[عامر بن محمد]

مصطفى صادق الرافعي علم في الادب العربي اديب شاعر
اديب امتلك ناصيىة البيان وشاعر فخم المعنى جميل المبني وناثر بليغ مطبوع على السمو رقيق .


هيفاءُ تأمرُ بالحسنِ
منْ تشاءُ وتنهى
تغني عن البدرِ والبد
رُ ليسَ يغنيكَ عنها
أعطيتها بيدي رو
حي ولما تصنها
يدي التي قتلتني
فكيفَ أقتصُّ منها


يحب المرأة كقصيدة ولايحبها عالمه عامله يكفيها ان تلد وتنشر الغسيل


ياقومُ لم تخلقْ بناتُ الورى
للدرسِ والطرس وقالٍ وقيلْ
لنا علومٌ ولها غيرُها
فعلموها كيفَ نشرُالغسيلْ
والثوبُ والإبرةُ في كفِّها
طرسٌ عليهِ كلُّ خطٍّ جميلْ

:::::::::


أرى الكفَّ من فوقِ اليراعِ حمامةً
وتحتَ جناحيها يطيرُ غرابُ
كأنَّ أديمَ الليل طرسٌ كتبتهِ
وفيهِ تباشيرُ الصباحِ عتابُ
كأنَّ جبينَ الفجرِ كانَ صحيفةً
كأنَّ سطورَ الخطِّ فيهِ ضبابُ
كأنَّ وميضَ البرقِ معنىً قدحتهِ
كأنَ التماعَ الأفقِ فيهِ صوابُ
كأنكِ إما تنظري في كتابةٍ
ذكاءٌ وأوراقُ الكتابِ سحابُ
أراكِ ترجينَ الذي لستِ أهلهُ
وما كلُّ علمٍ إبرةٌ وثيابُ
كفى الزهرَ ما تندَّى بهِ راحةُ الصبا
وهل للندى بينَ السيولِ حسابُ
وما أحمقَ الشاةَ استغرتْ بظلفها
إذا حسبتْ أنّ الشياهَ ذئابُ
فحسبكِ نبلاً قالة الناسِ أنجبتْ
وحسبكِ فخراً أن يصونكِ بابُ
لكِ القلبُ من زوجٍ ووُلدٍ ووالدٍ
وملكُ جميع العالمينَ رقابُ
ولم تخلقي إلا نعيماً لبائسٍ
فمن ذا رأى أن النعيمَ عذابُ
دعي عنكِ قوماً زاحمتهم نساءُهم
فكانوا كما حفَّ الشرابُ ذبابُ
تساووا فهذا بينهم مثلَ هذهِ
وسيَانَ معنىً يافعٌ وكعابُ
وما عجبي أنَّ النساءَ ترجّلتْ
ولكنَّ تأنيثَ الرجالِ عجابُ




..... يتبع