاستاذ النيّر الفكر / عبدالله العويمر ..

اولا : لـِمَ تحلِق ذقنك ؟
ام ان التمسك بالدين يكن فقط في امور على حساب اخرى ؟!!
ثانيا : اتجزم ان نساءك لا " يُنمصن " الحواجب او حتى يُشقّرنها ؟!!
بالاول كان تحريم ، وبالثاني " لعن " .. وحتى التشقير تم تحريمه ..
ومع هذا اكاد اقسم لك .. لااحد لايفعله الان الا من رحم الله ...
وتوقفنا عن كل تفصيل .. محرم كان ام سبب في اللعن ..
لاجل المدافعة عن حقوق الحجاب لانه "فقط" يحمي اعرافا وتقاليد كاذبه غررت بكم دون الانتماء الحقيقي الى الدين !..

ياعزيزي ..
انا حين حضرت بحديثي ..
لم اكن اعني به سوى " علاقة الناصح بالمنصوح " بعيدا عن تخصيص جهه / او عن تخصيص مكان او زمان او حتى اسباب !!
وان اختار مااريد ان اكون عليه .. حرية املكها يحق للجميع مناقشتني بها ولكن لايحق لهم " كرهي " ونبذي لاجلها وعدم احترام " اختياري " خصوصا ان كنت اناقش بالتي هي احسن .. ! ..
انا لااتعمد اغاظة احد ...
ولا تجريح احد او تهميشه ..
لـِمَ لااقابل بذات رحابة الصدر ؟

واخيرا ..
لتعلم ان اصل الايمان " التفكر " .. لا التلقّي ..

كُن بخير ياعزيزي ..
ياذا الحوار العذب ..
مي ...

 

[مي العتيبي]

الكريم الشهم / ابراهيم ابو خشيم ..
مجرد وجود اسمك جنبا الى جنب مع اسمي بـ المتواجدين بالموضوع الآن .. يـُشرّفني ياعزيزي ..

فـ شكرا لك على هذا التشريف ..
واحيلك الى الوصيّّه على " اناي " الاخت الجميله المبدعه / نورا اسماعيل .. علّ مابكلامها ما يُرضيك .. بعيدا عني ..



كُن بخير يارائع ..
مي ..

 

[عبدالله العويمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مي العتيبي

الاستاذ النيّر الفكر / عبدالله العويمر ..

اولا : لـِمَ تحلِق ذقنك ؟
ام ان التمسك بالدين يكن فقط في امور على حساب اخرى ؟!!
ثانيا : اتجزم ان نساءك لا " يُنمصن " الحواجب او حتى يُشقّرنها ؟!!
بالاول كان تحريم ، وبالثاني " لعن " .. وحتى التشقير تم تحريمه ..
ومع هذا اكاد اقسم لك .. لااحد لايفعله الان الا من رحم الله ...
وتوقفنا عن كل تفصيل .. محرم كان ام سبب في اللعن ..
لاجل المدافعة عن حقوق الحجاب لانه "فقط" يحمي اعرافا وتقاليد كاذبه غررت بكم دون الانتماء الحقيقي الى الدين !..

ياعزيزي ..
انا حين حضرت بحديثي ..
لم اكن اعني به سوى " علاقة الناصح بالمنصوح " بعيدا عن تخصيص جهه / او عن تخصيص مكان او زمان او حتى اسباب !!
وان اختار مااريد ان اكون عليه .. حرية املكها يحق للجميع مناقشتني بها ولكن لايحق لهم " كرهي " ونبذي لاجلها وعدم احترام " اختياري " خصوصا ان كنت اناقش بالتي هي احسن .. ! ..
انا لااتعمد اغاظة احد ...
ولا تجريح احد او تهميشه ..
لـِمَ لااقابل بذات رحابة الصدر ؟

واخيرا ..
لتعلم ان اصل الايمان " التفكر " .. لا التلقّي ..

كُن بخير ياعزيزي ..
ياذا الحوار العذب ..
مي ...

طلعنا بشارع جديد



يعني مسكتي الذقن





صباحك ورد يامي


وفكرتك وصلت يخليك ربي






تمنياتي لك ِ بالأجمل دوما ً

 

[مي العتيبي]

مُداخله ياعبدالله ..
الاتيان بهذا المثال .. لايعني اني ضده او حتى ضد ماهو اكثر تعقيدا منه ..
فقط احببت تضمين حديثي برسالة /
ان حاربك احد لاجل هذا .. مالموقف المفروض اتخاذه " إزاءه " ؟!
الن يكون كثير من " حنق " .. واستغراب لتهميش " اختياراتك " ؟!!

