اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عائشه المعمري
سالم عايش
أهلا بك ،
الشعر الشعبي ً مُنذ القدم ، مرتبط بالقبيلة إرتباطاً كبيراً ، لـ إرتباط أغراضه الشعرية كـ الفخر والمدح ، وكاد أن يكون [ الإعتزاز بالقبيلة] غرض من أغراض الشعر الحالية ، والمَطلوبة ( عالميا )
لاسيما بسب تشيجع المنابر الشعرية الحالية لـ هذا الغرض المُستجد في الشعر الشعبي خُصوصاً ،
حيث لم نر هذا الغرض موجوداُ في الشعر الفصيح ولله الحمد
ومسألة أن يتعاون أبناء القبيلة الذين قد يكون جميعهم شُعراء -إلا القليل- في مدح بعضهم البعض ، فذلك دليل واضح على تأثرنا بالقبيلة وضيق الأفق الذي لا يتسع إلا لـها ، وهذا أحد أوجه التأثيرات السلبية التي رسبتها القبيلة على أبنائها ،
ما يُثير عجبي أحيانا أن بعض الشُعراء يُشكلون قبائل إبداع كما تقول والذين أُلصق بهم مؤخراً لفظة [ الشليلية ] فتجدهم متواجدين مع بعضهم البعض في كُل مكان ، وهذا لا يُعاب أبداً ، إن لم يَكن في ذلك إساءة لـ شُعراء آخرين ، أو غمط لـ قصائدهم سوى من حيث حق النقد أو غيرها ،
فـ حال الساحة الشعرية ـ يُثير الشَفقة ،
فهل هذا الحال يستطيع أن يبني تاريخ ، يُحكى عنه!
وهل هو الفضاء الذي يليق بالمبدعين ،!
حَتماً لا ،
فنحن نحتاج إلى سنوات ضوئية حتى تذوب الترسبات القبيلة في أذهان الشُعراء لـ تتحول إلى ( الشعر قبيلة واحده لا تتجزأ ولا تتفرع )
ولكن على الوجه الأخر ـ
هُناك نُقاد ، يستحقون الإحتفاء بهم ، حيث لا يتعاملون من النص على أساس كاتبه ، بل على ما يحتويه النص من إبداع /
وعذرا لـ الإطالة
وشُكرا لـ فتح هذا الباب يا سالم
|
الشكر لك عائشه المعمري
جميل ما أضفتيه ولكنني أرى أن الغربلة قريبةً جداً إن لم أكن أراها رؤيا العين ، ولا أراها
بعيدة كما ترينها أستاذتي .
وما يعزز كلامي أن الجميع الآن محبط من طفرة الشعر بزيادة الأعداد وضعف النتاج
وهذا الأمر صحي متى ما أصبح الناس مترقبون ولكن لايعلمون ما الآتي فثقي أن الآتي
جميل ولكن بحضور هذا الجميل سينسف كل أجواء القبيح السابقة .
دائما ما أكون متفائل بأن الأدب كل ما لوثه قليلي الأدب كل ماتخلص منهم .
شكراً أستاذتي .