[محمد مهاوش الظفيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعود الفالح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جميعاً

الحديث عن فهد عافت يطول وسيطول دائماً , وربما كنتُ قريباً من الإطلاع
على تجربته لامعرفته شخصياً والممتدة للإن والتي تخضع لموازين كثيرة
جداً ويجب الحكم عليهامن خلال هذه الموازين جميعاً وعدم الإقتصار على
جزء وإغفال الأجزاء الأخرى وهوالقياس المفروض لدي نقد أو تسليط الضؤ
على احدٍ ما إن كان فهد عافت أو غيره من الأسماء الجميلة الاخرى في كل
الساحات الأدبية إن كان شعراً عامياً او فصيح أو قصة أو رواية

الكثير يتعامل مع الأسم بنفسيتة لا التجربة ومدى تفاعل عطاؤها الأدبي
وماقدمت إجمالاًولا أعتقد إن فهد ينكر إنه كان متأثراً بالكثير من شعراء
الفصيح وبالتالي سيكون هناك جانب تأثيري مهم في بنائة الشعري لمن
تأثر بهم في نصوصه الشعبيه

الشيء الأهم الأن في تجربة فهد عافت والذي يجب أن يدرس ويوضع تحت
مجهر النقد هو فهد عافت لكي يكون الحكم النقدي مكتمل الأركان ولا أتحدث
هنا عن فهد الشاعرونصوصه بقدر ما اتحدث عن فهد الإنسان .. فهد الغريب ..
فهد المتنقل .. فهد المتحوّل ..ولماذا !!!! حتى نجد الإجابات الواضحة المقنعة
للعقل لن يكون هناك حكم نقدي عادل في هذا الأمر

وأحترامي الممتد للجميع بلا إستثناء

أعتقد أيها الحبيب الفاضل أن هناك فرق بين شعر الشاعر والشاعر , ومن الخطأ الفادح الجلل الخلط بين الاثنين
فالشاعر إنسان له سلوكه وسقطاته وأخلاقه الخاصة به , ولو أن الشعر له علاقة بالأخلاق لسقط المتنبي وامرؤ القيس وأبو نواس والأخطل التغلبي من الذاكرة الجمعية للأمة
إذا أردنا النظر لعافت كإنسان خرجنا من الشعر ودخلنا في تاريخ الشعر أو ترجمة الشعر , وهذا المجال له رجاله
خذ مثلا بشار بن برد الشاعر الأعمى فقد وصف المعركة وصفًا أخجل المبصرين في زمانه وبعد زمانه