لم اعني اني " كامله " او ان اختياراتي بالضرورة صحيحه في كل الاعراف ..
ولكن .. احببت لو كان هناك مساحة شد وجذب بين جميع الاطراف ..
لا فرض ٌ مقترن بـ غضب !

هذا مااردت وصوله ..
وشكرا مجددا ياسخيّ التواجد ..
مي ..

 

[مي العتيبي]

النبيل الصارم / مشعل الغنيم ..
..

اهلا بك ياعزيزي في مكانك اولا ..
ثانيا ..
ياه كم ردّك مثير وجذاب ..

واما بالنسبة للمقطع الاول من الرد ..
فإن مسألة وجوب الانقضاض عليه .. او مُعاضدته حق مكفول لجميع القراء والمارين ..
وسأعتزل بنفسي للقسم الثاني

وقبل كل شيء..
اود التنبيه على ان الشعب المذكور الذي تتحدث عنه " يضمّك " داخل دائرته ..
فالتدقيق في اختيار الالفاظ جيد هنا !! ...
ثم ان الحوارات التي ننادي بها .. لا تكون بهذه الالفاظ ابدا ً ..
فـ حتى حين لانكون داخل نطاق ما نشتمه ..
يجب ان لانشتمه !

عزيزي ..
ان تـُهاجـِم هكذا ..
وكأنك لاتريد الا هذا .. يجعلني حقا ً اقف هنا لاخبرك ..
انا لااريد ان اجعلك او غيرك خصوما ً لي ابدا ً ..
ولكن ان لا يُفهم كلامي ابدا ً ..
واضطر الى فعل الموقف امامكم " عمليا " كي يصل كما هو ..
هو ماجعلني اصل الى هنا !
وليس الموضوع ككل يتحدث عن الحجاب او عن غيره ..
كل مابالامر اني احببت ان اخبركم / والاخ عبدالله الذي فتحت معه هذه السيره ..
بأن اختياري حول الحجاب وكيفية ارتدائه .. شيء يعود لي بعد النقاشات ..
لأريك بعدها /
كيف تتم " الثورة في وجهي " .. وكيف تكون الكراهيات والاحقاد في ردود ..
فقط لاجل هذه النتيجه وهذا الاختيار ..
وان هذا بالضبط ..
ماقصدته " من لفـّاتي " كلها !
وهو لُبّ ُ الموضوع ...

عزيزي ..
لم ارد ان يأخذ الامر هذا المنحى اطلاقا ً ..
ولكن بما انه سار هناك .. فإني يقينه من ان حديثي اصبحت له أدلّه كثيره تخدم مصداقيته ..
قوامها الـ " انتم " !!



وشكرا ً لك يارائع ..
مي ..

 

[مشعل الغنيم]

*

شوفي يا مي، لست نبيلاً ولا صارماً - وفي أحيانٍ كثيرة لا أكون مشعل الغنيم!
رأيك بالرد لا يهم بصراحة، لسنا هنا لعرض الأزياء، واستعراض العضلات الوطنية مجرد وهم كوهم هذا الموضوع الذي لم يفهمه أحد. البعض جاء هنا للرد على العلمانية رغم عدم وجودها في سياق مفهوم وهذا أمر مسيء لأي تجمّع يفترض أنه أدبي. مسألة الحجاب ترجع للعادات والتقاليد لأنها دينياً مختلف فيها، لذلك يمكن لزوجتي أن تكون محجبّة ولزوجة جاري أن تكون سافرة وزوجة جاره أن تكون مكبلة بسوادٍ لا يبقي ولا يذر، في الجنة متسع للجميع. يمكن للكل رفض الفكرة ويمكنهم قبولها، لا يهم.. المهم أن تكون ضمن سياق الطرح، الطرح الواضح وليس العائم، طرح الخط المستقيم بين " س " و " ص " وهو غير موجود هنا أبداً.
يمكنك يا مي الحديث فيما تشائين في أي وقت تشائين، المساحة هنا مفتوحة وحرّة ولن يتعرض رأيك للحجب والاقصاء، إن حدث ذلك فأنا شخصياً وكثير من الأصدقاء سنقف لإعادته. المهم لدينا احترامك لعقولنا قليلاً وعدم استدراج البعض من خلال الردود لموضوعات أخرى لا تمت للأساسي بأي صلة. ليس ثمة خصوم هنا ولا أعداء، المسألة أبسط من هذه التهيؤات.. لنحافظ فقط على نظافة مدننا