*
هذه الإشكاليّة ياشيخة قضيّةٌ أبديّة وَستبقى إلى أن يَرِثَ الله الأرضَ ومن عليها .
وَ قَد وجدت لها الكثير من الشّواهد وفي كُلّ العُصُور الأدبيّة ~ شعراً وَ نثراً .
بمعنى ليست وليدة هذه المرحلة ، ولا علاقة لها بهذا التّواجد العنكبوتي .
ما يجدُر الإشارة إليه أو مُحاولة حلّه هُوَ هذه الأسئلة :
_ هل كُلّ تجاوز للخُطُوط الحمراء هُوَ .. تجاوز فعلاً ؟!
_ ألَستي مَعِي فِي أنَّ [ مَا يقبلُهُ هذا المُجتمع قد لا يقبلهُ مجتمعٌ آخَر .. وَكذا الأفراد ].
_ من الذي يُحَدّد التّجَاوز من عدمُهْ ؟! ~ الكاتِب أم المُتلقّي أم العامّة أمْ الجميع ؟!
_ هل ما يُحكَم عليه بالتّجاوز هذا العام سيكون كذلك بعد سنواتٍ قادمَة ؟!
أكتُب هذا وأنا أُراجع قائمة الكُتُب الممنوعة في معرض الكتاب بالريّاض قبل سنوات
وأقارنها بما سَمَحت به الرقابة في معرض الكتاب العام وقبل العام .. في الريّاض نفسها .

_ الكثير من الاحترامات لكِ _