*
ــــــــــــــ
الإعتِرَاف الرّابِع وَالثّلاثون :
ــــــــــــــ
مِنْذُ فَتْرَةٍ طويلة وأنا أُفَكّر بِكِتَابَة موضُوع أو بالأحْرَى فَتْح مَوضُوع أتنَاوَل فيه قضيّة الإشاعات المُسَرّبَة
وتحديداً مَا يُسَرّبُهُ بعضُ الكُتّاب والكَاتبَات مِن أَمرَاضٍ وَهمِيّة أو حَوادِث طُرُق وَ غيرَهَا / ولكنّي تَرَدّدت خوفاً
من أن أجرَح مَشَاعِر الصّادقين منهُم وَ مِنهُنّ وَ لِكَيّ لا يتسَرّب الشّك في نفوس من يقرأون أو تصلهُم هذه الأخبار .
ولكن أن يَصِل الأمْر والتبجُّح إلى درجة [ التّميوت ! ] ، وذلك عبر تسريب خبر وفاةٍ وَهمِي فهذا أمرٌ يدعو فعلاً
للتوَقّف عندهُ وَ طَرح هذا السؤال : ماذا يُريدون ؟! ، هل هو البحث عن الإثارة الإعلاميّة ؟! أم للفت وَ جَسّ أنتباه الجنس الآخَر !
أكتُب هذا الكلام بعد شائعة الأمس والتي تدعو للشّفَقَة . وذلك إثر تَسَرّب شائعة موت أحَد الكُتّاب مما جعلني أتصل
بأقرب النّاس إليه متسائلاً بألَم وارتباك ليصلني هذا الرّد [ كُلّ ما وصل إليك من أخبارٍ سيئة مصدرها المُتوفّى نفسه ! ] .
والمُصيبة أنّني سبق وأن مررت بحادثةٍ مُشابهة إشاعة موت شاعر وصحفي تبيّن في الأخير أنّها مُجَرّد طبخة !
بِصِدق إذا لَم تَسْتَحِي فَـ اصْنَع مَا شئت وأكثَر مِمّا شِئت !

*
____________________
الإعتِرَاف الخَامِس وَالثّلاثون :
____________________
أنْجَح وأدَقّ تَعْلِيق يُمْكِن أن يُكْتَب تَحْتَ كِتَابَةٍ مَا ،
هُوَ ذلك التَّعْلِيق الذي لا يَصْلُح إلاّ أن يَكُون تَحْتَ تِلْكَ الكِتَابَة .. فَقَط !
لا يَتْجَاوَزُهُ من حَيْثُ الإجَادَة وَالدِّقّة .. إلاّ مَا يُشْعِل هذا التَّسَاؤل :
تُرَى أيُّهُمَا تَحْتَ الآخَر ؟!

*
ــــــــــــــ
الإعْتِرَاف السَّادِس والثَّلاثُون :
ــــــــــــــ
في السّاحَة الشعبيّة وتحديداً في المنتديات الألكترونيّة يَحْدُث أن يَطْرَح أحَدُهُم
موضوعاً هذا مضمونُهُ ـ على سبيل المثال طبعاً ـ [ من قالَ بأنَّ هذا الشيء جَيّد فهوَ لا يفهم !]
ثُمّ يطرح موضوعهُ للنِّقَاش ، طبعاً هُوَ لا يضعكَ في زَاويَة فالزّاويَة والبَاب والنّافِذَة أشياءٌ مفقودةٌ في مثل هذا الطَّرح .
ما يحدُث هوَ أنّكَ تجيء لا لِتَقُول عن ذلك الشّيء بأنَّهُ جَيّد أو غير جَيّد رائِع أو غير رَائِع
تجيء لتقول لَهُ بأنَّ عبارة " لايفهم " لا مَحَلّ لها من النِّقاش وَلا من الأدَب أيضاً .
وطبعاً عقليّتُهُ وتفكيرُهُ سَيَتّجِهَان إلى ذلك الجَيّد والغَيْر جَيّد مع أنّكَ لم تَتَطَرّق لَهُمَا أساساً .
لـ يَظَل يَدُور في حَلَقَةٍ مُفْرَغَة وَفارِغَة لا هُوَ الذي أمْسَكَ الخَيْط وَلا خَاطَ بـ المِسْك !*
ليست هذه المُشْكِلَة ! المُشْكِلَة أنّكَ تَتَفاجأ بِمَن يأتي لِيُوَبّخَك ـ هذا حَسَب تفكيرِه ـ
قائلاً [ لِمَاذا لا تَقْبَل الرّأي الآخَر ؟!! ] حِينَهَا لا ألُومَك إن ابتسَمْت فَقَط .
هذا المَشْهَد أجْزِم كُلّ الجَزْم بأنّكُم لَن تَجِدُونه إلاّ في "ساحتنا الشعبيّة " .

***
أرجَع وأقول المشكلة ليست في الحِوَار المشكلة في [ أدَبِهْ ].
وأدَبِه هذه لا عِلاقة لها لاَ بالعُمْر وَلاَ بالمستوى التعليمي أبداً
فهناك من يَكْبَر لِيَصْغََر وَ يَتَعَلّم ليزداد جَهْلاً .
صَدّقُوني أدَبُهُ هذه لها علاقة بـ" التربايَة " منذُ الصِّغَر .

*
مَا لُوِّنَ بالأحْمَر .

*
ــــــــــــــ
الإعتِرَاف السَّابِع وَالثّلاثون :
ــــــــــــــ
أعْتَرِف بأنّي لا أجيد التَّوَاصُل مع الآخرين ~ كثيراً ما عَانِيت وَ أُحْرِجت جَرّاء هذا الأمْر .
سواءً عن طَرِيق الهَاتِف أو المَاسِنْجَر أو أيّ شيءٍ آخَر ، عانيت بسبب هذا الأمر إلى وقتٍ قَريب .
كثيراً ما غضب منّي أُنَاس يؤلمني غضبهُم وكثيراً ما وصلني عتبهم وحاولت أن أوضِح لهم
هذه المشكلة التي أعاني منها ~ أنجَح أحياناً و أفشل في أحايينَ كثيرة ، الغريب في الأمر
بأنّي اكتشفت أنّ لهذه المشكلة أيجابيّات كثيرة ~ خصوصاً في الساحة الشعبيّة ~
إذ لا أجمَل ولا أنبل من أن تكون علاقتك مع من جمعتك بهم الكتابة ~ محصورةً بالكتابة فقط !
فما تكتُبُهُ بالنهايَة ~ هُوَ : أنت !