[ماجد الذيبان]

مساء الخير / محمد الغاشام
في البداية دعنا نتفق بأن الخلاف بالرأي لا يفسد للود قضية
المقال اخ محمد لا يوجة ولا يختزل بـ قضية دون اخرى / فـ المقال طرح قضية ومعالجة ومادون ذالك لا يعتبر مقال
وقد يكون اكثر ما يقال علية رأي شخصي او شخص يتحدث مع نفسة بصوت مرتفع
المقالات متعددة ومتنوعة لامجال لذكرها هنا لكنها في خلاصتها تطرح قضية وتطرح رؤى الكاتب حول ما يحتويه المقال
الكتابة عن الفقر وطرحة كقضية مرتبط بالسياسة مرتبط بالمجتمع مرتبط بالاقتصاد مرتبط بالسلوك مرتبط بالدين مرتبط بالتاريخ ومرتبط بالجغرافيا بعد
لا تستطيع ان تطرح مقال يعالج قضية الفقر دون ان تكتب كل هذا سياسة// تاريخ //اقتصاد // الديمقراطية// الدكتاتورية// الدين // المساواة بين حقوق الرجل و والمرأة// ا لحالة اجتماعية // التعليم
عدا ذالك هو وصف جوع لا اكثر واذا لم يكن هذا ما تطالب فية
فهذا يعني بأن الكاتب سيكتب حول النقاط الخمس التي اوردتها اخ محمد وتطالب بتخطيها

س/ما هي المواضيع الأخرى التي يمكن أن نكتب عنها..؟
هناك الكثير من المواضيع التي تحتاج التناول
للأستفاده فكراً للشخص وللمجتمع من حوله
مثال :
عن الفقر عن المؤسسات عن الجوزات عن المواطن عن التنسيق عن المخاطر التي نراها في مجتمعنا
عن بعض التقاليد / هذا مايخص المجتمع وهناك الكثير ايضاً

كل ما ذكرته مرتبط ببعضة فانا لا يمكن ان اتكلم عن الجوزات مثلاً واكتب مبنى الجوزات يقع في... / ويتكون من طوابق ../ومنة نستخرج جوزات سفرنا الجميلة //و يعمل فيه رجال مخلصون يتفانون في خدمتنا ويتعبون من أجلنا
هذا لا يتعدى كونة مادة تعبير فصل خامس ابتدائي ان كان هذا المطلوب
مقال تريد من صاحبة ان يكتبة حول الجوزات مثلا يقع تحت تعريف مقالات النقد
وحتى أنقد لابد ان أثري المقال بالاأسباب والأسباب لا يمكن ان اختزلها بضيق مبنى الجوزات او بشح الموظفين او زحام المراجعين او تأخير المعاملات
بل لا بد ان يكون النقد اوسع وأشمل قد يطال اصحاب القرار يفضحهم يكشفهم يعريهم امام القارئ هذا هو المقال
وإلا سيكون خطاب شكوى لا مقال له شروط المقال
المقال يطرح ثقافة يبرهن بالمنطق ويشخص العلة وهذا الفرق بين المقال وبين ما يطرحة البعض
من مجرد رؤى شخصية ونقاش شخصي بين اثنين لا يقوم على دراسة ولا على قاعدة او حتى ثقافه ويضعه ويحاول تصنيفة كـ مقال
التفاعل وعدد الردود ليس قياس منصف للمقال فالمقال يا سيدي يقراء باكثر من زاوية كلٌ حسب ثقافتة والكل ليس مثقف للاسف لذالك تجد موضوع تحب امك او تحب ابوك نسبة التفاعل فية عاليه جداً
بينما السائد للاسف في عالم المنتديات هو هل تتزوج من فتاة تكتب بالمنتديات او // البدو والحضر او // ترضى لاختك ان تقود سيارة
ومالم اجدة هنا لاسف بان الكثيرين يتركون المقال عمداً ويمسكون برقبة كاتب المقال ونادراً للاسف ما وجدت احدهم يرد على الفكرة بفكرة
وان رد بفكرة لا يستطيع ان يجعلها مكملة للفكره المطروحة حتى وان خالفها بما طرحة فالمخالف يا سادة ليس كلة ضد
والتنوع والاختلاف الموضوعي يمنح القارئ اكثر من خيار
لكن للاسف البعض يطرح فكرته ويرد من الكل ان يعتقد بفكرته وينسف الكاتب فكرة وانسان لاجل فكرته هو
قد يجد البعض فيما كتبه الاخ محمد الغشام صواب وقد يجد الصواب من نصيب رد شاميرام او رد ماجد الذيبان هذا ليس همي ولا يهمني
وان كان لي هم فهو ان يجد القارئ فكرة ما // المهم ان نوجد للقارئ ما يقنعة دون ان نفرض علية
انا ضد توجية الافكار وضد توجية المقال / وضد الشليلة وضد اختيار الاسماء لا اختيار الافكار
الكتابة عن التاريخ مثلا يا اخي التي ذكرتها اذا لم يصهرها الكاتب مع قضية يعيشها مجتمع الكاتب او مالم يقدم الكاتب بحث موثق لنفي او اثبات حدث فلا نستطيع ان نسمي ما كتب مقال ولك ان تسمية ما تريد الا ان يكون مقال
المقالات بكل النواعها الساخر منها والجاد والفلسفي والتاريخي والاجتماعي
واذا اتفقنا وسلمنا بهذا فهذا يعني بان المقال لا يوجة فـ للكاتب الحق ان يطرح فكرته كما يراها هو من خلال ثقافته وعلينا ان نقابل فكرته بفكره دون ان نحاول نفي الأخر فكر وانسان
هذي وجهة نظر قد يكون رأيي فيها خطأ يحتمل الصواب وقد يكون صواب يحتمل الخطأ
خذوني بحلمكم اهم شيء
شكراً محمد الغشام