اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيمان محمد ديب
1- هل يمكن للنقد أن يكون موضوعيا صرفا؟
ان كان الناقد يقصد النقد البنّاء وغايته هو مضمون النص فيكون ذلك ويتحقق النقد الموضوعي
أما إن كان وراء النقد مآرب أخرى فربما يتحول لمسألة تخدم غاية الناقد المستترة قبل أن تخدم النص
الذي وُضع تحت مجهر النقد رفعة وتقديرا
2- ما هي طبيعة العلاقة بين النقد والمبدع؟
المبدع انسان ترك بصمته التي تميزه والنقد هو المرآة التي تعكس هذا الجمال من جهاته المختلفة
والمبدع يحتاج للنقد ليكون في متناول أصابع المجد واسقاطات النقاد على الكنوز المستترة فيما وراء
ظاهر المعنى وحيثياته فيما لو وثق الكاتب بحيادية الناقد و معرفته بالنقد الفعّال
3- ما هو الأقسى على الكاتب: تجاهل النقاد أو نقدهم القاسي للنص؟
أمران أحلاهما مرّ
فالكاتب يطمح دائما لطرح مواضيع مميزة والنقد والنقاد يرتقون بهذا النص إن كانوا
على درجة من الوعي والإلمام لا بأس بها
وأنا ضد النقد القاسي فهو يثبط الهمم ويترك آثارا نفسية قد تنعكس سلبا
على نفسية الكاتب و وتُضعف ثقته بنفسه
والنقد هدفه الأول تنمية المواهب وتسليط الضوء على الجميل والمميز تماما كما انتقاد السيء والمكرر
لذا أشجع النقد الذي يقدم الفكرة ويعالج الثغرات كما يحتاجها النص والقرّاء بدون التجريح والقسوة
المبالغة بها أو القسوة بالمجاملات المبالغ بها لدرجة تضليل الكاتب وخداعه خداعا ظاهريا
4 - هل للنقد دور في كشف المبدعين أو أن النصوص تحكي عن ذاتها دون الحاجة للنقد؟
للنقد دور كبير في تسليط الضوء على بعض المبدعين الذين لم يحالفهم الحظّ بالظهور على منابر
الشهرة أو الإعلام إلا أنّه لا يعني بالضرورة أن يكون هو الغربال
فالنص الجيد كالنجم في عليائه مهما اشتد كمال البدر ظاهر نوره ثابت لا تجهله العين من رمد
ابنة الظلال
شكرا لك
موضوع مختلف
و
|
الفاضلة إيمان أهلا بك هنا...
1- إذن ما يزال هذا السؤال موضع جدل, فطه حسين يرى أنه يستحيل على النقد أن يكون موضوعيا صرفا، باعتبار الناقد ينطلق من ذائقته أولا, فينقد ما فضل ولكنه مع ذلك عليه ألا ينسى مواطن القوة أو الضعف دون إجحاف أو مبالغة. وهذا ما عنيته بقولي أن نكون حياديين فيما تسمح به حدود بشريتنا, ففي النهاية نحن بشر ونتعامل مع نتاج صادر عن بشر, وليس كالعالم الذي يتعامل مع مركبات وتفاعلات.
2- أنا أيضا أتفق معك من هذه الناحية.
3- النقد لا بد أن يبتعد عن التجريح وإلا يكون عندها قد سقط في هوة الانتقاد الذي لا طائل منه إلا إثارة النفوس الغضب.
ردودك كانت بوابة واسعة نحو مزيد من النقاش الثري...
طيبي نفسا
مودتي