اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبراهيم الشتوي
حضور أول :
فقد قال الطبري عند تفسيره لتلك الآية: ... وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يقال فيه ما قال الله جل ثناؤه: إن شعراء المشركين يتبعهم غواة الناس ومردة الشياطين وعصاة الجن وذلك أن الله عم بقوله (والشعراء يتبعهم الغاوون) فلم يخصص بذلك بعض الغواة دون بعض، فذلك على جميع أصناف الغواة التي دخلت في عموم الآية، قوله (ألم تر أنهم في كل واد يهيمون) يقول تعالى ذكره: ألم تر يا محمد أنهم يعني الشعراء في كل واد يذهبون كالهائم على وجهه على غير قصد بل جائرا عن الحق وطريق الرشاد وقصد السبيل، وإنما هذا مثل ضربه الله لهم في افتننانهم في الوجوه التي يفتنون فيها بغير حق فيمدحون بالباطل قوماً ويهجون آخرين كذلك بالكذب والزور.
وأخرج ابن كثير بسنده في قوله تعالى: (وأنهم يقولون ما لا يفعلون) عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: أكثر قولهم يكذبون فيه، قال ابن كثير: وهذا الذي قاله ابن عباس رضي الله عنه هو الواقع في نفس الأمر، فإن الشعراء يتبجحون بأقوال وأفعال لم تصدر منهم ولا عنهم فيتكثرون بما ليس لهم. فهذا هو معنى تلك الآية. وللفائدة انظري الفتوى رقم: 3510، والفتوى رقم: 17045.
والله أعلم
المصدر : http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId
بنظري أن القصيدة لا تخرج للنور من قبل الشاعر / الشاعرة.. إلا عندما تحكمه الحالة النفسية مع عقله لتكون بمثابة الشرارة الأولى لذلك الوهج وهذه الحالة لا يمكن توقيتها أو التحكم في انبثاقها للوجود قد تكن مخبئة حتى بعد زوال الحدث الذي حرك مشاعر الشاعر / الشاعرة .. ولكن هناك لحظة ما ستتفاعل في عقله الباطن لتبحث عن أقرب فوهة شعورية لتسيل منها
أما بالنسبة للجودة والرداءة فتختلف لعده عوامل منها مدى قوة الحدث وتأثيره على نفسية الشاعر / الشاعرة والقاموس اللغوي ومدى تداخله في وضع النسق المناسب لسياق النص كذلك الخيال الخصب الذي يساعده في إضفاء صور شعرية تتناغم وتتجانس مع المضمون العام للنص .. فهناك من يستطيع أن ينجز المشهد الشعري مباشرة دون تعديل أو تبديل وهناك من يكتب جزء من الفكرة وتتدخل عوامل أخرى بعدم إنجازها فيعود لكتابة المتبقي منها مستندا في ذلك على ذلك الدف ء الذي أحتفظ به في زويا ذاكرته وباطن شعوره وهذا ينطبق بنظري على شعراء الرد والارتجال حيث أن العقل يكن له النصيب الأكبر في حث الشاعر على الانغماس في أعماق ذاته ليقدح الشرارة الأولى للقصيدة ومن ثم تنساب في أحرفها كلمات فجمل .
أخي الغالي ... محمد الضويحي
شكرا لطرحك الرائع وحضورك النور ..
دمت بالقرب وبالقلب .
|
العزيز .... ابراهيم الشتوي
أحسنت بما أفد وأوردته من تفسير للآيه .... وأيقنت ان وراء هذا القلم كاتب يعي مايقول
ويتحدث بعلم ومنطق .... ابراهيم ... سعدت بإضاءتك وسمو قلمك
دمت بعز